佛经经典名句关于静心?佛经经典静心名句100首
很多朋友对于佛经经典名句关于静心和佛经经典静心名句100首不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
关于独处静心的古诗句(关于静心的诗词)
1.关于静心的诗词
1、安禅未必需山水,灭却心头火自凉。
2、鸟穿浮云云不惊,沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣,静我凡心立功名。
3、汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
4、竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》
5、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
6、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
7、心静即声淡,其间无古今。——白居易《船夜援琴》
8、病来心静一无思,老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》
9、石室人心静,冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》
10、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
11、采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
12、天清江月白,心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》
13、真源了无取,妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
14、官曹称心静,居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》
2.独处时悠闲的诗句"白发任教双鬓改,黄金难买一生闲。"(唐·牟融《游报本寺》)
"因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。"(唐·李涉《宿鹤林寺僧舍》)
"到君居处暂开颜,长爱街西风景闲。"(刘禹锡《秋日题窦员外崇德里新居》)
"几时抛俗事,来共白云闲"(温庭筠《地肺山春日》)
"众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。"(《独坐敬亭山》)
"亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。人心各自是,我是良在兹。"(唐.白居易《官舍小亭闲望》)
3.独处时悠闲的诗句有哪些1.众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。——唐代:李白《独坐敬亭山》
译文:群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
2.一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋。——清代:王士祯《题秋江独钓图》
译文:戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
3.绿树连村暗,黄花出陌稀。
远陂春草绿,犹有水禽飞。——唐代:司空图《独望》
译文:一片高大茂密的树把整个村庄笼罩在一片阴暗之中,金灿灿的油菜花开得正茂,花向麦田远处渐渐稀疏。放眼望去远处的水池边,青草绿油油的,空中还有几只水鸟如白色的鹭鸶向下盘飞。
4.小院闲窗春已深,重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。——宋代:李清照《浣溪沙·小院闲窗春色深》
译文:透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
5.数间茅屋闲临水,窄衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。——宋代:王安石《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》
译文:几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
6.闲征雅令穷经史,醉听清吟胜管弦。——唐代:白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》
译文:闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
7.闲梦远,南国正芳春。——五代:李煜《望江南·闲梦远》
译文:闲梦悠远,南国春光正好。
8.数间茅屋闲临水,窄衫短帽垂杨里。——宋代:王安石《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》
译文:几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。
9.闲倚胡床,庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。——宋代:苏轼《点绛唇·闲倚胡床》
译文:闲着无事就靠坐着胡床,从庾公楼的窗子朝外望去,只见诸峰如千朵鲜花开放。和哪个一同倚坐?明月、清风、我(或他)。
10.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。——唐代:李白《行路难·其一》
译文:象吕尚垂钓溪,闲待东山再起;又象伊尹做梦,他乘船经过日边。
4.描写独处的诗句现代诗:《孤独的收割人》是诗人游历苏格兰时所写。
旅行在***沙漠的人,疲乏地歇息在荫凉的地方;夜莺的歌受他们欢迎,却比不上这种歌唱;春天里,杜鹃一声声号啼,在最远的赫布里底响起,打破群岛间海上的寂静——但有如这歌声激动人心。古代诗:饮酒陶渊明结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠悠见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。
卜算子.黄州定惠院寓居作苏轼缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
孤桐王安石天质自森森,孤高几百寻。凌霄不屈己,得地本虚心。
岁老根弥壮,阳骄叶更阴。明时思解愠,愿斫五弦琴。
锁离愁连绵无际,来时陌上初熏。绣帏人念远,暗垂珠露,泣送征轮。
长行长在眼,更重重、远水孤云。但望极楼高,尽日目断王孙。
凤箫吟韩缜消魂,池塘别后,曾行处、绿妒轻裙。恁时携素手,乱花飞絮里,缓步香茵。
朱颜空自改,向年年、芳意长新。遍绿野、嬉游醉眼,莫负青春。
如梦令昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。
