朋友们，成汤简介和成汤简介有多少年是当今热门话题，但是它们的内涵和影响力可能会让人感到困惑。在本篇文章中，我将为你们揭示它们的本质和重要性，希望能够为你们带来新的认识。

山海经密码的内容简介

《山海经密码》，原名《桐宫之囚》，应出版商的要求，更名为《山海经密码》，并对原文进行了一些修改，使之更加严谨、富有趣味性。

这个故事是从《史记》中的一句话演化出来的。大概3500年前，也就是夏、商交替之际，发生了中国第一次暴力革命。这个故事的背景就放在这个时期。不过，这是个玄幻故事，不是个历史故事。

故事主要是讲述桀的后代、成汤的孙子、伊尹的徒弟和他的伙伴们周游神州的经历。一统天下对主人公们来说只是他们展现自己个性的历史舞台。

主人公们游历的地方，基本上是30%山海经+30%《史记》版夏末势力图+40%联想。故事讲述的方法和别的网络小说不大一样，一开始情节展开得比较慢，希望书友们能够接受和喜欢。这个故事里的玄幻体系也是很东方的，主人公们打起架来漂亮得像在作诗，喜欢先秦文化的朋友，或许可以在书里找到一些共鸣。

★《山海经密码》：（有穷氏）后羿所部，是夏朝东夷族中一个善射的部落，汉族祖先。（蛊雕）《山海经》中的一种水兽，豹身，雕嘴，独角，叫声如婴儿啼哭，食人。（雷泽）《山海经》古湖名，伏羲之母在此受孕，尧在此考验舜，禹在此治水，雷神在此打雷，即今天的江苏太湖。

古道到了尽头再过去，就是西南边境，已不是祝融城的势力范围——甚至连大夏王的威严在那里也大打折扣从六百年前开始，始祖大夏王夏启威震神州，诛异己，封边鄙，对巴国（今天的重庆）驰封尊位，巴国国主自知无力与之争夺天下共主的高位，拱手臣服，成为天下八大方伯（霸主）之一。

这个大荒原的上空有一个缺口，是当年女娲娘娘补天时遗补的地方，每隔一百年就会有天火降下，将大地烧成一片精赤荒原。里面又不知潜伏了多少妖兽，尤其是有一种叫艉长着一只手一只脚的精怪，能够让人产生迷幻，不知不觉地就将人诱入死地，除了有穷羿家的鹰眼铜车商队，从来没有人敢单独挑战这个荒原——特别是在冬天。

蛊雕，豹身、雕嘴、独角，巨嘴一次可吞一人。它原生活在雷泽（今天的江苏太湖），但随着时间的进化，早已离水而居，跑到这荒原，成为最可怕的怪兽。和它的恶名相比，这头大荒原最强大的怪兽，年均害死的人数远比不上许多人类战争——由于长年处在沉睡状态，每十年才醒来一次觅食，一次食人不满百，所以千年来它害死的人，也不过是一次小型战争就能造成的死亡人数。

西南自古就是偏安之局

在虞朝（即舜统治时期）和夏朝之际，巴国屡有席卷天下之意，当时夏人崛起于河洛，建都阳城（今天的河南登封），东征有扈族，大战于甘（今天的河南洛阳西南），一战而令诸侯惧巴国国主自知不敌，不得已接受大夏的分封，成为西南霸主。

翻开本书，进入中国最古老的经典《山海经》中记载的蛮荒世界：那些4000年前的部落就在您的家乡，那些蛮荒时代的氏族正是您的家族！

★经过了400多年的辉煌灿烂和风风雨雨，因为治水而有大德于民的大禹和他的儿子大启王创建的大夏王朝终于也即将走到尽头。大夏王桀自恃神勇，不听诤言，宠信讲究生命享受的血祖，排斥极力维持着大夏王朝的天下玄宗宗派之首——太一宗，混不知在他的残忍暴戾下，天下玄宗和俗世的力量天平都在朝着一直对大夏表面恭顺的商国一边倾斜…….

