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靖康之耻那些公主们面对屈辱,为何没有一个人选择自尽或者反击

正史之中很少提到靖康之耻之中的女人，或许是历代国人在情感上都无法直面这段历史。当时宋金往来的文书《开封府状》之中曾经列出了当时送给金人的皇妃、皇后、亲王妃、帝姬、皇子妃等所有人的名字、年龄和封号。这些贵族女人们都是明码标价，被宋帝用来向金人“犒军”的。对于这样耻辱的要求，宋帝和朝臣照单全收，只有三位大臣李若水、刘韐和张叔夜殉国。

皇族贵女皆是养在深宫内院，接受的是最为严苛的礼仪教养，大半生没有经历过大风大浪的他们猛然被卖给一帮不知斯文为何物的畜生，内心的悲怆不是我们能够想象的。宋徽宗、宋钦宗忍辱偷生，还能在被俘虏的日子里结婚生子。自己的父王兄长不过如此，这些帝姬们能有什么办法。

据史料之中记载，这些皇族贵女被送进金营，都要经历献俘仪式。仪式之后，贵女们被要求沐浴更衣，宋徽宗郑后、钦宗朱后改穿胡服。这些贵女们全部被要求**上体，披着羊裘，“入御寨。一时许，纷纷遣出”。在这项仪式之后，朱后因为不堪受辱上吊自尽，被人救下之后又投河而亡。

为了能够让这些被俘虏来的女性们乖乖就范，金人们对曾经反抗的女子们残忍施暴，杀鸡儆猴。刚刚被送到金营之中的女子大多还有反抗情绪，在金人欲行兽行之时，有两个女子曾经激烈反抗。而她们的下场便是被金兵刺以铁竿，扔在门前不给吃喝，百般折磨，三天后才死去。在这样的威慑之下，每一个女人皆是寒蝉若惊，各个乞命。

帝姬之中比较著名的一位福金帝姬是蔡京的儿媳妇，她被金人看上，强行灌醉之后收到玷污。她是第一位受到金人**的帝姬，后来金人还叫福金帝姬前往劝说其他皇族贵女。而宋徽宗的第二十个女儿柔福帝姬好不容易逃了出来，在杭州投奔了宋高宗。然而在韦皇后南归之后，宋高宗唯恐柔福将韦皇后在金营之中的秘密说出去，又反口说她是假的，将她给杖毙了。

这两位公主的命运可以说是所有公主的缩影，在敌军之中被当做娼妓一般备受**，她们的父兄曾经是她们的天，可是她们眼睁睁看着父兄被金人踩踏在脚下，苟且偷生。就算是逃出去的，竟然也不会被自己的亲人承认。她们的三观已经极尽扭曲，渐渐已经遗忘了她们前半生的矜持和羞耻感。

靖康之耻公主肛裂而死是真的吗还是假的

靖康之耻公主肛裂而死是真的。

靖康之耻公主是被完颜希尹折磨，最后肛裂而死的，赵福金的生活并没有就此平静，被金国的二太子完颜宗望强行霸占，之后金人还提出了更加侮辱性的要求，他们命令赵福金在内的北宋皇室女性都要举办一个叫做牵羊礼的投降仪式。

按照《宋俘记》的记录，牵羊礼就是要求俘虏要光着上半身披着羊皮，脖子上牵绳，像牲畜羊一样被人牵着走，靖康之耻公主赵福金被分配给了完颜希尹，后被他折磨到肛裂而死，赵福金原本是被嫁给了当时宰相蔡京的第五个儿子蔡鞗。

但是赵福金的长相极为貌美，因此在金兵攻到北宋城下时，二皇子完颜宗望就要求宋徽宗亲自出城投降，否则就要他交出自己的妻子和女儿，最终经过了两日，蔡京等重要大臣都被推出去挡枪，完颜宗望觊觎赵福金的美貌，就商议想要赵福金和亲。

靖康之耻为什么叫靖康，因为事件发生在靖康二年，所以称之为靖康之耻，又称靖康之乱，靖康之难，靖康之祸，宋徽宗时，蔡京，童贯等六名奸臣当权，人称六贼，这六贼及其党羽专干溜须拍马，哗众取宠的事情，并通过攀亲，投门，拉拢等方式，结成人身依附关系。

他们遍植党羽，树立私恩，诛除异己，陷害忠良，政治生态由此败坏，人们说当时天下的贪吏占了十分之九，不久金兵南下，徽钦二帝被俘，北宋灭亡，史称靖康之耻。

靖康之耻为什么不抵抗，因为北宋君臣在关键时候起了矛盾，不仅没有信心去打金军，还把希望寄托在了由一群市井百姓组成的所谓的神兵，催促他们进行进攻，进行着送人头计划，最终，神兵溃败，外墙被金兵攻占。

本来宋军还可以抵抗，但宋神宗以及臣子们对金军毕恭毕敬，最终，金军大肆掠夺，抢走无数妃子公主，酿成了靖康之耻。

靖康之耻公主们受尽侮辱,为什么没人**保全大义

不能**，因为他们是皇帝的女儿，他们西药为了国家为了皇帝保全荣耀，还有尊严。所以他们都不能**。

这些公主们其实选的权利还是很多的，有的选择自尽，是可以保全名节，但不自尽，也没什么好说的。帝王尚且苟延残喘，那妃子又有什么不能的。所以说，这些公主也只是牺牲品罢了。

其余贵妇、贵妃、公主包括皇帝的亲娘都忍辱偷生，即使让她们举行“牵羊礼”，将她们上衣脱去，发髻上插着白旗，写着：俘虏的名字、身份，她们也无动于衷。

金人士兵不分早晚侮辱她们，然而她们也绝无轻生念头，都像那两个没用的皇帝一样，像牲畜般活下去，生命力无比顽强。

也就是说她们被当作战利品一样被金国将领分配。国君无气节、无抱负，那么这样国家注定是软弱可欺。也正是因为靖康之耻这一事变，中国妇女的节烈论开始被宋代道学家所注重。因为北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼。

北宋时期重生存轻贞节的观念，转而大力提倡妇女舍生命保贞节。由于当时的环境，这种观念也逐渐被士大夫们所接受。到了明清之际，女性殉节的贞节牌坊日益增多，在生存与贞节之间，女性们只能选择后者

而国君若是血气方刚、又进取心，那么这样的国家自然不怒自威。宋朝就如红酒一样，看似光滑亮丽，实则绵软无力。

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