孔子最经典的二十句话(孔子最经典的二十句话是什么)

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孔子经典礼仪名言警句大全摘抄

孔子经典礼仪名言警句：

1、子曰：不迁怒，不二过。

2、子曰：不学礼，无以立。

3、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

4、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

5、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

6、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

7、子曰：苟志于仁矣，无恶也。

8、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。

9、子曰：己所不欲，勿施于人。

10、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。

11、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。

12、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!

13、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

14、子曰：君子矜而不争，群而不党。

15、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

16、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。

17、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

19、子曰：与朋友交，言而有信。

20、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

21、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

22、子曰：礼之用，和为贵。

23、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?

24、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

25、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

26、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

27、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

1、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”

2、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”

3、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”

4、子曰：“不学礼，无以立。”

5、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

6、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

7、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

8、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

10、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”

11、子曰：“己所不欲，勿施于人。”

12、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

13、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

14、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

15、子曰：“与朋友交，言而有信。”

16、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”

17、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

18、子曰：“礼之用，和为贵。”

19、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”

20、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

21、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”

22、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

23、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”

24、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

25、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

26、子曰：“不迁怒，不二过。”

27、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

一、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

二、事君，敬其事而后其食。

三、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

四、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

五、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

六、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

七、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

八、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

九、君子欲讷于言而敏于行。

十、古者言之不出,耻躬不逮也。

十一、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

十二、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

十三、放于利而行，多怨。

十四、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

十五、君子矜而不争，群而不党。

十六、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

十七、学而不思则罔，思而不学则殆。

十八、礼之用，和为贵。

十九、君子之仕也，行其义也。

二十、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

二十一、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

二十二、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

二十三、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

二十四、以不教民战，是谓弃之。

二十五、人无远虑，必有近忧。

二十六、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

二十七、君子之行也，度于礼。

二十八、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

二十九、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

三十、见善无不及，见不善如探汤。

三十一、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

三十二、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

三十三、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

三十四、有德者必育言，有言者不必育德。

三十五、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

三十六、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

三十七、听其言而观其行。

三十八、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

三十九、子路问事君。子日:勿欺也，而犯之。

四十、巧言令色，鲜矣仁。

四十一、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

四十二、己欲立而立人，己欲达而达人。

四十三、工欲善其事，必先利其器。

四十四、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

四十五、不迁怒，不二过。

四十六、(撰去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

四十七、求仁而得仁，又何怨。

四十八、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

四十九、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

五十、放于利而行，多怨。

五十一、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

五十二、慎终，追远，民德归厚矣。

五十三、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

五十四、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

五十五、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

五十六、兴于诗，立于礼．成于乐。

五十七、刚、毅、木、讷近仁。

五十八、法语之言，能无从乎？改之为贵。

五十九、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

六十、士而怀居，不足为士矣！

六十一、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

六十二、人而无恒，不可以作巫医。

六十三、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

六十四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

六十五、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

六十六、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

六十七、学如不及，犹恐失之。

六十八、君子周而不比，小人比而不周。

六十九、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

七十、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

七十一、不学诗，无以言。

七十二、己所不欲，匆施于人。

七十三、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

七十四、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

七十五、举一隅不以三隅反，则不复也。

七十六、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

七十七、学而时习之，不亦说乎？

七十八、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

七十九、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

八十、不义而富且贵，于我如浮云。

八十一、过而不改，是谓过矣！

八十二、君于不以言举人,不以人废言。

八十三、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

八十四、子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。

八十五、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

八十六、不愤不启，不悱不发。

八十七、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

八十八、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

八十九、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

九十、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

九十一、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

九十二、巧言乱德。

九十三、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

九十四、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

1、强本而节用，则天不能贫。——荀况

2、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

3、礼貌是人类共处的金钥匙。

4、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。

5、头衔愈大，礼仪愈繁。——丁尼生

6、君子己善，亦乐人之善也。——礼记

7、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

8、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

9、仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

10、以爱己之心爱人则尽。——张载仁

11、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语

12、君子诚之为贵。——礼记

13、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

14、君子忧道不忧贫。——孔丘

15、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

16、礼，不妄说人，不辞费。

17、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

18、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

19、礼仪周全能息事宁人。——儒贝尔

20、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

21、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