商国小王子太甲从小喜欢听英雄的故事，希冀着王宫外面的世界的生活。一次无意中他闯入了他的老师——商国国相伊尹的密室，在一具僵尸眼中看到了自己被困在王座上孤独、暴戾而不快乐的未来；出于对未来命运的恐惧和对外面世界的向往，太甲逃离了商国，化名有莘不破，走上了他自己的道路……

举止若仙性情淡薄却关心人间疾苦的江离，不说话单凭心就能了解有莘不破想法的雒灵，勇武过人但却哀大心死的少年英雄于公儒婴…….朋友、恋人、伙伴，他们一个接一个出现在有莘不破的旅程中，这让有莘不破越来越相信，逃离了商国王宫，他也就逃离了在那具神秘的僵尸眼中看到的孤独一人的未来……

他并不知道，这条他自以为自己所选择的道路，正是命运之轮将他引向了“桐宫之囚”的未来……

附：“桐宫之囚”典故的来历：帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作太甲训三篇，褒帝太甲，称太宗。――《史记·殷本纪》这个世界里无论是俗世还是玄宗的最高力量原本都掌握在大夏王手中，但由于连接两代大夏王的暴戾，这些力量都在潜移默化地慢慢离开大夏王的掌握。到了最终的昆仑之战的时候无论是俗世还是玄宗的力量商国都已经可以和大夏抗衡了，但大夏所掌握的实力还是非常可怖的，其中最为强大的是掌握了神器“九鼎”的太一宗所布下的“太虚幻境”以及青龙后裔和太一宗结合后所掌握的震慑天地、威压三宗的力量……

俗世

大夏：大夏王为天下的共主。夏以方圆五百里为甸服（直接控制区域），甸服之外，有八大方伯羁縻着六百诸侯。大夏王族均为始祖幻兽青龙（属性：“神”）的后代。当代大夏王为桀。八大方伯为：商、邰、有莘、有穷、昆吾、涂山、朝鲜、蚕丛。

商：商王成汤是这个世界上除了大夏王以外最有势力的人。三十年前灭国的有莘氏和四百年前灭国的有穷氏，两国的遗民都散入商王国中，成为商民族的隐性力量。而朝鲜国虽然和商同列为八大方伯之一，但向来唯商王国马首是瞻，见多识广的人无不知道它其实早就成为商国的后院。虽然商王成汤拥有这样直追共主大夏王的实力，但他的性格却很平和，这造就了他治下国土举世罕有的安宁。商国王族均为始祖幻兽玄鸟（即凤凰，属性：“玄”）的后代，为子姓。

邰：（即后世的周）舜与禹的农稷之官稷所建之国。后来国废，其后人流离西北，两百年来混杂于戎狄之间。姬公刘和姬庆节父子重新建立邰城，但遭到了当地戎狄蛮族的打压，双方正处于斗争之中。邰国王族均为始祖幻兽麒麟（属性：“仁”）的后代，为姬姓。

有莘：国土以空桑一带为核心。空桑一带是东部世界中难得的丘（平原中高出来的地方），其地理约在后代的曲阜附近，是东方最重要的经济、文化中心之一。但由于三十年前有莘国王子有莘羖触怒了大夏王而惨遭灭国，遗民散入商国。有莘王族均为金属的西方始祖幻兽白虎的后代。有莘羖为神州“四大勇者”之一，但后来大夏王禁止提起“有莘”这个名字，因此也有“三大武者”的说法，有莘羖从中除名。

有穷：臣服于大夏的东方属国。夏第一代王启驾崩后，有穷氏出了一位大有力量的英雄后羿。后羿进入夏都作太康朝的卿士，后来造反，代太康为王。但没有多久，少康复国，夏朝中兴，有穷国灭，遗民散入商国。当代有箭神有穷饶乌为神州四大勇者之一。

昆吾：天下群雄，富莫过于成汤，威莫过于夏桀，甲兵之利莫过于昆吾。昆吾是当今唯一个真正忠于大夏的王国。昆吾王族为火神祝融的嫡系后代。

涂山：夏第一代王–启–的母族。虽与夏人至亲，但却表面亲和，暗怀猜忌。涂山氏祖先为启的母亲——世间最强大的魔兽九尾狐。

朝鲜：唯商王国马首是瞻的王国。

蚕从：偏居西南的王国，民风纯朴，但对外来人有很深的敌意。蚕丛一直屡有席卷天下之意，但总机未逢时。当代国主桑鏖望因为夏王桀的暴戾和夏王加于他家人身上的一件惨事而对中原人充满猜忌和不信任，也有和群雄一较高下之意。蚕从王族祭祀蛮荒始祖幻兽蚕祖（属性：“土”）。