知否?知否?应是绿肥红瘦。点绛唇寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。
惜春春去,几点催花雨。倚遍栏干,只是无情绪!人何处?连天衰草,望断归来路点绛唇蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。
露浓花瘦,薄汗轻衣透。见有人来,袜铲金钗溜,和羞走。
倚门回首,却把青梅嗅浣溪沙莫许杯深琥珀浓,未成沈醉意先融,疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断,辟寒金小髻鬟松,醒时空对烛花红。
浣溪沙小院闲窗春己深,重帘未卷影沈沈,倚楼无语理瑶琴。远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴,梨花欲谢恐难禁。
浣溪沙淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟,梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵,黄昏疏雨湿秋千。
浣溪沙髻子伤春慵更梳,晚风庭院落梅初,淡云来往月疏疏,玉鸭薰炉闲瑞脑,朱樱斗帐掩流苏,通犀还解辟寒无。浣溪沙绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭亲香腮,眼波才动被人猜。
一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀,月移花影约重来。菩萨蛮归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明,钗头人胜轻。角声催晓漏,曙色回牛斗。
春意看花难,西风留旧寒。菩萨蛮风柔日薄春犹早,夹衫乍著心情好。
睡起觉微寒,梅花鬓上残。故乡何处是?忘了除非醉。
沈水卧时烧,香消酒未消。忆秦娥临高阁,乱山平野烟光薄。
烟光薄,栖鸦归后,暮天闻角。断香残香情怀恶,西风催衬梧桐落。
梧桐落,又还秋色,又还寂寞。摊破浣溪沙揉破黄金万点轻,剪成碧玉叶层层。
风度精神如彦辅,太鲜明。梅蕊重重何俗甚,丁香千结苦粗生。
熏透愁人千里梦,却无情。醉花阴薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。
佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。一剪梅红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。行香子天与秋光,转转情伤,探金英知近重阳。
薄衣初试,绿蚁新尝,渐一番风,一番雨,一番凉。黄昏院落,凄凄惶惶,酒醒时往事愁肠。
那堪永夜,明月空床。闻砧声捣,蛩声细,漏声长。
行香子七夕草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。云阶月地,关锁千重。
纵浮槎来,浮槎去,不相逢。星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。
牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。
孤雁儿藤床纸帐朝眠起,说不尽、无佳思。沈香烟断玉炉寒,伴我情怀如水。
笛声三弄,梅心惊破,多少春情意。小风疏雨萧萧地,又催下、千行泪。
吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚?一枝折得,人间天上,没个人堪寄。声声慢寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。
这次第,怎一个、愁字了得。
5.有谁知道关于安静,心静的古诗词名句柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
汲井漱寒齿,清心拂尘服。
闲持贝叶书,步出东斋读。
真源了无取,妄迹世所逐。
遗言冀可冥,缮性何由熟。
道人庭宇静,苔色连深竹。
日出雾露余,青松如膏沐。
澹然离言说,悟悦心自足。
【注解】: 1、贝叶书:古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经,也称贝叶经。 2、冥:暗合; 3、缮:修持。 4、膏沐:本指润发的油脂。 5、澹然:宁静状。
【韵译】:
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
【评析】:
6.关于静心的诗句1、安禅未必需山水,灭却心头火自凉。
2、鸟穿浮云云不惊,沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣,静我凡心立功名。
3、汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。
——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》4、竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
——王维《山居秋暝》5、结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》6、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮7、心静即声淡,其间无古今。
——白居易《船夜援琴》8、病来心静一无思,老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》9、石室人心静,冰潭月影残。
——贾岛《寄白阁默公》10、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。11、采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》12、天清江月白,心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》13、真源了无取,妄迹世所逐。
——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》14、官曹称心静,居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》。
7.有关静心的诗词陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
王维《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意2春芳歇,王孙自可留。
柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。真源了无取,妄迹世所逐。
遗言冀可冥,缮性何由熟。道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐
8.表达静心的诗句1、“心静即声淡,其间无古今。”
