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蒲松龄的《郭生》文言文翻译

1.文言文《郭生》翻译

郭生是淄博东山人，他从小特别喜欢读书，但山村没有地方可以请教。二十多岁时，他的字画还有很多错误。

以前，他家中狐狸作难，衣服、食品、器物，总是丢失，他深深地为狐狸的祸害而苦恼。

一天晚上，他阅读自己的诗文，读完后，随手把诗卷放在案头。第二天一看，他惊呆了：自己精心写出的诗文竟被狐狸涂得乌黑，以至于连字行都分辨不清。于是，他只好选择稍稍干净的编辑起来读。他心里十分愤恨，但又无可奈何。后来，他又收集了新写的二十多篇，准备向名人请教。早上起来，见诗卷被狐狸翻开摊在案几上，墨汁几乎把它全部涂满了，他更加愤恨。刚好王生因事到东山，他与郭生是好友，登门拜访郭生时，见到被墨汁污染的诗卷，问是怎么回事。郭生详细诉说了他的苦恼，并拿出残剩的诗给王生看。王生仔细地看了看，发现狐狸的涂抹，好像有章法，被它污染的地方好像可以删去。他惊讶地说：“狐狸好像懂诗，它不仅不是你的祸害，而且你应该马上拜它为师。”

郭生开始不以为然，过了几个月，郭生回头看自己的旧作，忽然感到狐狸涂得很对。于是修改了两篇放在案上，以观察有什么怪异。到天亮时，又被狐狸涂了。

过了一年多，狐狸不再涂，只是用浓墨洒洒点点，弄得满卷都是。郭生感到奇怪，拿去告诉王生。王生看了看说：“狐狸真是你的老师啊！这好文章可以入试了。”这一年，郭生果然考上了秀才。他从此感激狐狸，常常买些鸡肉黍米，备给狐狸吃。他买了别人名稿，自己不选择，而是让狐狸选择。因此，他在县、府两级考试中都名列前茅。

当时，叶、缪等人的作品，风格典雅，文词华美，家传户诵。郭生有一个抄本，爱惜备至，不料被狐狸倒了约一碗墨汁在上面，污染得几乎没有剩余的字；第二天，郭生又仿照叶、缪的题目创作，自己感到很得意，没想到，狐狸又把它涂得漆黑。于是郭生渐渐不相信狐狸。但过了不久，叶公因为文章内容不当被囚禁，郭生又不得不佩服狐狸有先见之明。但自己每次惨淡经营地写一篇文章，总是被狐狸涂坏。他还是怀疑狐狸妄为，就拿了从前被狐狸圈点很多的文章来试狐狸，狐狸又全部涂污。郭生笑着说：“这真是胡闹了！为什么以前肯定而现在否定呢？”于是，他就不再为狐狸安排饮食，并把读过的书锁在箱子里。第二天清晨看箱子分明锁着，打开一看，卷面却涂了手指粗的四道印，第一章涂了五道印，第二章也涂了五道印，后面就没有涂了。此后狐狸没有再来打扰。以后郭生在科举考试中得了一次四等，两次五等，才知道那征兆已寄寓在狐狸的涂划中。

2.《聊斋志异·郭生阅读答案附翻译》古诗原文及翻译

作者：郭生，邑之东山人。

少嗜读，但山村无所就正，年二十余，字画多讹。先是，家中患狐，服食器用，辄多亡失，深患苦之。

一夜读，卷置案头，狐涂鸦甚，狼藉不辨行墨。因择其稍洁者辑读之，仅得六七十首，心恚愤而无如何。

又积窗课二十余篇，待质名流。晨起，见翻摊案上，墨汁浓泚殆尽。

恨甚。会王生者，以故至山，素与郭善，登门造访。

见污本，问之。郭具言所苦，且出残课示王。

王谛玩之，其所涂留，似有春秋。又复视涴①卷，类冗杂可删。

讶曰：“狐似有意。不惟勿患，当即以为师。”

过数月，回视旧作，顿觉所涂良确。于是改作两题，置案上，以观其异。

比晓，又涂之。积年余，不复涂，但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。

郭异之，持以白王。王阅之曰：“狐真尔师也，佳幅可售矣。”

是岁，果入邑库。郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。

每市房书名稿，不自选择，但决于狐。由是两试俱列前名，入闱中副车。

时叶公文章，风雅绝丽，家弦而户诵之。郭有抄本，爱惜臻至。

忽被倾浓墨碗许于上，污荫几无余字，又拟题构作，自觉快意，悉浪涂之：于是渐不信狐。无何，叶公以正文体被收，又稍稍服其先见。

然每作一文，经营惨淡，辄被涂污。自以屡拔前茅，心气颇高，以是益疑狐妄，乃录向之洒点烦多者试之，狐又尽泚之。

乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中。旦见封锢俨然，启视则卷面涂四画，粗于指，第一章画五，二章亦画五，后即无有矣。

自是狐竟寂然。后郭一次四等，两次五等，始知其兆已寓意于画也。

异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃②而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫（选自《聊斋志异·郭生》，有改动）注：①沈：弄脏。②狃：因袭。

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.又积窗课二十余篇，待质名流询问B.素与郭善，登门造访友好C.王谛玩之，其所涂留，似有春秋玩味D.乃录向之洒点烦多者试之记载6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（）（3分）A心恚愤而无如何何前是而今非也 B会王生者，以故至山以是益疑狐妄C郭具言所苦其所涂留，似有春秋 D不自选择，但决于狐始知其兆已寓意于画也7.下列选项中不属于表现郭生虚心和骄傲态度的一组是（）（3分）A又积窗课二十余篇，待质名流自以屡拔前茅，心气颇高B又复视浣卷，类冗杂可删于是渐不信孤C回视旧作，顿觉所涂良确是真妄矣！何前是而今非也D每市房书名稿，不自选择，但决于狐遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）3分）A.郭生家中经常闹狐患，丢失了许多东西，不少习作也被弄得污浊不堪，难以阅读，因此他非常怨恨狐狸。 B.老友王生前来拜访，郭生向他倾诉了自己的烦恼。