玄宗

上古学术，至轩辕氏而集其大成，然后又开始分流，最后衍生为以四大宗派为主的玄宗。四大宗派为：太一宗、洞天派、心宗、血宗。四大宗派最根本的分歧，并不在于法力的高低，他们所争论的是人的生死问题。当代众多高手的恩怨情仇均与四大宗派之间的神秘联系有关。四大宗派本身极其神秘，和它们本身同样神秘的是和四大宗派息息相关的四大“终极灭世”绝招和四大宗派诅咒。

太一宗：玄宗四大宗派之一，掌握着“时间”的奥秘。太一宗追求的乃是一种时间永恒，希望能达到一种无生无死、无来无去的境界，其追求的最高境界为“天外天”。大夏王朝建立初始，太一宗和大夏王族结合，同时掌握了始祖幻兽青龙的力量，得到了威震神州的神器“九鼎”，开辟出了“太虚幻境”，并以此压制了其它三宗成为玄宗之首，将其它三宗贬低为邪道。但掌握了最高玄宗力量的同时，太一宗也受到了终世无法摆脱的血缘诅咒。当代太一宗宗主是夏王桀的叔父——祝宗人。太一宗嫡系均为大夏王族一系。商国国相伊尹师承太一宗，但非太一宗嫡传。当代夏王桀尊崇血宗，造成了太一宗的离心。太一宗的“终极灭世”绝招为“宙逆”。主人公之一的江离为太一宗嫡传。

镇都四门：太一宗属下帮助太一宗和大夏王朝压制其它玄宗的门派。四门为云中、曦和、山鬼、河伯，分别掌握着“云”“日”“山”“水”的力量。太一宗祝宗人灰心失意离开在夏都的太一宗大本营“九鼎宫”后，山鬼叛出太一转投心宗，其他三门转归血祖掌管。后来河伯因不满不受重用亦离开夏都。镇都四门和神器“九鼎”是太一宗发动强大的“太虚幻境”（也称“子虚乌有境界”）的力量基础。

洞天派：玄宗四大宗派之一，掌握着“空间”的奥秘。洞天派是四大宗派中最飘忽最为神秘的宗派，其追求的最高境界为“洞内洞”。因为遭到压制，洞天派宗主被不知内情的世人称为“天魔”。当代洞天派宗主为藐姑射。藐姑射和太一宗宗主祝宗人之间有些奇怪的渊源。藐姑射是神州四大勇者之一的大侠客季丹洛明的大仇人，但两人之间的关系却不止仇人这么简单……洞天派祖师和他的情侣不容于世，最后鸳梦难成，洞天派的始祖还被他的情侣所伤。心若死灰之际，他发下大诅咒，要两派传人代代情孽纠缠，非死不解，除非天崩地裂，否则诅咒不除。洞天派的“终极灭世”绝招为“宇空”（无底洞）。洞天派也是唯一一个可以自由来往于玄宗圣地“昆仑”和现实世界之间的宗派。洞天派的传人川穹和太一宗嫡传江离之间也有一些说不清道不明的关系……

心宗：玄宗四大宗派之一，掌握着“心灵”的奥秘。心宗认为肉身难以永存，但认为只要把心灵修炼到足够坚强，坚强到离开肉体也无所谓，那就可以升华为一种全新的生命形式。心宗追求的最高境界为“魂游物外”。心宗的宗师练成魂游物外之后，依照宗门传统，便会前往昆仑，把肉身寄存在灵台方寸山。脱窍的灵魂则强渡弱水，去探询人类未知的奥秘。但千百年来，渡过弱水的灵魂个个有去无回……因为遭到压制，心宗宗主被世人称为“心魔”，知到内情的人尊称心宗宗主为“心宿”，当代心宗宗主为独苏儿。心宗有一个古老相传的诅咒：心宗的女子到头来都没好收场，要么被心上人抛弃，要么被心上人杀死，要么就和心上人一起死――绝对逃不过这三种结局。主人公之一的雒灵是心宗传人，夏王桀最宠爱的妃子妹喜是她师姐。妹喜后来在独苏儿前往昆仑强度弱水之后成为新一代心宗宗主。心宗的“终极灭世”绝招为“无是非”。

