主要作品散文

《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》

《行者无疆》《寻觅中华》《何谓文化》《摩挲大地》

《借我一生》《我等不到了》

余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，现任澳门科技大学人文艺术学院院长。中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。

1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。

1980年陆续出版了《戏剧理论史稿》《中国戏剧文化史述》《戏剧审美心理学》。1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。

龙应台散文作品（如《目送》、《孩子，你慢慢来》等），

杨绛散文作品（如《我们仨》等），

于丹散文作品（如《重温最美古诗词》等）、

卞毓芳散文作品（如《千山独行》等）、

陈染散文作品（如《流水不回头》等）、

简媜散文集《水问》、

史铁生散文作品（如《我与地坛》、《遥远的清平湾》等）、

刘亮程散文作品（如《在新疆》、《今生今世的证据》等）、

周国平散文作品（如《朝圣的心路》、《安静的位置》等，《妞妞日记》适合第一阶段读）、

朱以撒散文作品（如《古典幽梦》）、

村上春树散文作品（如《无比芜杂的心绪》）等等，还有很多

一.概念

散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。

1.在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整。这是广义上的散文。

2.在中国现代文学中，散文指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。这是狭义上的散文。

二.特点

1.形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

2.“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。

3.“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

4.意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

5.语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。