22、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。

23、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

24、向老师说声“好”，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声“好”。

25、信则人任焉。——论语

26、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

27、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

28、敬人者，人恒敬之。——孟子

29、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克

30、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

31、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔

32、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

33、为善则预，为恶则去。

34、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。

35、不敬他人，是自不敬也。——旧唐书

36、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。——乔·斯威夫特

37、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

38、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——王梵志

39、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱献生

40、德厚者流光，德薄者流卑。

41、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

42、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。——乔·艾琪渥斯

43、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

44、奢侈总是跟随着**，**总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

45、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根

46、德行广大而守以恭者荣。

47、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

48、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭

49、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科

50、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——《易传》

51、倾听可以使说话者感到被尊重。

52、待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫**，不难有恩，而难有礼。——《史典》

53、让者，礼之实也。——朱熹

54、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管子

55、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

56、学校是学习之所，文明是成功之本。

57、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根

58、礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉

59、德必报，怨不仇。——赵谦

60、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

61、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

62、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。

63、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。——詹·拉·洛威尔

64、人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。

65、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

66、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔

67、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——吕岩《劝世》

68、仁之发处自是爱。——朱熹

69、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。

70、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

71、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

72、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

73、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

74、让，德之主也，让之谓懿德。——《左传》

75、贫而无谄，富而无骄。——子贡

76、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

77、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德

78、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德

79、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

80、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

81、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。——爱默生

82、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

孔子语录的原文及翻译。

春秋·孔子《孔子语录》原文：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》孔子说："一年中最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。"

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》

白话释义：

1.孔子说："学习了(知识),然后按一定的时间去实习)它，不也高兴吗有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？"

2.曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢，跟朋友往来是不是诚实呢，老师传授的学业是不是复习过呢。"

3.孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。"

4.孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。”

5.孔子说："由教给你对待知与不知的态度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。"

6.孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病。"

7.孔子说："几个人同行(在一起),其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正。"

8.曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗，到死为止，(路)不也(走得)很遥远吗。"

9.孔子说："(碰上)寒冷的冬天，这以后(才)知道松柏树是最后落叶的。"

10.子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话"孔子说："那大概是'恕(道)'吧，自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。"

写作背景：

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子，有**三千，其中贤人七十二。

他曾带领部分**周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

孔子去世后，其**及其再传**把孔子及其**的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

鲁昭公十年（公元前532年），亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。

孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏，管理仓库。

鲁昭公二十六年（公元前516年），齐景公问政于孔子，孔子说君王要像个君王，臣下要像个臣下，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。

孔子得到了齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。

鲁定公十二年（公元前498年），孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓。

当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓）采取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。

鲁定公十三年（公元前497年）春天，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。

不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。

鲁哀公十四年（公元前481年）春天，西狩获麟。孔子认为这不是好征兆，说吾道穷矣。于是停止修《春秋》。

同年六月，齐国陈恒弑齐简公，孔子斋戒沐浴三天，孔子见鲁哀公，请求鲁国出兵讨伐陈恒，没有得到支持。孔子又向季孙请求出兵，结果遭到拒绝。

孟子最经典的二十句话

孟子最经典的二十句话如下：

1、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所

以动心忍性，增益其所不能。

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!

5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

6、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

7、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜

火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

9、桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民

有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

10、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子

之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所

以教也。

11、生于忧患而死于安乐也。

12、得道者多助，失道者寡助。

13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

15、不以规矩，无以成方圆。

16、我知言，我善养吾浩然之气。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，

所以动心忍性，曾益其所不能。

19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣

视君如寇仇。

20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

21、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。

义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

22、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

24、权，然后和轻重;度，然后知长短。

25、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，

所以动心忍性，曾益其所不能。

26、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

27、尽信书，则不如无书。

28、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

29、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

30、大人者，不失其赤子之心者也。

31、独乐乐，与人乐乐，孰乐?

32、不以规矩，不成方圆。

33、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

34、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

35、夫子言之，于我心有戚戚焉。

36、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

37、王之好乐甚，则齐国其庶几乎!

38、王好战，请以战喻。

39、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

40、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!

41、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言

也，观其眸子，人焉瘦哉?

42、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

43、穷则独善其身，达则兼济天下。

44、天时不如地利，地利不如人和。

45、不以规矩，无以成方园。

46、今王与百姓同乐，则王矣。

47、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

48、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

49、民为贵，社稷次之，君为轻。

50、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜.夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时

不如地利也。

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