血宗：玄宗四大宗派之一，掌握着“生命”的奥秘。四宗之中，血宗所追求的最为实际。当代血宗不相信那些玄玄怪怪的东西，他们相信，这个看得见摸得着的世界才是最真实的，因此他们所追求的，是便是与这个世界齐寿的永恒生命。血宗宗主被世人称为“血魔”，也被崇尚他力量的人尊称为“血祖”。血宗追求的最高境界是“不老不死之身”。据说当年血宗的创始人已经练成了不老不死之身，但就在接受诸门来贺的大典前夕，他被自己的**、后来的第二代血祖所杀。那晚到底为了什么，发生了什么事情，外人无法得知。但许多年后，一个传说渐渐在江湖上传了开来。那就是第一代血祖在临终前发下一个大诅咒：诅咒自己的徒子徒孙，个个会被**所轼杀，血肉丧尽，尸骨无存！当代血祖为都雄魁（无瓠子），已练成了不老不死不灭之身，不会死亡，也没有破绽。神州四大勇者之一的血剑宗子莫首曾拜上代血祖雠皇为师，但非血宗嫡传。血宗的“终极灭世”绝招为“流毒天下”。

水族（无陆）：水神共工的后代族系。很久以前，在对土地和王权的争夺中，共工被打败了，共工用他的生命推倒了不周山，阻住了追兵，其族人得以退入西北、西南，从此开始了在这片荒芜的大地上流浪，直到在大镜湖建立了新家园。几十年前，随着突然间一些去过天山探险的少年才俊力量的觉醒，他们野心和仇恨也在觉醒。他们团结在当代水王溯流伯川和水后的领导下，举族精英东征，还未见到平原，却在路途上遭遇一位神秘白衣剑客，全族精英都在一把剑下死伤尽殆。水族也因为此次变故之后水王和水后的意见不合而分裂，水后一派全体躲往小境湖。水族有至宝“水之鉴”，可以布出“水幻大阵”，借以发动灭世绝招“水漫天下”。

犬戎：西北的蛮族部落。邰灭国后**散入西北，与犬戎合居。姬公刘和姬庆节父子重建邰城，重拾华族传统。犬戎领袖阿修罗侯才认为这是对他民族文化传统传承的极大威胁而对邰和附和邰的华族大加打压，双方正处于你死我亡的冲突之中。阿修罗侯可以结出千里冰界，被称为“北荒之魔”。犬戎大祭师沼夷是心宗宗主独苏儿的师妹。

我把爱情煲成汤的简介

这绝对不是**小说，而是一个感人至深的故事，发生在某个城市的某个角落。她是夏鸥，她站立在初夏的斑斑阳光之中，笑，犹如被风吹过的蒲公英，散了一片。你就不能想象，夏鸥和她可怜而伟大的母亲小说，富足的住在绝望里，哭泣。

“你会和我结婚吗？”

“不会。”

“那么如果我有九万六千五百块钱呢？你会娶我吗？”

九万六千五百块，每个月四千，一共两年，以及第一次亲密接触时候的500块，正好九万六千五百块。

这是全书最婉转，最贯穿全文，以及最让人心痛的一个埋笔，也是悲剧的成因。

这是一本注定错过，注定会疼痛以及刻骨铭心的故事，也是所有曾经错过，误会过，由深爱转成深爱的陌路人的放大与写照。

执子之手，却未与子偕老，弱水三千只取你一瓢饮，却一瓢饮尽。

你与我如同烟火，彼此交汇照耀，终将黯淡。你的头顶着灯，我借着你的光行在黑暗。

我把爱情煲成汤，到底谁是谁的伤。

如果还有下辈子，我一定不要你再作我的伤

我说过我爱你，我却和另一个女人结婚。我对妻子承诺誓言，却在心里永远的埋下一个名字。我在早已风蚀的风花雪月里，我抱着你留给我的儿子，和妻给我的女儿，我思索着那个严肃的问题：到底谁是谁的伤？

