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论语经典名句100句翻译与感悟

论语经典名句100句翻译与感悟如下：

1.知之者比不上好之者，好之者还不如乐知者。——摘《论语》(对万事万物，只是知道它的人比不上深深地喜欢它的人，深深地喜欢它的人又比不上乐此不疲的人。)

2.学而不思则罔，可以为师矣。——摘《论语》(假如常常温习已经学过的专业知识，便能不断地形成新的感受和获得，这类方式可以说便是我们的老师了。)

3.君子周而不比，小人比而不周。——摘《论语》(君子广泛地团结一致大伙，而不只是亲密为数不多人，小人则只串通为数不多人，而不和大伙儿亲密。)

4.学而不思则罔，思而不学则殆。——摘《论语》(只知读书而不深层次思索，就必然枉然而没有获，但只知思索而不愿读书，也是很危险的。)

5.知之为知之，不知为不知，是知也。——摘《论语》(了解便是了解，不清楚就认可不清楚，这才算是求真的正确态度。)

6.人而无信，不知其可也。大货车无輗，小轿车无軏，其缘何至公哉?——摘《论语》(一个人如果不守信用，不清楚他怎能不敢为天下先?就象马车没了輗，马车上没有了軏，还靠哪些走动呢?)

7.诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘《论语》(《诗经》三百篇，其具体内容可以用一句话归纳：“观念正宗，并没有恶邪。”

8.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而由心的欲，知足知止。——摘《论语》(我在十五岁逐渐专注于学习培训，三十岁便能自强于社会发展了，四十岁对各种各样处事不会再疑惑不解，五十岁明白了大自然的规律性，六十岁对听见的事儿能领悟全线贯通，并能分辨是非真假，七十岁时办事能无拘无束，但又不容易超过礼法的标准。)

9.君子喻于义，小人喻于利。——摘《论语》(君子了解追求完美仁义，小人则只晓得追求完美个人利益。)

10.见贤思齐焉，见不贤而内反省也。——摘《论语》(看到圣贤便应考虑到怎么才能向他学习，看到不贤的人便应在心里自我反思，看自身是否有一样的缺陷。)

11.君子欲讷于言而敏于行。——摘《论语》(君子讲话要慎重，而办事则要雷厉风行。)

12.朽木不可雕也。——摘《论语》(腐烂的木料不能手工雕刻。)

13.学而不厌，敏而好学，是以此谓“文”也。——摘《论语》(聪慧又很好学，不因向影响力不高的人求教为耻，因此称他为“文”。)

14.其知所及也，其愚不可及也。——摘《论语》(他这样的聪慧，他人能保证，而这类愚傻，他人便无法保证了。)

15.质胜文则野，文胜质则史。温文尔雅，随后君子。——摘《论语》(假如朴素胜于了才华，便会看起来粗犷，而才华胜于朴素，也会拘泥于飘忽。仅有表面和心里相互配合适度，才算得上是个君子。)

16.是可忍也，孰不可忍也?——摘《论语》(假如对这种行为可以忍受，那样还有什么个人行为无法容忍呢?)

17.《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘《论语》(《关睢》这首诗，开心而但是分，凄婉而不伤恸。)

18.里仁为美，择不处仁，焉获知?——摘《论语》(可以做到仁的层次为最好是，假如在各层面达不上仁的人生境界，怎能称得上是有聪慧的人呢?)

19.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》(君子想的是如何实行仁爱，小人想的则是如何获得一个舒适安逸之处;君子想的是怎么才能不违犯刑法，小人想的则是怎么才能对自身有益。)

20.论语经典名句100句!不患无位，患因此立。不患莫已经知道，求为得知也。——摘《论语》(一个人不应该犯愁并没有官职俸禄，而应当犯愁并没有做官的本事。不应该犯愁他人不认识自己，而应追求完美可以让他人认识自己的才可以。)

论语经典名句100句及翻译

【摘抄类】

1、

老者安之，朋友信之，少者怀之。

（希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。）

——《论语》

2、

不义而富且贵，于我如浮云。

（用不仁义的手段得来的富贵，在我看来就像浮云一样。）

——《论语》

3、

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

（他孔子这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。）

——《论语》

4、

人而无信，不知其可也。

（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

——《论语》

5、

君子喻于义，小人喻于利。

（君子明白大义，小人只知道小利。）

——《论语》

6、

君子和而不同，小人同而不和。

（君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。）

——《论语》

7、

君子周而不比，小人比而不周。

（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

——《论语》

8、

君子病无能焉，不病人之不己知也。

（君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。）

——《论语》

9、

不患人之不己知，患不知人也。

（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）

——《论语》

10、

君子坦荡荡，小人长戚戚。

（君子心地平坦宽广，小人时常烦恼忧愁。）

——《论语》

11、

岁寒，然后知松柏之后凋也。

（到了最寒冷的冬天，这样以后才知道松树和柏树的叶子是最后凋谢的。）

——《论语》

12、

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）

——《论语》

13、

知之为知之，不知为不知，是知也。

（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

——《论语》

14、

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

（学了能按时温习，不也是很快乐吗？有共同见解的人从远方来，不也是很快乐吗？不为他人所理解而不怨恨，不也是君子吗？）

——《论语》

15、

温故而知新，可以为师矣。

（温习学过的知识就可以得到新的体会，就可以当老师了。）

——《论语》

16、

学而不思则罔，思而不学则殆。

（只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。）

——《论语》

17、

敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

（孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。）

——《论语》

18、

三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

（几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法的人：我选取那些有点优点而学习，看出那些缺点而改正。）

——《论语》

19、

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

（将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？）

——《论语》

20、

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

——《论语》

21、

始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

（开始我对于别人的看法，是听到了他的话就相信了他的行为，现在我对于别人的看法，是听了他的话然后看他的行动是否与他说的相符合。）

——《论语》

22、

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

（质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。）

——《论语》

23、

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）

——《论语》

24、

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

（知识分子不可以不志向弘大而意志坚毅，因为他责任重大而路途遥远。如若把实现仁作为自己的责任，不也算得上责任重大吗？如若死而然后停止，不也算得上路途遥远吗？）

——《论语》

25、

朝闻道，夕死可矣。

（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

——《论语》

26、

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

（孔子在河边说：“流失的时光就像这个流水！日夜不停留。”）

——《论语》

27、

工欲善其事，必先利其器。

（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

——《论语》

28、

己所不欲，勿施于人。

（自己不想要的东西，切勿强加给别人。）

——《论语》

29、

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。）

——《论语》

30、

德不孤，必有邻。

（有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。）

——《论语》

31、

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（一支军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。）

——《论语》

32、

言必信，行必果。

（说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）

——《论语》

33、

人无远虑，必有近忧。

（人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。）

——《论语》

34、

夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。

（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

——《论语》

35、

往者不可谏，来者犹可追。

（已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救。）

——《论语》

《论语》经典名句100句

1，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——出自先秦孔子《论语‧述而》

白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。

2，言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

3，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》

白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

4，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——出自春秋孔子《论语·学而》

白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

5，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》

白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

6，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

7，学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

8，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——出自春秋孔子《论语·里仁》

白话文释义：孔子说：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

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