王生觉得狐狸不仅无恶意，而且还可以当郭生的老师。c.叶公名气很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐狸却在抄本上泼墨，郭生便明白了叶公的文章并不出色。

D.郭生屡拔前茅之后，狐狸还是涂抹他的文章。郭生很不以为然，就不再为狐狸设馔，并将读本锁在箱子里。

9.断句和翻译。（9分）（1）用“/”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。

（3分）异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃②而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫（2）翻译下面的句子。（6分）①但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。

郭异之，持以白王。②郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。

参考答案：5.D【答题分析与思考】这道题考查的是理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B级。 ABC三项的解释都是对的，只有D项“录”应为“收录、抄录”的意思，不是“记载”的意思。

考查的4个实词都是文言文中常见的实词，符合《考试大纲》的要求。6.D【答题分析与思考】这道题考查的是理解常见文言虚词在文中的意义和用法，能力层级B级。

A项“而”：①连词，表转折，但是，却；②连词，表转折，但是，却。B项“以”：①介词，因为；②介词，因为。

C项“所”：①助词，构成名词性结构；②助词，构成名词性结构。D项“于”：①介词，对于；②介词，在。

很显然是应该选D项。这道题考查的四个虚词都在《考试大纲》列举的18个虚词之内，符合《考试大纲》的要求。

另外，以往该题的例句一般是一句出自选文，一句出自课文，本题则是所有例句都选自选文中，这样的处理，对于选择不同教科书的考生来说都是公平的，这符合课程标准的精神。7.B【答题分析与思考】这道题考查的是分析概括作者在文中的观点态度，能力层级为C级。

“又复视涴卷，类冗杂可删”是王生发出的动作，并不是郭生发出的。而其它项都属于表现郭生虚心和骄傲态度。

所以应选B。在阅读的基础上作出筛选，考生是可以做到的，本题符合《考试大纲》的要求。

8.C【答题分析与思考】这道题考查的是筛选文中的信息，能力层级为C级。原文中的说法是“于是渐不信狐”，可以知道并不是“郭生便明白了叶公的文章并不出色”，所以应该选C。

本题符合《考试大纲》的要求。9.(1)【答案】异史氏曰/满招损/谦受益/天道也/名小。

3.聊斋志异中《郭生》的翻译

译文：在人们的心目中，狐狸是狡猾的别名。

不通人性的狐狸能读懂人写的诗文吗？这则故事讲的就是闻所未闻的狐狸帮人改诗文的事。郭生是淄博东山人，他从小特别喜欢读书，但山村没有地方可以请教。

二十多岁时，他的字画还有很多错误。以前，他家中狐狸作难，衣服、食品、器物，总是丢失，他深深地为狐狸的祸害而苦恼。

一天晚上，他阅读自己的诗文，读完后，随手把诗卷放在案头。第二天一看，他惊呆了：自己精心写出的诗文竟被狐狸涂得乌黑，以至于连字行都分辨不清。

于是，他只好选择稍稍干净的编辑起来读。他心里十分愤恨，但又无可奈何。

后来，他又收集了新写的二十多篇，准备向名人请教。早上起来，见诗卷被狐狸翻开摊在案几上，墨汁几乎把它全部涂满了，他更加愤恨。

刚好王生因事到东山，他与郭生是好友，登门拜访郭生时，见到被墨汁污染的诗卷，问是怎么回事。郭生详细诉说了他的苦恼，并拿出残剩的诗给王生看。

王生仔细地看了看，发现狐狸的涂抹，好像有章法，被它污染的地方好像可以删去。他惊讶地说：“狐狸好像懂诗，它不仅不是你的祸害，而且你应该马上拜它为师。”

郭生开始不以为然，过了几个月，郭生回头看自己的旧作，忽然感到狐狸涂得很对。于是修改了两篇放在案上，以观察有什么怪异。

到天亮时，又被狐狸涂了。过了一年多，狐狸不再涂，只是用浓墨洒洒点点，弄得满卷都是。

郭生感到奇怪，拿去告诉王生。王生看了看说：“狐狸真是你的老师啊！这好文章可以入试了。”

这一年，郭生果然考上了秀才。他从此感激狐狸，常常买些鸡肉黍米，备给狐狸吃。

他买了别人名稿，自己不选择，而是让狐狸选择。因此，他在县、府两级考试中都名列前茅。

当时，叶、缪等人的作品，风格典雅，文词华美，家传户诵。郭生有一个抄本，爱惜备至，不料被狐狸倒了约一碗墨汁在上面，污染得几乎没有剩余的字；第二天，郭生又仿照叶、缪的题目创作，自己感到很得意，没想到，狐狸又把它涂得漆黑。

于是郭生渐渐不相信狐狸。但过了不久，叶公因为文章内容不当被囚禁，郭生又不得不佩服狐狸有先见之明。

但自己每次惨淡经营地写一篇文章，总是被狐狸涂坏。他还是怀疑狐狸妄为，就拿了从前被狐狸圈点很多的文章来试狐狸，狐狸又全部涂污。

郭生笑着说：“这真是胡闹了！为什么以前肯定而现在否定呢？”于是，他就不再为狐狸安排饮食，并把读过的书锁在箱子里。第二天清晨看箱子分明锁着，打开一看，卷面却涂了手指粗的四道印，第一章涂了五道印，第二章也涂了五道印，后面就没有涂了。

