各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享**游记，以及**布达拉宫游记500字的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

**布达拉宫一日游游记

**布达拉宫拥有非常浓郁的历史气息，这里修建于唐朝，一千多年间不断的完善，完美的保留下来，是青藏高原上的一颗明珠，这里的宗教文化世代被传承，下面给大家分享**布达拉宫一日游攻略。

布达拉宫门票：

200元/人

穿越万里长路，一路风风景变幻，风雨交替，今天终于走进了圣城**，上午，按照预约我们提前来到布达拉宫脚下，入乡随俗，学着虔诚的**。

随同他们一起绕着红山布达拉宫转山转寺，周围设置了很多转经轮，我们边走边学着**一样转动转经轮，据说**常转可以祈求平安健康吉祥，消除灾难，升入天堂。

对一些不远万里磕长头来到这里的人，更是从内心里产生深深的敬仰，时不时的给一些磕长头的老人孩子捐一些零钱，表达我们的心情。一周下来大概有2公里左右，边走边看边想，走了大约有一个多小时。

虽然日光城**辣的太阳一直在头顶闪耀，但我并没有感到特别的炎热难受，一股暖流在内心流淌，仿佛在沐浴神明的光芒，洗去一身的风霜，荡涤心灵的尘埃，让自己的灵魂得到洗礼和升华一样。内心感到十分神圣、静谧、安详。

中午11点多我们凭预约卷，随着朝拜旅游的人群如约进入布达拉宫大门。整个布宫依山而建，从下到上分为白宫和红宫两部分，上下13层。

中下部外围部分为白宫(整个建筑呈粉白色)，上部顶端核心部分为红宫(红墙金顶)。

各建筑之间犬牙交错，唇齿相依，相映成趣，浑然一体。从山下到山顶有一条之字形环绕的石阶路相连。

我们沿着石板路拾级而上，大约有一千多米数千个台阶。路旁是悬崖，有高约1.5米厚约1米的浑厚的红色护墙，和攀登八达岭长城十分相像。

沿途的房屋高大恢宏，每一栋都有几十米高，可能是喇嘛们学习生活及珍藏各种物品的地方，没有对外开放，内部详情我们不得而知。

一直走到红宫入口处，才开始购票(门票200元)进入内部参观。宫殿内禁止拍照，我们没有导游解说，对于布宫内部佛堂设置、宗教故事、众神渊源、历史文化了解不多。

(有关布达拉宫的书籍很多，如果大家有兴趣可以很容易的去了解)。

让我印象最深刻、感受最最震撼的是，进入布达拉宫，仿佛进入了一个装满宝藏的千年宝库。

神列仙班，珠光宝气，浮光耀金，满堂辉煌，满眼璀璨，奇珍异宝无数。

不仅是西**民的佛教圣地、精神堂殿，而且是**建筑、历史、文化、艺术的宝库。让我大开眼界，由衷赞叹，拍案称奇。

红宫有五层数百个房间构成，是**喇嘛居住，讲经布道，处理宗教、政务事务的地方。

也是朝神拜佛、供奉各路神仙、纪念历届**喇嘛的地方。供奉有历代**喇嘛真身塑像(把真身肉体处理塑入塑像内)。

藏传佛教认为**喇嘛是观音菩萨转世，是***不同时期的真身，不仅是王，而且是神，供奉朝拜**就是供奉朝拜神。

所以，里面供奉了除六世**仓央嘉措以外的11位**真身塑像。每个塑像都有七、八米高，三、四米宽，数吨重。全部是黄金打造，珠宝镶嵌。

听一个导游讲，仅五世**喇嘛塑像，就用黄金3750公斤，珠宝10000多颗。颗颗价值连城，其中有一颗很有名，导游说是从大象脑子里发现的，是无价之宝。

在各个大殿里，除了巨大的金佛神像，还有无数的金银玉器，雕饰文物、满壁的唐卡壁画，经幡帐幔，琳琅满目，金碧辉煌，显得特别神圣庄严。有一个导游风趣地问大家：谁知道布达拉宫里什么最不值钱?

