赞美黄河的七律诗 赞美黄河的七律诗平起平收
朋友们,你是否曾想过深入了解赞美黄河的七律诗和赞美黄河的七律诗平起平收的内涵?在本文中,我将为你详细解析这两个话题,希望能给你带来全新的视角和思考。
关于赞美黄河的诗篇
黄河二首
作者:【杜甫】年代:【唐】体裁:【七绝】类别:【未知】
黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。
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晚渡黄河
作者:【骆宾王】年代:【唐】体裁:【五古】类别:【未知】
千里寻归路,一苇乱平源。通波连马颊,迸水急龙门。
照日荣光净,惊风瑞浪翻。棹唱临风断,樵讴入听喧。
岸迥秋霞落,潭深夕雾繁。谁堪逝川上,日暮不归魂。
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自巩洛舟行入黄河即事,寄府县僚友
作者:【韦应物】年代:【唐】体裁:【未知】类别:【未知】
夹水苍山路向东,东南山豁大河通。寒树依微远天外,
夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸,一雁初晴下朔风。
为报洛桥游宦侣,扁舟不系与心同。
【注释】:
唐德宗建中四年(783),韦应物从尚书比部员外郎出为滁州刺史。他在夏末离开长安赴任,经洛阳,舟行洛水到巩县入黄河东下。这诗便是由洛水入黄河之际的即景抒怀之作,寄给他从前任洛阳县丞时的僚友。
诗人顺洛水向东北航行,两岸青山不绝,渐渐地,东南方向的高山深谷多了起来,而船却已在不知不觉中驶入黄河了。于是诗人纵目四望黄河景物。这是秋天的傍晚,滚滚黄河与天相连,天边隐约可见稀疏的树木在寒气中枯落。夕阳映照在汹涌的河水中,忽亮忽暗地闪烁不定。那种清廓的景象,使他想起了几年前在伊水边看到的那个孤零零的村落,自经安史之乱,残破萧条已甚。往事不堪回首,而眼前雨霁晴展,北风劲吹,只见空中有一只孤雁向南飞去。此刻,诗人的心情如何?他告诉洛阳的僚友们说,他的心情就象《庄子·列御寇》中说的那样:“巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”他觉得自己既非能干的巧者,也不是聪明的智者,而是一个无所求的无能者,无所作为,无可忧虑,就象这大河上的船,随波逐流,听任自然,奉命到滁州做官而已。显然,这是感伤语,苦涩情。他的僚友们会理解他的无奈的忧伤,不言的衷曲。
唐德宗从建中元年即位以来,朝政每况愈下,内外交困,国库空虚,赋税滥征,军阀割据,民不聊生。韦应物了解这一切,为之深深忧虑,然而无能为力。此次虽获一州之任,亦是荣升之遇,有可作为之机,但他懂得前途充满矛盾和困难。因此只能徒具巧者之才,空怀智者之忧,而自认无能,无奈而无求。也许他的洛阳僚友曾给他以期望和鼓励,增添了他的激动和不安,所以他在离别洛阳之后,心情一直不平静,而这黄河秋天傍晚的景象更引起他深深的感触,使他无限伤慨地写下这首诗寄给朋友们。
这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是本诗的景中情,画外意。
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临邑舍弟书至,苦雨黄河泛溢堤防之患簿....
作者:【杜甫】年代:【唐】体裁:【未知】类别:【未知】
二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。
原题:临邑舍弟书至,苦雨黄河泛溢堤防之患,簿领所忧,因寄此诗,用宽其意
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黄河
作者:【罗隐】年代:【唐】体裁:【七律】类别:【未知】
莫把阿胶向此倾,此中天意固难明。解通银汉应须曲,
才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在,何必劳君报太平。
【注释】:
这首《黄河》,不是真要赋咏黄河,而是借事寓意,抨击和讥讽唐代的科举制度。
一开头,作者就用黄河无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和黄河一样混浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见黄河之水天上来”之句。黄河古来又有九曲之称,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲黄河万里沙”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰骋想象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说黄河所以能够通到天上去,是因为它河道曲折。可是“银汉”在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得**显位),必是使用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考查学问,而是看士子有没有投靠巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
古人误以为黄河发源于昆仑山,所以作者说它“才出昆仑便不清”。这也是有寓意的。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如黄河在发源地就已经混浊了一样。
五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说:“使河如带,泰山若砺。”翻译出来就是:要到黄河象衣带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去)。第六句说的是汉代张骞奉命探寻黄河源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在了。
作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好象真要等到黄河细小得象衣带时才肯放手。下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷。)他们既然占据了“北斗”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘直上,不须费力了。
