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见善如不及见不善如探汤是什么意思

这句话的意思是：看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。

出处《论语·季氏》

原文：

见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。

译文：

看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。以隐居避世来保全自己的志向，依照义来贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。

扩展资料：

“见善如不及，见不善如探汤”，就是要常思贪欲之害。一个人，如果欲壑难填，就可能走向沉沦甚至堕落的危险。对于领导干部而言，如果利欲熏心，沉溺于声色犬马，就会腐化堕落，不但葬送了自己的前途甚至性命，还会成为人民之祸、国家之祸。

只有常思贪欲之害，才能不断增强抵御各种诱惑的警觉性。要坚持大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，不求一己之利，不存侥幸之心，始终视法纪为“雷池”，绝不逾越；视声色犬马为“祸水”，绝不沾边；视钱物为“诱饵”，绝不上当。

“见善如不及, 见不善如探汤”是什么意思

“见善如不及，见不善如探汤。”意思是说看到善的行为，就唯恐自己达不到；看到不善的行为，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。这句话出自由孔子的**及其再传**编撰而成的《论语·季氏篇》。

原文：

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人。”

译文：

孔子说：“看到善的行为，就唯恐自己达不到；看到不善的行为，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。”

扩展资料：

孔子认为进行道德修养，态度非常重要。具体说来，主动修德与被动进步是不一样的。前者是真正认识到了修德的重要性，发自内心地渴望提高自己的道德修养，没有什么功利性的目的，因而行善修德非常自觉。

后者又可以分成两种情况，一种是对修德的重要，生有一定的认识，什么是对的，什么是错的，也可以分辨清楚，却不能自觉修德向善。另一种情况是，修德者并没有从思想高度认识到修德的重要意义，他之所以选择修德，是因为通过修德可以更容易获得物质或精神方面的满足，比如获得官位，赢得尊重。

比如在古代，“以德举"是一个非常重要的人仕途径，这导致了大量非自愿修德者的出现。他们带着各种各样的功利性目的，比如沽名钓誉，比如做官敛财。这种意义上的修德就是被动的，不是为修德而修德，虽然也确实做了行善修德的事，但其动机不纯，并不值得提倡。

参考资料来源：百度百科-论语·季氏篇

见善如不及,见不善如探汤。是什么意思,出自哪里

出自孔子《论语》，“见善如不及见不善如探汤”意思就是“有些人见善如不及，看到别人好的地方，自己赶紧想学习，怕来不及去学；见不善如探汤，看到坏的事情，就像手伸到滚开的水里一样，马上缩手”。

【原文】

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人。”

【解释】

孔子提供自己的经验，他说：有些人见善如不及，看到别人好的地方，自己赶紧想学习，怕来不及去学；见不善如探汤，看到坏的事情，就像手伸到滚开的水里一样，马上缩手。就是说有些人看见坏的事情绝对不做。像这样专门走好的路子，坏的路子碰都不碰的人，我还看过，也听到过他这样的言论。

孔子说有些人隐居以求其志，一辈子不想出来，尤其古代以做官为发展志向唯一的道路，可是有些人一辈子不肯出来做官，自己自由意志，做自己的学问，管自己的人生，不想出名，也不想做官，做事则处处要求合宜、合情、合理。孔子说，这样的言论我听得多了，可是没有看到真这样做到的人，所以绝对不要功名富贵，行义以达其道的，在理论上讲起来容易，做起来非常难。

孔子是说专门做好事，坏事碰都不碰，这样的人蛮多，第二条的人难了，一辈子功名富贵不足以动心的，这在理论上讲容易，到功名富贵摆在面前时，而能够不要的，却很难！

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