正当大家面面相嘘、疑惑不解时，导游说：是黄金。大家仔细一想，茅塞顿开，的确如此啊。

我到过北京的故宫，当时觉得紫禁城皇家气魄，大气磅礴，金碧辉煌，天下无双。到了这里才知道，那不过是凡人居住的地方，繁华三千，只不过是过眼云烟，只能遮蔽世人的眼。

在哪里，人心浮躁，急功近利，贪图富贵功名，结果只能是在万丈红尘中沉溺更深。而这里金碧辉煌依旧，奇珍异宝无数，比故宫有过之而无不及，但这里却是神居住的圣堂，是荡涤心灵的地方，是通向天堂的道场。

人们除了惊奇惊叹之外，更多的是对神明的敬畏，对生命的叩问，对人生的反思。故宫数次被毁，屡屡被盗，而布达拉宫从来没有发生过被盗的现象。每天成千上万的人提着酥油，拿着金钱财务，来这里无怨无悔的真诚捐献。

一个年轻的藏族女导游在众多汉族游客面前，自豪地说;我们藏族人没有什么财产，因为我们把所有的财产都捐献给了寺院，捐献给了神。但我们并不贫穷，我们很富有。

我们有虔诚的信仰，有神在我们心中，我们感到很安全、很快乐，很幸福。你们可能比我们藏族人富有的多，但是，你们快乐吗?

她的话并不重，却掷地有声，重重的敲击着每一位汉族游客的心灵，让我们汗颜不已，陷入深深的沉思。

站在布宫金顶平台，俯瞰四方而心茫茫。布宫所在的红山和与其相连的药王山，象一条巨龙昂首挺胸，傲视苍穹。**城人间繁华，匍匐脚下，一片安详。**河蜿蜒曲折，静静流淌，奔向远方。极目远眺，苍山如海，烟波飘渺，佛光普照，八方来朝。好一幅美好景象。对面广场一大型广告牌上“天上**，人间天堂”八个字分外醒目，给这幅图像题写了最好的注解。

我想，我的路已经找到，我的生命也会得到解放。以后的人生路上，我不会再孤独彷徨，不会再悲伤绝望。风雨中我会看见彩虹，黑暗中我会看见曙光，曲折中我会看到希望，向着梦想的远方勇敢前行。

从山上下来，仿佛从天堂重新回到烟雨人间，好像一切都没有变，又好像一切都变了。我知道没有变的是这个世界，而变了的是我的内心。回望布达拉宫，念天地之悠悠，思人生之不易，独怅然而涕下。

