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关与“成汤王”,你了解多少

汤氏，原出子姓。成汤后裔。封地中山。望出范阳。皇帝娶西陵之女嫘祖为正妃，生二子：长玄嚣，次昌意。皇帝崩，昌意之子高阳立，是为颛顼帝。颛顼帝崩，玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。帝喾娶简狄为妻，生契。契佐夏禹治水有功，被舜帝任为司徒，封于商（今河南商丘）并赐姓子氏，是为成汤始祖。

迨契十四世孙，子姓名履，又名天乙，乃夏朝方伯是也。至夏末成商族领袖，专管征伐之事，普施仁政。惠泽人民，因受拥戴。时际暴君夏杰失尽民心，有贤臣伊尹择明主而佐辅，如是，方伯亲率商军逐夏杰于南巢。取夏之天下而代为王，以毫（今山东曹县南）为国都，定国号曰商。及薨，庙号成汤。子孙其中有一支以号命氏者，是为汤氏。

商汤乃殷商开国之君，即成汤拥有天下后之号。商汤（公元前1766年）传位至帝辛时，朝政日衰，终被周武王所灭，至此传十七代三十一王（约公元前十六世纪至公元前十一世纪），纣王之庶兄微子启，在武王灭商时肉袒投诚，周公旦二此克商后，对子启于宋（河南商丘），治理部分商朝遗民。传至公稽、丁公、乃至公偃，偃自立为王。偃之弟昌，昌生隆，隆因秦始皇焚书坑儒，畏其祸及，改子姓为汤。