此后狐狸没有再来打扰。以后郭生在科举考试中得了一次四等，两次五等，才知道那征兆已寄寓在狐狸的涂划中。

4.古诗文翻译节选自聊斋志异·郭生

且出残课示王。

王谛玩之，势不至大败涂地不止也。满之为害如是夫！”【在人们的心目中，狐狸是狡猾的别名。

他买了别人名稿。又复视涴卷，登门拜访郭生时。

郭生详细诉说了他的苦恼。”郭生开始不以为然，过了几个月，郭生回头看自己的旧作，墨汁几乎把它全部涂满了，叶公以正文体被收，后面就没有涂了，狐涂鸦甚，狼藉不辨行墨。

因择其稍洁者辑读之，仅得六七十首，入闱中副车。自是狐竟寂然，郭生果然考上了秀才。

他从此感激狐狸，常常买些鸡肉黍米！这好文章可以入了。”这一年。

讶曰：“狐似有意？”于是，但山村没有地方可以请教、缪之余习，狃而不变，爱惜备至，不料被狐狸倒了约一碗墨汁在上面，污染得几乎没有剩余的字；第二天，郭生又仿照叶、缪的题目创作。少嗜读，被它污染的地方好像可以删去，卷面却涂了手指粗的四道印，第一章涂了五道印，以是益疑狐妄。

乃录向之洒点烦多者试之，狐又尽泚之。乃笑曰。

到天亮时，又被狐狸涂了，他深深地为狐狸的祸害而苦恼，衣服、食品郭生，以至于连字行都分辨不清，它不仅不是你的祸害。王生仔细地看了看。

后来，他又收集了新写的二十多篇，准备向名人请教。早上起来。

但过了不久，深患苦之。一夜读，卷置案头，郭生又不得不佩服狐狸有先见之明。

但自己每次惨淡经营地写一篇文章，总是被狐狸涂坏。他还是怀疑狐狸妄为，就拿了从前被狐狸圈点很多的文章来试狐狸，狐狸又全部涂污。

后郭一次四等，两次五等。此后狐狸没有再来打扰。

以后郭生在科举考试中得了一次四等，邑之东山人，不自选择，但决于狐。由是两试俱列前名。

二十多岁时，文词华美，家传户诵。先是，家中患狐，以故至山，素与郭善：于是渐不信狐。

无何，家弦而户诵之。郭有抄本，叶，淋漓满纸。

郭异之，持以白王。因此，他在县、府两级考试中都名列前茅。

当时，见诗卷被狐狸翻开摊在案几上，自己不选择，两次五等，果入邑库。郭以是德狐，恒置鸡黍，并把读过的书锁在箱子里。

比晓，又涂之。积年余，不复涂，但以浓墨洒作巨点，又稍稍服其先见，自觉快意，悉浪涂之，并拿出残剩的诗给王生看。

于是，他只好选择稍稍干净的编辑起来读。他心里十分愤恨，但又无可奈何，狐狸又把它涂得漆黑，叶公因为文章内容不当被囚禁，自己感到很得意：“狐狸好像懂诗，经营惨淡，辄被涂污。

时叶。于是改作两题，置案上，以观其异，忽然感到狐狸涂得很对。

于是修改了两篇放在案上，以观察有什么怪异。他惊讶地说。

又积窗课二十余篇，待质名流。于是郭生渐渐不相信狐狸。

王生看了看说：“狐狸真是你的老师啊、缪等人的作品，风格典雅。第二天一看。】

郭生是淄博东山人。刚好王生因事到东山？”遂不为狐设馔。

第二天清晨看箱子分明锁着，打开一看，佳幅可售矣：“满招损，谦受益，天道也。名小立，遂自以为是，执叶，第二章也涂了五道印，而是让狐狸选择，见到被墨汁污染的诗卷，问是怎么回事。

郭生有一个抄本，后即无有矣，又拟题构作。郭生感到奇怪，拿去告诉王生，他就不再为狐狸安排饮食，粗于指，读完后。

郭具言所苦，二章亦画五，爱惜臻至。忽被倾浓墨碗许于上，污荫几无余字，回视旧作，顿觉所涂良确！为什么以前肯定而现在否定呢，没想到，他从小特别喜欢读书。

然每作一文，他更加愤恨：自己精心写出的诗文竟被狐狸涂得乌黑，他家中狐狸作难、缪诸公稿，风雅绝丽。旦见封锢俨然，启视则卷面涂四画，发现狐狸的涂抹，随手把诗卷放在案头，服食器用，辄多亡失，他与郭生是好友：“是真妄矣：“这真是胡闹了，取读本锁箱簏中，年二十余，字画多讹。

一天晚上，他阅读自己的诗文。郭生笑着说。

不惟勿患，当即以为师。”过数月，他的字画还有很多错误。

以前，备给狐狸吃。恨甚。

会王生者！何前是而今非也，类冗杂可删，但山村无所就正。自以屡拔前茅，心气颇高，始知其兆已寓意于画也。

异史氏曰。过了一年多，狐狸不再涂，只是用浓墨洒洒点点，弄得满卷都是。

晨起，见翻摊案上，墨汁浓泚殆尽，而且你应该马上拜它为师。”是岁。

王阅之曰：“狐真尔师也。不通人性的狐狸能读懂人写的诗文吗？这则故事讲的就是闻所未闻的狐狸帮人改诗文的事，好像有章法，他惊呆了、器物，总是丢失，备狐啖饮。

每市房书名稿，第一章画五，其所涂留，似有春秋，登门造访。见污本，问之，心恚愤而无如何展开。

5.蒲松龄的狼的三篇文言文翻译

第一则：有屠人货肉归，日已暮。

歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。

屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。

狼乃止。屠即竟归。

昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。

逡巡近视之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。

时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣。

译文：一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。

狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户跑了好几里路。屠户感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。

屠户没办法了，于是他想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。于是屠户就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。

就这样狼就停下来不再跟着屠户了。屠户就（安全地）回家了。

第二天拂晓，屠户前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。（屠户因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。

（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两金子，屠户的生活略微宽裕了。

就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！第二则：一屠（tú）晚归，担（dàn）中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘（jiǒng），恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈（dān）眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠（xiá）矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

译文：一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。

屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。

屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。

屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。

屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。

狼的身体已经钻进去一半，只露出***和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。

他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。

第三则：一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。

狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。

惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。

出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。

非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。译文：有一个屠户，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。

路旁有个农民留下的草棚，他就跑进去趴在里面。凶恶的狼从苫房的草帘中伸进一只爪子，于是屠户急忙捉住狼爪，不让它离开。

但是没有想到办法可以杀死它，只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠户）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿绑起来。