《船夜援琴》唐代:白居易鸟栖鱼不动,月照夜江深。身外都无事,舟中只有琴。
七弦为益友,两耳是知音。心静即声淡,其间无古今。
释义:晴朗之夜,鸟与鱼都不动了,那轮皓月浸在幽深的江水里,入了它们的梦吧?此刻身心澄净,除了舟中的琴,没有任何事情的骚扰,且独坐,淡然一曲吧!琴上的七根银弦就是最知心的朋友,双耳就是他的知音。当那恬淡自然的声音溶入心海,整个世界永恒而美丽,谁知,哪里是古,哪里是今?2、“垂钓坐磐石,水清心亦闲。”
《万山潭作》唐代:孟浩然垂钓坐磐石,水清心亦闲。鱼行潭树下,猿挂岛藤间。
游女昔解佩,传闻于此山。求之不可得,沿月棹歌还。
释义:我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
3、“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”《晨诣超师院读禅经》唐代:柳宗元汲井漱寒齿,清心拂尘服。
闲持贝叶书,步出东斋读。真源了无取,妄迹世所逐。
遗言冀可冥,缮性何由熟。道人庭宇静,苔色连深竹。
日出雾露馀,青松如膏沐。澹然离言说,悟悦心自足。
释义:汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。4、“静以修身,俭以养德。”
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”《诫子书》两汉:诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!释义:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?5、“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”
《饮酒·其五》魏晋:陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。释义:居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
9.关于静心的诗句有哪些汲井漱寒齿,清心拂尘服。
闲持贝叶书,步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮心静即声淡,其间无古今。——白居易《船夜援琴》病来心静一无思,老去身闲百不为。
——白居易《斋月静居》石室人心静,冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》天清江月白,心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》真源了无取,妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》官曹称心静,居处随迹幽。
——白居易《赠吴丹》。
佛经中,有什么可以静心,清心的经
人之所以痛苦在于追求错误的东西。放下,便自在,学会放下,那你的心情就会自然、平和。人之所以烦,在于有过多的执着,把很多东西看得很重,如钱、如事业、如名声。
佛说,人之所以烦,在于有过多的执着,学会放下,那你的心情就会自然、平和。
这很难做到慢慢来,一旦做到你会受益终生的。
另外你要培养一种观念就是把一切事情都当成一种人生体验,无论好也好,坏也好。建议看一下《老子》,他无为、不争、顺其自然正是我们当今浮澡的社会所欠缺的。
1.用心另眼看世界吧,这世上不是每个人都很顺利,只是看自己怎么解决,比如你走路的时候被人撞了,
别人给你道歉了,有时候你还是会觉得很火,但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受,还是想想那句
“开心也是一天,不开心也是一天,何不如天天开心”。
2.想到心情不好就心情会不好,那就不用想它,如果还是想,那就让自己忙起来,让自己没有空闲去想它,
让自己充实地过好每一分钟,再有早晨醒了以后不要恋床,醒了就起来,忙起来,推开窗,呼吸清晨的新鲜空气,放松全身,让自己想像成一个快乐的小天使……
3.选择一个空气清新,四周安静,光线柔和,不受打扰,可活动自如的地方,取一个自我感觉比较舒适的姿势,站、坐或躺下。
4.活动一下身体的一些大关节和肌肉,做的时候速度要均匀缓慢,动作不需要有一定的格式,只要感到关节放开,肌肉松弛就行了。
5.作深呼吸,慢慢吸气然后慢慢呼出,每当呼出的时候在心中默念“放松”。
6.将注意力集中到一些日常物品上。比如,看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西,细心观察它的细微之处。
点燃一些香料,微微吸它散发的芳香。
7.闭上眼睛,着意去想象一些恬静美好的景物,如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。
8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。
9.生容易,活容易,生活却不容易。别发愁,这个社会差不多还很多,但是都快乐的生活着。
并不是每个都能成功的,只要努力对待每件事情,对生活认真一点,只要你认真对待每一天。
如何静心消除心中杂念 佛经经典静心名句
佛经静心养气的经典名句
佛云:心是恶源,形为罪薮。
佛又云:心无厌足,惟得多求,增长罪恶。
佛还云:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起。少欲无为,心身自在。
佛云:若欲脱诸苦恼,当观知足。知足之法,即是富乐安隐处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。不知足人,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人;虽贫而富。不知足者,常为五欲所牵,为知足者所怜悯。是名知足。
佛经十大名句
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说。
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一叶一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
经典十:我不入地狱,谁入地狱。
色不异空空不异**即是空空即是色----般若心经
佛经静心养气的经典名句!
一人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
四、好好的管教你自己,不要管别人。
五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行,永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命,因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤,都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
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