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海上升明月,天涯共此时。是谁写的,全诗是

张九龄《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《望月怀远》由张九龄创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗是望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱。

披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。

清风朗月之夜，最易牵动相思，牵动对远方之人的思念。诗歌从“天涯共此时”的明月到“不堪盈手赠”的明月，以明月作媒介，曲曲折折地道出了对远方亲人的思念。

请问“海上生明月,天涯共此时”出自哪首诗,作者是谁

“海上生明月，天涯共此时”出自唐代张九龄的《望月怀远》，此诗是望月怀思的名篇。

全诗：

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

译文：

茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

扩展资料：

1、创作背景：

733年（唐玄宗开元二十一年），在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。

2、作者简介：

张九龄（678—740），唐朝大臣。字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人。景龙（唐中宗年号，707—710）初年进士。唐玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，是唐朝有名的贤相。开元二十四年（736年）为李林甫所谮，罢相。其《感遇诗》以格调刚健著称。有《曲江集》。

参考资料来源：

百度百科——望月怀远

“海上生明月,天涯共此时”,是张九龄写给谁的诗句

在一个凉风习习的秋夜，唐朝宰相张九龄，因刚被贬官不久，胸中不免有些郁闷。他正独自坐在窗前喝着闷酒，突然看到一轮明月缓缓从水中升起，一直升到高高的夜空中。

张九龄不顾屋外的寒露清冷，披上一件单衣，匆匆走出门外。他仰头望月，思绪万千：想必此刻，普天之下的人们都在共赏着同一轮明月吧？不知当年的故人，此刻是否安好呢？于是，张九龄在院子里缓缓踱步，吟出了这首《望月怀远》：

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

其中的“海上生明月，天涯共此时。”成为了后人广为流传的佳句。

01张九龄是谁？

清代思想家王夫之曾经评价张九龄是：“当年唐室无双士，自古南天第一人！”为什么张九龄会得到这么高的评价呢？要知道，唐代的广东并不像今天这么繁华富裕，在当时，两广地区可是整个大唐帝国经济、文化最落后的地方，也是“蛮荒之地”的代名词，张九龄正就来自这片文化荒漠。

据说，在张九龄高中进士的那一天，有落榜者很是愤愤不平，声称本场考试必有猫腻，否则为什么会让一位来自广东的“南蛮”中举呢？不过，很快，张九龄的能力就显露出来了。他顺利通过吏部考试，成为秘书省校书郎，在职期间，恰逢李隆基亲自策问天下名士，张九龄再次稳定发挥，顺利升迁。

再后来，虽然他因为直言敢谏得罪过权贵，但承蒙玄宗李隆基、宰相张说的赏识和提拔，还是步步高升，成为了一人之下、万人之上的宰相。不仅如此，张九龄身上还始终伴随着一种摄人心魄的风姿气度。据说，他去世后，但凡有人向唐玄宗推荐宰相人选，唐玄宗总要问上一句：“这个人的风度能比得上张九龄吗？”

但是，张九龄实在是太正直、太高洁了。后来还是得罪了奸相李林甫，在残酷的政治斗争中难逃黯然落败的下场，在后来的相位争夺战中，败给了以奸诈善谀著称的李林甫，还被唐玄宗贬到了离长安城千里之遥的荆州去。这首《望月怀远》，就是在被贬后的一个秋天写下的。

02《望月怀远》全诗解读

首联“海上生明月，天涯共此时”颇具盛唐气象，把明月放在浩瀚苍茫的云海之间，在雄浑开阔的气象下，蕴含着深沉幽远的情思。对月寄相思，本是众多诗人惯用的。你看，南朝诗人谢庄曾写过“隔千里兮共明月”，后来的苏轼也有“但愿人长久，千里共婵娟”的佳句。其中蕴含的思念之情，与张九龄这两句诗有异曲同工之妙，这真可谓是“万里此情同皎洁”了。

颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”，张九龄接着说这轮自海上升起的明月，引发了心中亘古不变的相思之意。句中的“竟夕”就是一整夜，诗人整个晚上都在思念远方的故人，以至于辗转反侧、孤枕难眠，无可奈何，只能去怪罪这让人无心睡眠的漫漫长夜了。

颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”一句说既然睡不着，不如出去走吧。诗人借着皎洁的月光，吹灭了桌上的蜡烛，披上单衣走出门外，浑然不觉衣衫已被清凉的露水打湿。

尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”自然而然地出来了：这皎洁的月光，还有这清凉的露水，都无法捧到你面前，罢了，还是回屋睡觉去吧，希望今夜你可以入我的梦，让我与你在梦中共诉衷肠。

全诗寄托的思念之情，是一环一环地推上了最**的，眼前所有的一切，都是诗人自己所见、所感、所思，有什么办法，能让远方的那个人也心有所感呢？

03这首诗该如何去深刻理解？

这首《望月怀远》，看上去是一首关于儿女情长的爱情诗，如果你这样认为，那未免有点太小看张九龄了。那么，作者在诗中思念的那个人，应该是谁呢？

想当年，三闾大夫屈原在《九章·思美人》中在这首长诗中，曾把楚怀王比作一位美人，用爱情关系来比拟君臣关系。屈原试图用这种委婉曲折的表达方式，来寄托自己对君主的希冀，以求重新得到君王的眷顾，进而实现心中的政治理念。这种被称为“香草美人”的象征手法，后来就成了诗人们常用的一种艺术手法。

回到张九龄，有诗佐证，他对这种象征手法并不陌生。张九龄曾在《感遇》一诗中写过“草木有本心，何求美人折”，这句诗明显带有“香草美人”的象征寓意，用香草代指自己高洁的品德，而用美人比喻远方的君王。

那么，这首《望月怀古》，是在张九龄被贬为荆州刺史，心中抑郁的时候，睹月伤怀写下的。很显然，这首诗与屈原的《九章·思美人》用了同样的象征手法，用表面上的爱情关系，来比拟君臣关系，以此寄托自己对唐玄宗的希冀，希望重新得到君王眷顾。

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