**布达拉宫游记500字

**的布达拉宫是世界顶级的文化和历史景点。它充满了许多神奇的传说和奇迹。许多珍贵的文物得到了完美的保存，成为世界上最高的大型宫殿。这是给你的详细旅行记录。

当郑钧的《回到**》这首歌传遍全国的时候，对**和布公的向往，也在每一个听过这首歌的人心中，种下了一颗向往的种子。

当你有机会来到**，布达拉宫是你不得不去的地方。布达拉宫在**市中心附近。**打车很方便，随时都有车的感觉。正常情况下，你要收入场费，还要提前预约。

我很幸运在这里，赶上了淡季。早上9点半到了售票处，11点排队参观。(旺季不可能，一定要提前预约)。

重点在2019年10月15日至2020年3月15日期间，实行当日预约免费参观惠民政策。据工作人员介绍，无需网上预约，游客在现场领取参观券即可凭身份证入场。

特别强调！特别！一个身份证有预约票，千万不要破，不然7天内不能再预约参观，后果严重。

门口有导游，每人50，价格基本一致。听导游的历史还是有用的。毕竟景区是靠看三分听七分的。

布宫内部不能拍照，外面有些地方听导游安排可以打卡拍照。如果你有机会参观世界上最后一片净土，你一定要去参观布宫。这是你一生中的遗憾。

**游记优秀作文

**，一个自然的圣地，**以其独特的地理环境、异域风情、人文特征,不断激发外界对她的向往,从古至今,越来越多的人去往**。下面就是我给大家整理的**游记作文，希望大家喜欢。

**游记作文篇1

暑假总是丰富多彩的，伴着蝉鸣和烈日，我离开了上海，背着行囊前往心中的自然天堂---**。

**，一个自然的圣地，为我拉开它神秘银幕的一角。

飞机飞往兰州，火车穿过青海，体验了感冒到高反，经历了硬座到软卧，终于到达了**。从火车站没有高楼大厦的城市风景映入眼帘，简单的建筑夹着一丝朴素，身着藏袍的**摇着转经筒，口里虔诚地念着佛经在大街上随处可见。

无边的草原

车行驶在公路上两边是一望无际的草原和山脉。看，一群牛羊，星星零零的散落在草原，在绿色之上开出了黑白的花朵：嬉闹的小羊;年轻的骏马;悠闲的老牛…。。惬意地闭上眼感受大自然的气息，多么美好的一幅画啊!在这自然的气息中，我感受到了城市没有的宁静，安东。我懂得了自然之美。

山水之行

仁者乐山，智者乐水。

珠峰傲立在我面前，散发着寒冷而威严的气息，令人有一种要朝拜的冲动，它撑着天，抵着地;雅鲁藏布江的滚流在脚边翻滚，拍起碎石，溅起白色的水花，咆哮着奔向远方，不像江南水乡的柔情，没有秀丽的景色，而是扑面而来的滔天气势，雄伟的吼声，这，才是华夏儿女应有的气势!

朝圣者的天堂

一座座寺庙披着红色的古朴的瓦，金色的门槛，一个喇嘛拿着装食物的碗喂给雄壮的藏狗，另一个庄严地桥敲着钟，口中念念有词。朝圣者三步一小叩九步一大叩地边朝拜，多虔诚的信徒啊，除了**，哪里还有这种信仰!我感受到信仰的强大力量，有信仰才有目标，才有更精彩的人生，我懂得了什么是信仰!

**，一个自然的天堂，也许不是那么华丽，但它却有一种令人折服的朝拜之感，站于天地间，只有在**，才可感受到人之渺小，天地之广阔;只有在**，才能明白生命之美;只有在**才能领略一览众山小是多么的雄伟，才能感受人与生灵的和谐。

**游记作文篇2

我的爸爸是**军区的一名军人。前几天，爸爸和一些军人叔叔在峨眉山、广安、成都去接车，组成了一个车队，准备走川藏线(南线)返回**昌都地区。车队由17辆各式各样的军车组成，远远望去，像一条绿色的长龙，多么雄伟、多么壮观!那些士兵也显得雄赳赳、气昂昂!

我们从成都出发了，走了四个小时，穿过了二郎山隧道，到了甘孜州境内。**辣的太阳高高地挂在空中，汗水湿透了我们的衣裳。这里的的天很蓝，有点像**的天空了。

我们到了泸定桥，我想起看过的电影《飞夺泸定桥》，战士们是多么的勇敢。

高尔寺山上，牦牛正吃着香甜的草，一朵朵美丽的、五颜六色的野花开遍了辽阔的草原。牧民的房屋和我们的不一样，可漂亮了!