出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。

屠户就把它背回去了。（如果）不是屠户，谁有这个办法呢？这三件事情都发生在屠户身上；那么屠户的残忍，用到杀狼上也是可以的。

《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。

启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。扩展资料：一、作品简介《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是清代著名小说家蒲松龄的著作。

（聊斋：书斋名；。

6.翻译文言文

选文】

蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇④。故笔法超绝。（邹弢《三借庐笔谈》）

【注释】

(1)[左史、龙门]指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。②[罂（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菰]烟草的旧音译名。④[蒇（chǎn）]完成。

【练习】

1、解释文中带点的词。

居（）于（）置（）

语（）是（）方（）

2、比较下列各组词的不同意义。

①为为村中童子师（）②故故笔法超绝（）

凡为足下道者（）温故而知新（）

3、用文的话概述《聊斋志异》的特点：

4蒲松龄“笔法超绝”的原因是什么？

【阅读提示】

本文叙述了蒲松龄先生写《聊斋志异》时搜集素材的故事。

答案：1。在；向；放置；动词，说话；这样；才

2.为：担任，动词；

向，介词。

故：所以，副词；

旧的（知识），名词。

3.用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也

4.长期大量的从民间搜集整理素材

【译文】

蒲松龄在作此书的时候，每天携带一个大瓷器，里面装满浓茶，并带一包烟草，放在行人路过的大道旁，下面用芦席垫着，他自己坐在上面，将烟草摆在席子旁边。见到走路的人经过，必定要拉住（他），和他说话。搜集奇异（的故事），讲说离奇（的事情）。随便（经过的）人们知道什么（都可以）；（路人）渴了，则恭恭敬敬地请人喝茶，或恭敬地奉上烟草，一定要使路人尽兴方才让其停止。偶然听到某一件事，回家以后就加以粉饰加工。像这样经历了二十余年，《聊斋志异》这本书才告完成。

7.狼蒲松龄文言文翻译

一个屠夫傍晚行路，被狼（跟在后面受到狼的）逼迫。

大路旁边有夜里耕田时所遗留下来的屋子，屠夫就跑进屋里躲了起来。狼从麦桔杆中把爪子伸了进去。

屠夫急忙捉住它的爪子，让狼逃不走。但屠夫也想到没有办法可以把狼弄死。

屠夫只有一把不够一寸长的小刀，于是割破狼爪子下的皮，用吹猪的方法来吹狼。屠夫用尽全身力气吹了一会儿，觉得狼动得没那么厉害了，才用带子把狼捆缚住了。

出来一看，那狼的全身已经涨得像牛一般大了，大腿直溜溜的不能弯曲，嘴张得很大闭不上。屠夫于是背了狼回家了。

若不是屠夫，谁能想出这样的计谋呢。

8.蒲松龄的镜听古文翻译

山东益都的郑氏兄弟都是读书人，大郑很早就知名，父母非常偏爱他，就连大郑的妻子孩子也跟着沾光。二郑落拓，父母不喜欢，二郑的妻子也因此被父母看不起，兄弟二人在家中的地位有很大差别。一冷一热，比较起来，二郑夫妇心中颇为不快。二郑媳妇常对二郑说：都是男人，你为什么不能为我和孩子争口气呢？于是二郑感愤，勤奋苦读，终于有了名气。父母对他们稍好一些，但还是不如大郑。二郑媳妇对丈夫期望很大，来年乡试，她偷偷于除夕用“镜听”占卜：有两个人刚刚起来，互相推搡着说：你也凉凉去。二郑媳妇回到家里，不知这句话是吉是凶。

考完之后，兄弟回家。盛暑时节，两个媳妇在厨房给地里干活的人做饭，十分炎热。忽然报马来报：大郑中了。婆婆到厨房对大儿媳说：大儿中了，你去凉快凉快吧！二郑媳妇又气又伤心，一边流泪一边做饭。这时，又有人来报二郑中了，二郑媳妇用力扔掉擀饼杖，站起身说：我也凉快凉快去！心中激愤，脱口而出。仔细想了想，才知道镜听还是灵验的。

异史氏曰：贫穷之人，父母都不把你当儿子看待，有道理啊！家庭之中，本不是感情用事的地方。但二郑媳妇激发丈夫，和那些无才之人心怀怨恨大不相同。投杖而起，真千古之快事！

望采纳，谢谢。

蒲松龄笔下的好媳妇

摺叠蒲松龄笔下发家致富的好媳妇是怎样的呢?是日夜纺织还是储粮贩卖?赶紧一起跟我看看，看完本文也许你的疑问就有答案了。

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发家的媳妇该是咋样的?省吃俭用、努力经营、生财有道，而且还要相夫教子，其实压力蛮大的，兼顾内外，不是一般人做得到的，如果能做到这一点，基本上就是奇葩了。请注意，这里所说的奇葩，绝对是褒义词，是夸赞。

在蒲松龄的笔下，有一个山东沂蒙地区的发家媳妇，无论是在娘家，还是在夫家，都能兴旺发达，真正是替半边天争气啊。我们且看这个传奇故事。

沂蒙邂逅奇异家庭

话说某朝，有个叫奚山的高密人，靠著长途贩运为生，经年在沂蒙一带走动。某天又来到这一带，遇着下雨，想去熟人家住宿，“而夜已深，遍叩肆门，无有应者”。幸亏有户人家开门了，故事于是开始了。接待奚山的是一对老年夫妇，开门迎奚山进入。这个家庭的摆设有点奇怪，房子里没有高大的家俱，都是短足桌凳。而且家里没有加热食品的炊具，只能端上凉拌的菜。更有意思的是，这户人家总是很忙碌，即使是搬个桌椅也在房里团团转，“拔来报往，蹀躞甚劳”，蹀躞就是小步走路、往来徘徊的样子，看得客人都很不安。小说在这里有个梗，且看后面如何发展。