商汤简介

   商汤（即成汤，约公元前1670年—公元前1587年），子姓，名履，又名天乙，河南商丘人，汤是契的第十四代孙，主癸之子，商朝开国君主。

商汤原是夏朝方国商国的君主，在伊尹、仲虺等人的辅助下陆续灭掉邻近的葛国以及夏朝的方国韦、顾、昆吾等，而后作《汤誓》，与桀大战于鸣条，最终灭夏。经过三千诸侯大会，汤被推举为天子，定都亳（今河南商丘谷熟镇西南），定国号为“商”，成为商朝的开国君主。商族兴起于黄河故道下游的商丘。商部落的历史可以追溯到母系氏族公社时期。这个部落的始祖叫契。传说契的母亲简狄洗澡，忽然发现燕子下了个蛋，吃了以后便怀孕生契。所以古代有“天命玄鸟，降而生商”的传说。夏朝自孔甲继位为夏王以后，“好方鬼神，事**”（《史记·夏本纪》），不理朝政，迷信鬼神，专事打猎玩乐，使得人民怨恨，诸侯反叛。由于国力衰弱，也无法控制各诸侯国势力的发展。在夏朝的诸侯方国中，商国自上甲灭有易以后，势力逐渐发展壮大。农业和畜牧业的发展，社会财富的增加，促使商族由氏族制过渡到奴隶制。为了向外发展势力，掠夺更多的奴隶和财物，到了主癸时，商国已是一个具有国王权力的大诸侯国了。主癸死后，由他的儿子汤继位为商侯，仍建都商丘。商国从始祖契开始，到汤的时候已经将都城迁了八次。商汤继主癸作诸侯时，夏朝的统治者是桀，他骄侈淫逸、宠用嬖臣、暴虐无道，对民众及所属方国部落进行残酷的压榨奴役，引起普遍的憎恨与反对。夏朝的统治风雨飘摇，国势渐衰。商汤为了准备灭夏，在夏桀十五年，将商国的国都由商丘（今河南商丘睢阳区西南）迁至亳（今河南商丘虞城县谷熟镇西南）。汤在亳这里营建新国都、积蓄粮草、招集人马、训练军队，为灭夏之战创造有利条件。本来商国曾被夏王朝授与“得专征伐”的大权（《史记·殷本纪》、《集解》），他要征伐谁可以不经夏王的批准而有权出兵。但是汤准备征伐的并不是一般的侯，而是统治全国的夏王朝。商汤时，商国地域不过七十里，他为了削弱夏王朝的势力，排除灭夏的障碍，争取更多的诸侯反夏，首先就从商国的邻国葛国开始，葛国是夏桀的耳目，紧邻商国的西部，是阻挡商汤西进攻夏的第一个障碍，商汤第一个就消灭了葛国。

商汤与有莘氏通婚后，运用贤臣伊尹和仲虺为左右相，以亳（今河南商丘市谷熟镇西南）为前进据点，积极治国，准备灭夏。商汤首先在政治上采取了争取民众和与国的政策，开展了揭露夏桀暴政罪行的政治攻势，为战争的胜利奠定了政治基础。在军事战略上，他在贤臣伊尹、仲虺的有力辅佐下，巧妙谋划。伊尹向汤出谋，由他亲自去夏王都斟鄩（今河南洛阳偃师）住一段时间，观察夏朝的情况。汤准备了方物（土特产）、贡品，派伊尹为使臣去夏王都朝贡。伊尹带着随从、驾着马车、驮着方物、贡品来到夏王都。伊尹在夏都斟鄩，取得夏王妃妹嬉的宠信。三年后的一天，妹嬉对伊尹说，桀做了一个梦，梦见天上两日并出，相互搏击，一日胜，一日不胜。伊尹认为，这是灭夏的时机到了，迅速回到商国的都城亳（今河南商丘谷熟镇西南），告诉了商汤。伊尹向汤献计说：“夏自禹建国以来，已经历四百多年，夏王是天下尊崇的共主。虽桀暴虐无道，民有怨恨，但在诸侯中仍有威信，故不能很快伐桀，只有等待时机再行动。”于是伊尹和仲虺商议后，向汤献了一策，就是不能急于出兵伐桀，还要蓄积更大的力量，继续削弱拥护夏王朝的势力，等待时机。汤接受了伊尹的主张，做了积极的准备。