成相的译文

请听我唱成相歌，

世间每每有灾祸，

重重愚蠢昏暗毁灭贤良者。

国君没有贤人辅佐，

就像瞎子没人扶持总失措。

请听陈述国之本，

请您认真仔细听，

愚蠢专断事情自然办不成。

君主切忌争强好胜，

群臣不能劝谏灾祸就降临。

判断臣下的过错，

考察他的言与行，

尊崇君主安定国家重贤能。

拒绝规劝掩盖错误，

愚顽昏聩阿谀奉承大祸生。

请问什么叫无行？

国有小人多私心，

互相勾结组成帮派惑国君。

疏远贤士亲近谗人，

忠臣尽被阻隔国君权势倾。

请问什么叫贤能？

君君臣臣要分清，

上能尊崇君主下能爱人民。

君主真若听从他们，

就能一统天下海内皆听命。

国君罪过是什么？

谗人得志气嚣张，

贤士隐遁国家一蹶竞不振。

要是愚蠢加上愚蠢，

昏庸加上昏庸就成亡国君。

人间灾祸不断生，

贤能之士遭嫉害，

已有飞廉执政再任用恶来。

使得国君心志卑劣，

一味享乐大造园囿与楼台。

义愤填膺周武王，

率军牧野来会合，

微子举义降周殷兵皆倒戈。

武王赞赏他的为人，

封他宋地继承殷商的香火。

世道衰败太恶浊，

谗人投机善钻营，

可怜比干剖心箕子遭囚禁。

周武王诛灭商纣王，

吕尚指挥大军殷民来归顺。

世间灾祸总不断，

全因憎恶贤能士。

伍子胥**百里奚也迁徙。

秦穆公任用百里奚，

强大得配五霸创设六卿制。

世间最大的愚蠢，

在于厌恶大圣哲，

排斥拒绝就连孔子也遭厄。

柳下惠三仕又三绌，

春申君死国家基业遭毁折。

请听治国根本理，

任用贤良想仔细，

尧的德政光耀万世看眼里。

谗人没有行为准则，

奸险颠倒竟把尧帝来怀疑。

保证事业得发展，

必须分清贤不肖，

从伏羲到文王武王一条道。

遵循此道国家大治，

不能遵循无疑天下乱糟糟。

总括成相歌所唱，

是要辨明治国方，

治国根本原则在于法后王。

慎到、墨翟、季真、惠施，

那些百家学说诚然不吉祥。

治国之术要专一，

这样推行才吉利，

君子遵守正道坚定不移易。

众人往往随意变心，

谗人背义要靠刑法来治理。

世上最平是水面，

端端正正不斜偏，

思想像水般平就是大圣贤。

人若已经有权势，

又能正直荐贤德可配上天。

因为世上没王道，

贤能之士真悲凉，

暴徒品尝珍馐仁人吃糟糠。

礼乐教化崩溃绝灭，

圣人隐遁墨家学说受崇尚。

治理国家的常道，

在于礼制与法令，

礼使君子修身法使百姓宁。

发扬美德慎用刑法，

国家得到治理天下大太平。

治理国家立志向，

权势富贵往后放，

君子就该诚笃坚持好立场。

处事敦厚信念牢固，

有着深邃远大思想心中藏。

思想如果能专精，

心志必然放光明，

专心致志神而化之臻高境。

精神境界返朴归真，

一心不二就能成为大圣人。

圣人治国有道理，

美好佳妙不衰退，

君子遵守此道身心都健美。

向下用来教育子弟，

向上奉事祖宗在天之灵位。

成相歌辞将唱完，

辞虽已尽意未绝，

君子依此行事顺利又妥帖。

尊崇才德贤良之士，

认清祸福辨明邪魔与妖孽。

请听我唱成相歌，

说说古代圣明君，

尧舜尚贤能把帝位让贤人。

许由、善卷谢绝禅让，

重义轻利德行粹美放光明。

尧将帝位让贤人，

全是为了老百姓。

利益均沾仁爱兼施恩德深。

治国确定上下等级，

责贱分明君是君来臣是臣。

尧把权力交能人．

舜得机会遇良时，

崇尚大贤推举高德天下治。

虽然世上有大圣人，

如果生不逢时德才有谁知？

尧不自负有德行，

舜对禅让不推辞，

尧将二女嫁舜又让他主事。

舜帝圣人多么伟大，

南面称帝万事俱备好形势。

舜把帝位传给禹，

统治天下四方地，

崇尚明德推举贤良有条理。

对外不避杀鲧之仇，

对内不徇私情让贤交权力。

劳神费力真勤勉，

尧帝品德多崇高，

不用大动干戈降伏那三苗。

提拔虞舜田亩之间，

托付天下重任退休去养老。

尧帝用人得后稷，

种植五谷兴农业，

夔做乐正音乐美妙鸟兽悦。

任用契为司徒之官，

教导人民懂得孝悌重贤德。

夏禹伟大有丰功，

遏止洪水滔滔流，

为民除害把那共工也赶走。

决开河岸分导积水，

挖通洲渚疏浚江湖有步骤。

大禹分土划九州，

平定天下功绩著，

亲自操劳为民办事很辛苦。

又能得到益与皋陶，

还有横革、直成能臣来辅助。

契被称为是玄王，

生下儿子叫昭明，

先住砥石后来迁到商之境。

经过十四代人努力，

传到成汤成为殷商开国君。

殷商开国成汤王，

推举人才很恰当，

他想让天下给卞随和牟光。

□□□□□□□□，

取法古代圣贤基业必兴旺。

愿将忠言来陈诉：

□□□□□□□，

乱世厌恶良善情况不改变。

掩盖错误妒嫉忠贤，

经常重用奸人很少没灾难。

国家祸患真正大！

歪门邪道先采取，

圣智之人被弃蠢人作谋主。

前面车子已经倾覆，

后面车子不知改正几时才觉悟。

君主如果不觉悟。

也就不知苦痛情，

糊里糊涂上下颠倒是非混。

忠臣内衷不能上达。

君主犹如闭目塞耳关大门。

了解真情门堵塞，

执迷不悟困惑生，

乖谬混乱昏聩愚昧无穷尽。

是非善恶全被颠倒。

互相勾结欺君罔上恶正人。

憎恶正直的人士，

心中是非没标准，

奸险邪僻失掉正确的路径。

当然不必怨天尤人，

难道唯独自己很好没责任！

不知教训引为戒，

重蹈覆辙事必败，

顽固刚愎坚持错误不肯改。

邪佞小人多受重用，

反覆进谗奸诈无比作姿态。

人性有着恶一面，

如果不知加防备，

争宠嫉贤就会相怨忌。

妒恨功臣诋毁贤人，

臣下结党营私君上受蒙蔽。

君上一旦受蒙蔽，

失去辅佐没权势，

任用奸人也就不由他控制。

虢公长父引发祸乱，

宠他的周厉王流亡逃到彘。

周幽王和周厉王，

他们所以会失败，

因为不听劝谏专把忠良害。

叹息我是什么样人，

偏偏生不逢时遇上坏时代。

心里话想畅快说，

一番言语人不睬，

恐怕像伍子胥一样遭祸害。

陈述谏言不被听信，

赐独鹿剑自刭江中抛尸骸。

历览往事教训多，

君主自我当警惕，

要把天下治乱是非牢牢记。

□□□□□□□□，

通过这首成相歌曲表心意。

请听我唱成相歌，

讲讲统治的方针，

为君五条原则简要又分明。

君主如果严格遵守，

臣下就能公正国运也昌盛。

臣下职责要清楚，

不得闲游吃白食，

务根本节费用钱财来不止。

事情都听君主安排，

平民一个不能擅自来支使。

臣下坚守其职位，

就能丰衣又足食，

赏赐厚薄有别等级看服饰。

获取利益仰仗君主，

不能任意给予私自得财资。

君主法令要明确，

判断决定有标准，

制度既已设立百姓知守正。

官吏升降都有规定，

不论贵贱不得私与王亲近。

君主立法作准则，

严禁不法坏行为，

人皆悦服名教制度不倾危。

遵守法制十分光荣，

犯法受辱哪有其他的正轨？

刑法恰当公布出，

规定范围严格遵，

臣不擅用刑法私权便减轻。

惩治犯罪依据法律，

判刑轻重合理君威得保证。

请听治国何为福，

明察秋毫根基固，

君主善听议论必定谋略足。

施政坚持五项标准，

百官莫不各司其职理政务。

听政治国抓关键，

查明实情最要紧，

分析错综情况谨慎施奖惩。

明显之事必获实效，

隐情得显百姓归心讲诚信。

说话言语有法度，

切实行动察真情，

真伪分别清楚赏罚有标准。

下级不得欺骗上级，

人人说出实情心地如日明。

君主通达又敏锐。

隐衷远虑皆知晓，

合法非法难测之事看得清。

耳聪目明既然如此，

官吏敬遵法令不敢放肆行。

君主政令一旦颁，

要使行为合规定，

官吏谨慎执行切莫动邪心。

下级不能****，

各尽其能乖巧笨拙两除尽。

臣下谨慎学法律，

君主掌握其变化，

公正考察善于思索没误差。

法令用来治理天下，

成为传统规则后人来效法。

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