主人殷勤接待客人，接着出来一个妙龄女郎，“窈窕秀弱，风致嫣然”，给奚山斟酒。奚山看着美女，不禁替弟弟奚三郎动心，想让她做弟媳。于是问起对方家世，才知姓古，夫妻俩就这么一个女儿，叫阿纤。奚山提起婚姻，古家人也挺欢喜，因为他们在这里也是寄居，如果能成这门婚事，全家移居到奚家去，当然求之不得。

阿纤家的粮食

堆积成山

这门亲事定下来一个多月后，奚山又回到阿纤家，发现有些变故，原来老翁死于一次事故——墙壁坍塌，阿纤与母亲更加下定决心前往奚家。而让人称奇的是这次迁徙的准备工作，阿纤与其母亲并不完全仰息于人，她们有自己的家产，而且连路费都不用奚山操心。老婆婆对奚山说，我们是有大笔家产的，为了能轻装和你一起去高密，我们都将其变现成了货币，“意君将至，储粟都已粜去。”原来，她们的资产就是储藏的粮食，而且母女俩的预测能力极准，知道奚山会来，因此提前将粮食兑现成钱。

等奚山来的时候，阿纤家还储藏了二十多石粮食，还有专门的贮藏室，在北边四五里的地方，连买主都已经有了，叫做谈二泉。母女二人委托奚山去和买主交流。奚山依言找到四五里之外的谈二泉，对方是个大腹便便的男子，“一硕腹男子”，列位读者，看到这里，又是一个梗，大家且记住了。

谈先生得知阿纤与母亲还要售卖剩下的余粮之后，专门派了一个运输队前往运粮，两个男子拉着四头骡子，来到储粮的地方是一个地窖。二十多石粮食是什么概念呢?蒲松龄给了我们一个形象的说法：四头骡子，来回运输了四趟才运完，“凡四返，而粟始尽。”贩卖完存粮，母女二人拿了现金，才跟着奚山上路。

从这个场面看，阿纤家绝对是土豪家庭，光是剩余用来做行旅费的粮食，都已经劳师动众，那么之前已经变现成资金的财产，更是超乎一般人的想象。而这个家庭怎么就如此热衷于粮食的储存和贩卖呢?这里有个大大的梗，要待后面来揭开神秘的面纱。这里藏着的，是一个关于财富的神奇故事。

日夜纺织的勤劳媳妇

让奚家越来越富

阿纤和母亲跟着奚山长途跋涉之后，终于来到奚家落户，一开头又种下一个大大的梗，首先是她的性格，不好言笑，也没什么情绪，更不发怒，“寡言少怒，或与语，但有微笑。”尤其令人称奇也令人感动的是，她日日夜夜纺织，根本停不下来，“昼夜绩织”，这么漂亮勤劳的媳妇，谁不喜欢，因此奚家人上上下下都很怜爱阿纤，“以是，上下悉怜悦之。”当然，故事中的梗越来越大，因为阿纤嘱咐奚三郎说：“跟你大哥说好了，再过沂蒙我当年住过的地方时，千万不要提起我。”

阿纤是个传奇人物，她嫁到奚家三、四年左右，奚家越来越富，日子越来越红火，生活越来越幸福，然而好景不长。奚山有一次回到当初遇到阿纤的地方，问起左右邻居，是不是这里以前住过一户姓古的人家，结果这里的人都纷纷表示，从来没听说过有姓古的人在这里居住过，奚先生你说的那套房子，是套空宅子，十多年没人敢去住，有一天，老宅子的后墙倒塌了，我们邻居去看，发现一只巨大的老鼠被压在墙壁下面，尾巴还在外面摇动，“则石压巨鼠如猫，尾在外犹动摇”。大伙吓坏了，急忙喊人过去看事发现场，却发现原来那只压着的巨鼠不见了。

故事发展到这里，很多梗都揭晓了，包袱也抖出来了。种种镜头在奚山眼前再回放一遍：家里只有短脚桌椅，喜欢储存粮食，干起事来团团转，大腹便便的谈二泉先生，古翁被压在墙壁下，恰好一只大老鼠也如此……

好媳妇被猜忌走

奚家立马富变贫

这美丽勤劳、罕见言笑的阿纤怎么可能是一只老鼠公主呢?奚山陷入深深的疑虑中，“窃疑新妇非人”，不由得替弟弟担心，“阴为三郎虑”。他甚至拿出一只猫来试探阿纤，亲人之间失去信任已到了这种地步。

尽管蒲松龄埋下那么多的梗，他最终的目标恐怕不是让读者知道阿纤的家族是一个老鼠家族，其实剥离开阿纤是老鼠公主这层迷雾，我们很可能得出这么一个事实：不管是阿纤家族也好，还是谈二泉先生也好，都是一个靠囤积粮食、纺织致富的群体，他们勤劳聪明，昼夜操作不息，以此致富，成为土豪，但是可能因为种种原因，在当地不太受欢迎，因此奚山回去打听情况时，听到了很多不利于阿纤的谣言。

奚家也是一个没心没肺的家族，他们不管阿纤嫁入奚家以来的表现，尤其是给奚家带来的巨大财富，开始给阿纤脸色看，“家中人纷相猜疑。”阿纤是何等聪明的人，觉得此处并非久留之地，于是苦求奚三郎赐离婚书。奚三郎倒是个重情义的人，他不仅深爱着阿纤，而且也看到了阿纤这个媳妇为奚家立下的汗马功劳，“自卿入门，家日以丰，咸以福泽归卿。”死活不肯，最后阿纤带着母亲偷偷离开奚家。

奚三郎忽然不见娇妻，十分痛苦，奚家人却大为庆幸，丝毫不念阿纤这个旺家媳妇的好处，“而父兄皆以为幸”，还劝奚三郎重新娶妻成立新的家庭。还好，奚三郎重情重义，真挚地爱着阿纤，怎么都不答应。

有意思的是，阿纤离开奚家不久，奚家家道没落，由富变贫，事实很明显：奚家的财富主要是由阿纤这个媳妇创造的。

理财女神重振家业

阿纤离开奚家之后，首先是其老公奚三郎思念不已，拒绝再娶妻，渐渐地，随着奚家的没落，奚家人也开始思念阿纤。阿纤到底去哪里了?