夏桀的贤臣关龙逢多次进谏，桀甚为愤怒，将关龙逢处死。太史令终古把占卜的凶兆，哭泣着送给桀，桀不屑一顾。终古逃到商国，商汤大喜，将此事遍告诸侯，商汤就选择了这个有利时机，开始做灭夏的准备。公元前1666年，商汤在景亳（今河南商丘市梁园区）誓师，宣告夏桀的罪行，商汤正式兴兵伐夏。汤和仲虺、伊尹率领由七十辆战车和五千步卒组成的军队西进伐夏桀。夏桀调集了夏王朝的军队，开出王都。夏商两军在鸣条之野相遇，展开了大会战。会战开始之前，汤为了鼓动士气，召集了参加会战的商军和前来助商伐夏的诸侯、方国的军队，宣读了一篇伐夏的誓词，称为“汤誓”。商军经汤动员以后，士气大振，都表示愿意与夏军决一死战。两军交战的那一天，正赶上大雷雨的天气，商军不避雷雨，勇敢奋战，夏军败退不止。夏桀见兵败不可收拾，就带领五百残兵向东逃到了三㚇（今山东定陶北）。三㚇是夏王朝的一个方国，三㚇伯见夏桀兵败逃来，立即陈兵布阵以保夏桀，并扬言要与汤决一死战。汤和伊尹见夏桀投奔三*，即摩师东进。商军和三*军在（成耳）（今山东汶上北）交战，结果商军打败三*军，杀了三㚇伯，汤将夏桀流放在南巢的亭山，商朝建立后的第三年，夏桀就忧愤病死在亭山。汤和伊尹为了彻底消灭夏王朝的残余势力，又率军西进。因为韦、顾、昆吾和三*这样一些较有势力而又忠于夏的方国都被商汤所灭，商军在西进的路上就未遇到大的抵抗，很快就占领了夏都斟（寻耳）。夏朝的亲贵大臣们都表示愿意臣照于汤。汤和伊尹安抚了夏朝的臣民后，就在斟（寻耳）举行了祭天的仪式，向夏朝的臣民们表示他们是按上天的意志来诛伐有罪的桀，夏后氏的“历数”（帝王相继的世数）已终。这就正式地宣告了夏王朝的灭亡。汤先征伐韦、顾两国，然后灭昆吾和夏桀。汤和伊尹在夏王都告祭天地以后就率军回到了亳（今河南商丘谷熟镇西南）。这时期商的声威已达于四方，各地的诸侯、方伯以及大大小小的氏族、部落的酋长们部纷纷携带方物、贡品到毫来朗贺，表示臣服于汤。数月之间，就有“三千诸侯”大会于亳（《逸周书·殷祝》）。

商汤也是个识才之君。仲虺是个奴隶主，从他先祖起就世代在夏王朝作官。伊尹是个奴隶，从他少年时代起就过着流浪生活，长大后当了厨子。他们都很有才干，看见夏桀的暴虐，残害人民，不关心生产，只知淫乐，引起了人民的咒骂，诸侯的叛离，深知夏王朝的灭亡已为时不远。他们想解救人民的痛苦，只有扶持一个有力的诸侯，推翻夏桀的统治才能办得到。他们看见商的势力在东方地区诸侯国中是最强大的一个，认为商汤是一个理想的诸侯，于是先后通过不同的途径来到了商汤身边。商汤果然任用了二人为左右相，委以灭夏的重任。商汤有了仲虺和伊尹的辅佐，首先是治理好内部，鼓励商统治区的人民安心农耕，饲养牲畜。同时团结与商友善的诸侯、方国。在仲虺和伊尹的鼓动下，一些诸侯陆续叛夏而归顺商。

商汤有一次外出，看见在一处茂盛的林子里，一个农夫正在张挂捕捉飞鸟的网，东南西北四面挂的都有。待网挂好后，这个农夫对天拜了几拜，然后跪在地上祷告说，“求上天保佑，网已挂好，愿天上飞下来的，地下跑出来的，从四方来的鸟兽都进入中的网中来。”汤听见了以后，非常感慨说：“只有夏桀才能如此网尽矣！要是如此的张网，就会完全都捉尽啊！这样做实在太残忍了。”就叫从人把张挂的网撤掉三面，只留下一面。商汤也跪下去对网祷告说：“天上飞的，地下走的，想往左跑的，就往左飞，想往右跑的，就往右飞，不听话的，就向网里钻吧。”说完起来对那个农夫和从人们说，对待禽兽也要有仁德之心，不能捕尽捉绝，不听天命的，还是少数，中们要捕捉的就是那些不听天命的。诸侯听说这件事以后，都称颂说：汤真是一个有德之君。那个农夫也深受感动，就照汤的做法，收去三面的网，只留下一面。这就是流传到后世的“网开三面”的成语故事。

东汉《皇览》：“汤冢在济阴薄县北东郭，去县三里．冢四方各十步，高七尺，上平处平地。汉哀帝建平元年，大司空御史长卿案行水灾，因行汤冢。”

汤二十五年，商汤命伊尹作《大濩乐》。初巡狩，定献令。汤二十七年，商汤迁九鼎于商邑（今河南商丘）。汤二十九年，商汤百岁而崩。

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