剪子弯山连绵起伏，牦牛成群结队在“比武”(斗牛)，鸟儿唧唧喳喳，唱着动听的歌，老鹰在空中盘旋，好象在给我们表演精彩的节目。

到了金沙江，只见江水很平静，好象在欢迎我们的到来。看似很平静的江水，走近一瞧，江水其实起了很多旋涡。太阳照着金沙江，像铺了一层金子;同时又照着右边的湖水，是绿色的，一会儿又变成了白色的了，好象在给我们变魔术。

过了金沙江大桥，我们到了**界。这里的天变得更蓝，蓝得像蔚蓝的海洋;白云更白，白得像香甜的棉花糖。

我们正在翻脚巴山，脚巴山山势险峻，山高路陡，非常难走。短短几十公里的路程我们花了好几个小时。这时天公也不作美，下雨了!本来难走的路现在更是寸步难行。一群山羊也忙着到一块大大的岩石下躲雨，他们互相让位，我觉得它们真是太聪明、太懂礼貌了。

来到东达山，只见白茫茫的一片，什么也看不见，原来下雪了!白雪覆盖着大地，大雪纷飞。雪虽然让我感到寒冷，可我非常喜欢它。一片片洁白的雪花飘落下来，像一个个可爱的小精灵，真好看!**的天真是太奇妙了，刚才山下还是艳阳高照的六月天，怎么一到山顶就突然变成了冰雪的世界?我太兴奋了，忍不住要拍下这奇妙的景色!

来到邦达机场，爸爸告诉我：“这里是世界上海拔最高，跑道最长的机场”一路上，我看到好多可爱的土拔鼠在钻地洞。翻过浪拉山、连拉山，沿着澜沧江水，终于到了昌都。

这次旅行翻山越岭，跋山涉水，渡过了春夏秋冬，饱览了祖国的大好风光，真是一次愉快的旅行。

**游记作文篇3

站在4998米羊卓雍措湖观景台，身后是猎猎舞动的经幡，脚下湖平似镜，色如黛玉，远处天蓝得醉人，云团涌簇，雪峰隐隐如出浴少女让人不敢直视。

观景台上游人如织，女的惊呼、尖叫，不掩饰高反的不适，我辈则假装一脸的淡定，悄悄地大口呼吸，吃力地保持着爷们的一点点尊严。

绕着湖岸公路再往乃钦康桑雪峰进发。近水绵长的湿地，金黄色的高原菊撒落在草甸之间，几只跳跳鸟，三五牦牛，六七藏香猪或悠闲地在花草丛中觅着食，或懒懒地在路上漫步，纵是身边车水马龙、人来人往，与我何干，尽管如此从容，不紧不慢，那神态自是天地之间我最大。

一直走到乃钦康桑峰跟前，如此逼近，压迫得人喘不过气来。抬头仰望，细细的冰雪粒打在脸上隐隐作疼，云雾掩映下，雪峰轻纱遮面，羞涩地解开胸前的襟裳，凝脂般的肌肤在你眼前跳动，忘记呼吸甚至心跳。一眼帘的浓情与轻佻，静静地发酵着你内心深处久久挥不去的揽她入怀的冲动，血管暴张，呼吸如万马疾奔。坏啦，高反，亲近美色哪能没有代价?

布宫巍然，走在虔诚长跪的人群里，震撼已透骨，直达灵魂深处，哪里还敢放肆地说笑。

一层层往上走，一间间转着看，人与佛、僧与俗共聚一室，虔诚与计谋、大爱与真情结于一事，竞看不出半分虚假。供奉多世__的灵塔，承载活佛心中修炼具像的坛城，凝结古老民族智慧与苍桑的唐卡、壁彩，佛祖12岁等身金像居首，万佛从未如此簇拥而来，满堂酥油灯的光影里尽是佛的垂怜与抚爱。

这里没有雪峰，却似乎离天最近;这里本是世俗，却听到佛的轻轻喃语，人类仅存的拙朴与虔诚尽化在信徒只拜不求的生生长跪当中。僧与俗的共生与相怜;爱与智的背离与畏依，生与死的仓促与永恒，自会让人更加懂得沉浸内心许久独有的珍惜，但愿贪痴嗔再也不会看得破、放不下。

心酸的是我辈的执念，习惯用人的胸襟度量佛的世界。我想，塔、火、天、水、土的死葬尊卑，绝不是佛祖的主见;而众生跪拜的仰视，谁说佛祖又乐于承担?