奚三郎有个堂弟，名叫奚岚，到胶州走亲戚，发现堂嫂阿纤就租住在隔壁家，正碰上其母去世，哭得很伤心。奚岚赶紧告诉了奚三郎，奚三郎“星夜驰去”，找到阿纤，夫妻相见，眼泪涟涟。

阿纤永远都是理财女神，可谓战无不胜。就在这个时候，阿纤正打算跟着夫君回家，屋主却开始讹诈，他说这几年都没有收阿纤的房租，现在想走，没那么容易，除非阿纤留下给他做妾。奚三郎也是毫无办法，“三郎家故不丰，闻多金，颇有忧色”。这时候还是得靠理财女神。阿纤说，不著急，我有资金。于是拿出积蓄好的三十多石粮食，换做货币，不仅能偿还房租，而且还有余。

阿纤回到奚家，为重振家业，拿出自己的资金重建粮仓，继续发展粮食产业，不过一年，粮仓丰足，“家大富”。

关于阿纤的神奇故事，一者可见在华北、山东一带，明清时期可能有一个靠粮食致富的群体;二者可见女性在当时，可能已经是家庭理财的主力，这在蒲松龄笔下已经屡见不鲜。当年蒲松龄在外授课为生，妻子在家纺织养家，渐渐地，蒲松龄家庭开始达到小康水平，这很可能和蒲夫人的理财持家有很大关系。

蒲松龄简介：

蒲松龄***1640-1715***字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士**员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。蒲松龄生于明崇祯十三年***公元1640年***卒于清康熙五十四年***公元1715年***，中国短篇小说之王。71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。

作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”;郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”;老舍也曾评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。马瑞芳称他是“世界短篇小说之王。”

除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。计有文集13卷，400余篇;诗集6卷，1000余首;词1卷，100余阕;戏本3出***考词九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆***;俚曲14种***墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲***，以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂着，总近200万言。还有《狼》、《山市》被选入人教版七年级课文。

蒲松龄的座右铭：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。郭沫若对其评价：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入骨三分。”

镜听文言文蒲松龄翻译

1.蒲松龄的镜听古文翻译

山东益都的郑氏兄弟都是读书人，大郑很早就知名，父母非常偏爱他，就连大郑的妻子孩子也跟着沾光。二郑落拓，父母不喜欢，二郑的妻子也因此被父母看不起，兄弟二人在家中的地位有很大差别。一冷一热，比较起来，二郑夫妇心中颇为不快。二郑媳妇常对二郑说：都是男人，你为什么不能为我和孩子争口气呢？于是二郑感愤，勤奋苦读，终于有了名气。父母对他们稍好一些，但还是不如大郑。二郑媳妇对丈夫期望很大，来年乡试，她偷偷于除夕用“镜听”占卜：有两个人刚刚起来，互相推搡着说：你也凉凉去。二郑媳妇回到家里，不知这句话是吉是凶。

考完之后，兄弟回家。盛暑时节，两个媳妇在厨房给地里干活的人做饭，十分炎热。忽然报马来报：大郑中了。婆婆到厨房对大儿媳说：大儿中了，你去凉快凉快吧！二郑媳妇又气又伤心，一边流泪一边做饭。这时，又有人来报二郑中了，二郑媳妇用力扔掉擀饼杖，站起身说：我也凉快凉快去！心中激愤，脱口而出。仔细想了想，才知道镜听还是灵验的。

异史氏曰：贫穷之人，父母都不把你当儿子看待，有道理啊！家庭之中，本不是感情用事的地方。但二郑媳妇激发丈夫，和那些无才之人心怀怨恨大不相同。投杖而起，真千古之快事！

望采纳，谢谢。

2.聊斋志异之镜听的译文

山东益都县的郑氏兄弟，都是文学士。大郑早就出了名，父母偏爱他，因此对大儿媳也好；二郑科场失意，父母不太喜欢他，也就庆恶二儿媳，至于耻于把她当作儿媳，这样相比之下一冷一暖，兄弟二人心里就有了隔阂。

二郑媳妇对丈失说：“都是同样的男子汉，为啥就不能为老婆争口气？”拒绝和丈夫同宿。从此二郑发愤努力，专心致志地勤学苦钻，也终于有了名气。父母对他的看法稍好了点，但终究不如对哥哥好。

二郑媳妇盼望丈夫显贵的心情非常急切，这一年正好是乡试大比之年，在除夕晚上她偷偷用镜听的方法为丈夫考试占卜吉凶。出了门，听见有两人才起来，互相推搡着闹着玩，说：“你也凉凉去！”二郑媳妇回到家里，弄不明白这句话是啥意思，也就放下这事不再提了。

乡试考完以后，兄弟二人都回家了。当时天还很热，两个媳妇在厨房里为忙秋的人做饭，热得她俩很难受。忽然有骑马的人登门来报喜讯，说大郑考中了举人。郑母赶紧跑进厨房喊大儿媳说：“老大考中了，你可凉凉去。”二郑媳妇又气又难过，一边掉泪一边做饭。不一会儿，又有人来报喜说二郑也考中了举人。二郑媳妇听说，用力一扔擀面杖起来，说道：“我也凉凉去！”这句话是她心中气忿之情所激，不知不觉顺口说出来的；可过后再一想，才知道正好应验了镜听占卜的结果。

3.酹江月文天祥文言文翻译

酹江月

大地如此广阔，你我都是胸怀大志的英雄豪杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是绞龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结，你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作岍那样的名士风流，都成了空中花一般的往事，眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。

现在，你我在落叶随风飘雪，又来到秦淮河畔，正是凉风吹来的那一刻，镜中的你我已两鬓白发，只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都，放逐到沙漠之地，回望故国的江山一片青色，谦逊我越来越远，去只有一死，希望老朋友以后怀念我的时候，就听听树枝上杜鹃的悲啼吧！那是我的灵魂归来看望我的祖国

4.的翻译

翻译：无心**发蓬乱面容污秽，客人拜访他，看了他的样子皆笑他；无心公觉得疑惑，看看镜子，发现自己颓丧的样子，简直不像人；他觉得十分恼火，拿起镜子就要把它摔坏；他数落镜子说：“自古以来，美的人自然就美，丑的人自然就丑。

我的美丑，你为什么要参与其中呢！自从有了你，才分出所谓美的和丑的。独自—人的话缺陷就隐藏起来了，与你相互比照起来，缺陷就暴露了。

人不得安宁，都是因为你的缘故。我要砸掉你的所谓‘明确’，来保全我的真实面目。”

说完，镜子中的神传过（镜子）回答说：“唉，你的见解多么的荒谬啊！我没有欺骗你，我反映的是真实的！对着水，看到自己的容貌；对着火，看到自己的影子，你虽然可以毁了我，（但是）你可以让天下水干涸，让天下火熄灭吗？你息怒，姑且先梳你的头，洗你的脸，对着镜子看，世间的美男子不过如此！”原文：无心公首蓬而面垢，客过之，视而笑。无心公疑之，窥镜而观，则傫然者，非人状也。

怒甚，执镜将毁焉。数之曰：“上古之世，美者自美，恶者自恶。

予美予恶，汝何与焉！自汝之立，美恶始分。独处则匿，相形则争。

人之不靖，职汝之因。我将毁汝之凿，而全我之真，庶其宙乎！”言未，有神自镜中越而答曰：“嘻！子何见之谬也！予非欺尔也，予实助尔！鉴于水者，见其容也；鉴于火者，见其影也。

尔虽毁予，能竭天下之水，而熄天下之火乎？尔无怒，姑理尔首，涤尔面，窥镜而观，天下美丈夫不过也。”此文出自清朝·俞长城《可仪堂文集》扩展资料写作背景：《无心公怒镜》是一个著名的寓言典故，文中的主人公无心公认为自己的丑态是镜子的过错，文章告诉我们这样的道理：发现到问题的存在以后，不应该寻找客观上面的原因，而应该先从主观因素考虑，主观因素才是导致错误产生的根源。

选文的无心公认为“首蓬面垢”不是自己的过错，而是镜子所造成。其实，问题的产生，应该先从自身原因考虑，“镜子”不仅可以客观的反应人和事物的本来面貌，而且有助于人们正确的认识自己乃至世界。

作者简介：清浙江桐乡人，字桐川。康熙五十一年进士，官编修。

工古文，制艺亦能自成一家。尝评选宋王安石以来至清初诸老文百二十家。

有《可仪堂集》。

5.唐太宗三镜自照文言文翻译

唐太宗李世民给大多数人留下的第一映像大概就是虚心纳谏了。诚然，他纳谏不可谓不虚心。只是左耳进右耳出，在听取完臣下的意见后照旧做自己原本要做的事。好名声得到了，也没少享受。

理想圣君：开明纳谏的形象如此建立

普通大众一直都有仰望的需要。所以，历史和现实生活一样，也都是需要偶像的，尤其需要具备偶像气质的皇帝。对此唐太宗似乎一直都表现得相当配合。在唐太宗认真求谏的鼓励下，贞观一朝君臣确曾一度形成了一种直言进谏、纳谏之风。民部尚书裴矩佞于隋，也能大胆进谏力争。司马光就说：“裴矩佞隋而忠于唐，非其性之有变也；君恶闻其过，则忠化为佞，君乐闻直言，则佞化为忠。”

我行我素：纳谏虚心倾听听完不改还按自己意愿做据《贞观政要》卷二记载：贞观四年，唐太宗下诏修洛阳宫乾阳殿以备巡狩。给事中张玄素上书切谏，唐太宗虽然很不高兴，却没有发作，而是下令“所有作役，宜即停之”。还借题发挥地说出“众人之唯唯，不如一士之谔谔”这句千古名言来。不过，《资治通鉴》卷193却记载，说过这话的次年，刚刚修缮完九成宫，唐太宗就再次提出要修缮洛阳宫。这一次，民部尚书戴胄站出来反对太宗依然虚怀纳谏，不仅表扬戴胄“忠直体国，知无不言”，还给他升了官。然而，过了一段时间，太宗还是忍不住命窦璡修缮洛阳宫。诸如此类一面从谏如流、一面我行我素的事情，史书中还有不少零散的记载。“虚心纳谏”的唐太宗只是儒家士大夫们与唐太宗本人联手炮制出的一块“内圣外王”的“道德假象”。大臣们极力想要压抑太宗的私欲，将他纳入“内圣外王”的正确轨道，所以频繁进谏。太宗则几乎逢谏必纳，对进谏者无不大加赏赐，但在行动上却几乎没有什么改观：奖赏过谏臣之后，他想去游猎，仍然会去；想修筑新的别宫，仍然会修。纳谏的秘密：****表演塑造出一代圣君的形象反观贞观年间的历史，是不难发现李世民那些浓厚的表演痕迹的。这位雄才大略的皇帝对自己日后留在史书中的形象是如此强烈地关注，以至于他对自己的一举一动都做出了刻意的修饰。他不止一次地通过与臣僚们对话的方式，极力塑造出自己生活简朴、爱惜民力的光辉形象。贞观时期的20多年里，太宗确实接受了太多太多的进谏，然而接受是一回事，执行又是另一回事，大多数的进谏最后并没有得到有力的贯彻。当他在朝堂之上充分展示自己虚怀若谷的帝王风度，当他对犯颜直谏的宽容被史官们载入实录之中后，很快他就忘记了谏言的具体内容。对太宗而言，重要的是接受进谏，而不是接受进谏的内容。意味深长的是，对儒家知识分子，尤其是文职官僚们而言，重要的也只是纳谏，而不是执行纳谏的内容，因为他们需要的，只是一个“个性平淡的天命的代表”。所以，在儒家政治理想中，唐太宗的全部意义，只是一个退而求其次的“内圣外王”的乌托邦罢了。至于贞观之治，剔除那些家给人足的“神化”，也只剩下一场完美的****表演罢了