也许正因为如此，才引得佛祖千百年来生生不歇地渡化万物众生，或是佛祖早就参透，人无欲不为人，实力与等级总是伴生文明毁灭与新生?

前往林芝，感觉是从天堂返回人间的途中。天虽还是蓝得醉人，水也依然色如黛玉，随着山绕水转，海拔已低，渐渐地空气湿润起来，风没了那般寒凉，路边的江水跳动更加欢快，没留意云如霓裳随意地披在了奔驰向后的山体腰肩，映衬越发簇拥的树木繁华，雄峻已挡不住妩媚更替、妖娆分发。若不是亲身感受，断不相信，高原塞上竞也不输江南，可谓一花一世界，一景一重天。

记得在西安往**的飞机上，从弦窗向下俯看，涌动的云幔缝隙里山峦叠翠。一路向西，繁茂的人迹渐失，土灰色的沙岩沟壑地貌绵延展开，阡陌经纬不经意间已化作了苍凉与雄浑交织的油画。当年文成公主经年的辛苦跋涉，我只需云间端坐，不过一盏茶的功夫，便走完了两个不同文明之间的时空对穿。恍惚间，**机场，望着远山无黛色，光秃秃的如壮男在旷野里秀着肌肉，高原蓝的天空妩媚着白云涌动、雪峰隐现，断不会是春心荡漾的女子在偷看情人的胴体，一会儿一抹羞怯掩面，一会儿大胆地凝眸一笑，散落了一天际的万种风情?

繁华与苍茫对仗，声色与纯净相依。不一样的天地壤别之间，回荡着历史期许千年的佳话，也隐蕴着不同文明间春秋共存、此消彼长的密码，神秘已悄悄然包裹了刚才还放纵无羁的自以为是。

翻开历史的扉页，一万八千年前的高原雪地其实早已是人类一切佛法的归处，古象雄文化孕育了大乘根器――雍仲苯教古象雄佛法。直至吐蕃崛起，到公元7世纪松赞干布兼并统一**各部，引进印、汉佛教，建立强盛的吐蕃王朝，象雄古国消失，而象雄文化却如水入泥土般绵绵浸润着高原雪地宗教文化的融合与滋长。

现在看来，抛开外交家、政治家的耀眼光环，毫无疑问，松赞干布的确是一位吃不得亏的智者。接嫁尼泊尔赤尊公主带来了佛祖释迦牟尼8岁等身像，而迎娶大唐文成公主则带来了佛祖释迦牟12岁等身像。借和亲之名，一边抱得美人归，一边赢得边疆修和，而传播雪地原始苯教之如来正法的辛饶弥沃王子，却又是同时引进的印、汉佛教释迦牟尼佛祖的前世老师。真让人感叹，经千年周折、万年变迁却终究佛法同源，只是不以人意志为转移地打上了不同历史时期的人文、经济与政治印记。

这种人文、经济、政治与宗教的相互杂揉、渗透和发酵，在人类的历史进程和区域存在里不断地酿造着不同文明的醉人香醇，从未间断，游离不变的是人性、本心，无所谓善，也无所谓恶。而推动这一进程生生不息的动力就来自于人性、本心的个体与整体需求之间的碰撞较量，用现代科学来解释，大概可以看作是人心、人性在纳什均衡是与非的状态之间一次次的循环整合。不管怎样，实力与等级虽可诠释“胜者为王”的历史逻辑，而共生共赢的生物群体生存智慧，才最终促成人类文明在历史时光机里多数时候都呈现出了纳什均衡之美。

雪峰脚下，仰望佛祖的凝眸，倾听天堂的回响，我不知道是因为高原雪地的空灵与旷远，让人心底滋生了神秘与敬畏;还是雪域文明的神秘与敬畏，增添了高原雪地景象的空灵与旷远。何须执念，经幡空映影，长跪无求心;心安有佛在，无妄皆重生。

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