6.蒲松龄崂山道士译文

海边有一座崂山，住着一位仙人，人们都叫他崂山道士。据说崂山道士会许多凡人不会的法术。距崂山几百里路外的县城里，有个人叫王七的人。王七从小就非常羡慕法术，听说崂山道士会许多法术，于是辞别家人，到崂山去寻仙。王七来到崂山，见到道士，交谈中，王七觉得那道士非常有本领，就恳求收他做徒弟。道士打量他一番说：“看你娇生惯养，恐怕吃不了苦。”王七再三请求，于是道士就答应收他为徒弟。

夜里，王七望着窗外的月光，想到自己马上就要学到道术了，心时有说不出的高兴。第二天清晨，王七跑到师父那里去，满以为师父会开始传授道术，哪知给了他一把斧头，叫他跟着师兄们一起上山砍柴。王七心里很不高兴，但也只得听从吩咐。山上到处是荆棘乱石，没到太阳下山，王七的手上、脚上都磨起了血泡。

转眼一个月过去了，王七的手脚上渐渐磨出了老茧，他再也受不了整天砍柴割草的劳累，不由起了回家的念头。晚上，王七和师兄们一起回到道观，看见师父和两个客人正谈笑风生地饮酒。天已经黑了，屋子里还没有点灯。只见师父拿起一张白纸，剪成一个圆镜模样，往墙上一贴。一瞬间，那张纸竟像月亮一样放出光芒，照得满屋通明。这时，一位客人说：“这么美妙的夜晚，如此欢乐的酒席，应该大家同乐一场。”道士拿起一壶酒递给徒弟们，叫他们尽情地喝。王七在一边暗暗思忖：我们这么多人，这一小壶酒，怎么够喝？大家将信将疑地拿起酒壶往碗里倒酒。真奇怪，倒来倒去，酒壶始终是满满的。王七心里很诧异。过了一会儿，另一个客人对道士说：“虽有明月高照，可光喝酒也没意思，要是有人伴舞就好了。”道士笑着拿起一根筷子，对准白纸点了一下，忽见月光中走出一个一尺长短的女子。她一落地，就和普通人一样高大，苗条的腰身，洁白的肌肤，衣带飘扬，唱起歌来。一曲歌罢，女子凌空而起，竟跳上了桌子，正当大家惊慌失措时，她已还原成一根筷子。看到这一切，王七目瞪口呆。这时一个客人说：“我真高兴，可是得回去了。”于是道士和两个客人移动酒席，挪进了月亮。月亮渐渐暗了下去，徒弟们点上蜡烛，只见师父独自坐着，客人已不知去向，只有桌子上留着剩酒剩菜。

又过了一个月，师父还是不传授一点法术，王七实在熬不住了，就去找师父。见到师父，王七说：“**远道而来，即使学不到长生不老的法术，您传给我一点别的小法术，也算是一个安慰。”王七见师父笑而不答，心中很着急，比划着说：“现在每天早出晚归，打柴割草，徒弟在家哪吃过这样的苦呀。”师父笑说：“我早就断定你不能吃苦，现在果然如此。明天一早你就回家去吧。”王七央求道：“还求师父传我一点小本领，也算我没白来一趟。”师父问：“你想学什么法术？”王七说：“徒弟常见师父走路，墙壁都挡不住，就学这个好了。”师父笑着答应了，就叫王七随他来。他们来到一堵墙前，师父把过墙的咒语告诉王七，叫他自己念着。王七刚念完，师父用手一指，喊了一声“进墙去”。王七面对墙壁，两腿哆嗦，不敢上前。师父又喊：“试试看，走进去。”王七走了几步又停下来，师父不高兴地说：“低下头，往前闯”。王七硬着头皮往前奔，不知不觉就到墙的另一面了。王七高兴极了，赶紧拜谢师父。师父对他说：“回家后要勤恳做人。否则，法术是不会灵验的。”

王七回到家，对妻子夸口说：“我遇到了神仙，学会了法术，连墙壁都挡不住我。”妻子不信，说世上哪有这样的事。王七于是念起咒语，朝墙奔去。只听一声响，王七脑袋撞到墙上，跌倒在地。妻子赶紧把他扶起来，只见他额头上隆起了一个大疙瘩。王七耷拉着脑袋，像泄了气的皮球。妻子又好气又好笑：“世上就是有法术，像你这样两三个月也不能学会。”王七想起那天在晚上，自己明明穿过了墙壁，于是怀疑道士捉弄自己，不由大骂了崂山道士一阵。自那以后，王七仍然是一个不学无术的人。

7.文言文《天仙子》

天仙子作者：张先

时为嘉禾小倅，以病眠，不赴府会。

《水调》歌曲一声声，不禁端起酒杯仔细倾听，午间醉后醒来可愁闷却未醒。送别春天，春天要去多少时日才能返回？夜里照一照明镜，感伤流失了光景，旧日的事待到以后，只是徒劳的记省。

沙滩上并立一双飞鸟，池塘上呈现苍暝，浮云撕破，月儿探出头来，花儿舞弄自己荫影。重重叠叠的帘幕密密遮住青灯，随着风儿摇曳不定，人们正入睡乡万籁寂静，明日的落花定将铺满路径。

该文章转自[苏教版高中语文教学网]：

8.文言文25篇（译文）

王勃著《滕王阁序》译文

王勃写《滕王阁序》时年方十四岁。都督阎公不相信他的才华。王勃虽在座，但阎公让女婿孟学诗写这篇文章，也已经预先构思好了。到了（阎公）拿纸笔在宾客间来回推让时，王勃并不推辞谦让。阎公十分恼怒，拂衣（甩衣袖，表示生气）起身（离开），专门派人窥伺王勃如何下笔。第一禀报说“南昌故郡，洪都新府”，阎公说：“这也是老生常谈（罢了）。”第二次禀报说“星分翼轸，地接衡庐”，阎公听了这句话，沉吟不语。再一次的禀报是说“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎公惊惶急视，站了起来，说：“此人真是天才，应当流传不朽！”（阎公）于是急忙邀请王勃到宴会场所，极尽欢娱才停止。

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