由此可见,诗人虽然句句明写黄河,却又是句句都在暗射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关系。
传说“黄河千年一清,至圣之君以为大瑞”(见王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)黄河才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,黄河很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐果真回到家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿黄河来讽喻科举制度,这构思就很巧妙;其次,句句紧扣黄河,而又句句别有所指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
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壶中天/念奴娇夜渡古黄河,与沈尧道、曾
作者:【张炎】年代:【宋】体裁:【词】类别:【未知】
扬舲万里,笑当年底事,中分南北。须信平生无梦到,却向而今游历。老柳官河,斜阳古道,风定波犹直。野人惊问,泛槎何处狂客。迎面落叶萧萧,水流沙共远,都无行迹。衰草凄迷秋更绿,惟有闲鸥独立。浪挟天浮,山邀云去,银浦横空碧。扣舷歌断,海蟾飞上孤白。
【注释】:
原题:夜渡古黄河,与沈尧道、曾子敬同赋
这首词是以描写古黄河为主的。此词一改张炎“婉约”的形象,在“夜渡古黄河”这样的题材中,自然带有黄河古道的粗犷苍劲的风格。从词风上讲,张炎此词似更似东坡、稼轩之词风。
“扬舲万里”,起笔用《楚辞·涉江》“乘舲船予上沅兮”句意,流露出对万里征发的抵触。“笑当年底事,中分南北”,句意恰如文天祥词:“山河破碎风飘絮”。魏文帝曾临江叹曰:“天所以隔南北也。”这里是借长江言黄河。“追昔”意在“抚今”。当年的金宋对峙。犹有南北并列之势,现在却连这种形势都不复存在了。“笑”这里却是无可奈何的苦笑,其情感之复杂亦复不可言传。
下面转写国家兴亡之题。“须信平生无梦到,却向而今游历。”“须信”和“却向”表示出他是怀着无可奈何心情北上的。生在江南锦绣之乡的贵公子,以前是做梦都梦不到这块荒凉的地方来的。但现实迫使他弃国离乡来此。张炎少有才气,名声远播于外。元朝征集艺人赴大都写金字《藏经》,张炎当然其中。王命在身,不得不行。但苦衷在心却无处倾诉,只好借古黄河“中分南北”来发泄。
随即写出南人眼中的黄河:“老柳官河,斜阳古道,风定波犹直。”“老”、“古”,言其古老;“风定波犹直”,写水流之峻急。以实物实景写出词人心中的感受。
“野人惊问,泛槎何处狂客?”“泛槎”是一个典故。古传天河与海相通。有人某年八月从海上乘浮槎(木筏)竟误达天河。“野人”此处借指河边的土著居民。他们带着诧异惊讶的语气向这群旅行者发问:你们是从何处跑到这儿来了?这里比黄河为天河,曲笔写路迢迢和跋之艰辛。
“迎面落叶萧萧,水流沙共远,都无行迹”,黄河气象之空阔。这里化用杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”之句,寓“艰难苦恨”之情于其中。“衰草凄迷秋更绿,唯有闲鸥独立。”“绿”指黄绿色也。“北国深秋,寒气早临,衰草凄迷,一派迷离景色。唯有闲鸥独立”,河面寥廓,孤鸥闲立,写眼前实景,暗含茫茫世间只有沙鸥才是自由的,人却不能如此的意味。
下面以突兀的笔调,写黄河一带的壮阔景色。
“浪挟天浮,山邀云去,银浦横空碧。”张炎用苍凉悲壮的笔触写出了黄河的惊涛骇浪。和苏东坡描绘长江的壮丽和人物之风流不同。张炎此词却在这种意境中流露出自己迷惘的心绪。
“扣舷歌断,海蟾飞上孤白。”激动的心情达到了**。扣歌而歌,令人百感交集。“海蟾飞上孤白”“海蟾”指月亮,因为古人相信月亮自海底升起,故名。这里以海上飞月奇绝光景来衬出自己孤寂难禁的痛苦心情。
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庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此
作者:【苏轼】年代:【宋】体裁:【未知】类别:【未知】
老去仍栖隔海村,梦中时见作诗孙。
天涯已惯逢人日,归路犹欣过鬼门。
三策已应思贾让,孤忠终未赦虞翻。
典衣剩买河源米,屈指新篘上元。
不用长愁挂月村,槟榔生子竹生孙。
�海南勒竹,每节生枝如竹竿大,盖竹孙也。
�新巢语燕还窥砚,旧雨来人不到门。
春水芦根看鹤立,夕阳枫叶见鸦翻。
此生念念随泡影,莫认家山作本元。
原题:庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此今斯言乃验二首
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黄河
作者:【王安石】年代:【宋】体裁:【未知】类别:【未知】
派出昆仑五色流,一支黄浊贯中州。
吹沙走浪几千里,转侧屋闾无处求。
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黄河多淘河之属有曰漫画者常以觜画水求鱼有
作者:【晁说之】年代:【宋】体裁:【未知】类别:【未知】
漫画复漫画,河尾沙软喙一尺。
天生刚喙不解秃,倦鱼薄浅幸有得。
谋拙力百费,何处有金翅。
饥肠倚暮烟,惭愧信天缘。
【原题】:
黄河多淘河之属有曰漫画者常以觜画水求鱼有曰信天缘者常开口待鱼感之赋三诗·
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黄河多淘河之属有曰漫画者常以觜画水求鱼有
作者:【晁说之】年代:【宋】体裁:【未知】类别:【未知】
漫画复漫画,河尾沙软喙一尺。
天生刚喙不解秃,倦鱼薄浅幸有得。
谋拙力百费,何处有金翅。
饥肠倚暮烟,惭愧信天缘。
【原题】:
黄河多淘河之属有曰漫画者常以觜画水求鱼有曰信天缘者常开口待鱼感之赋三诗·
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七月初七夜渡黄河
作者:【汪元量】年代:【宋】体裁:【未知】类别:【未知】
长河界破东南天,怒涛日夜如奔川。
此行适逢七月夕,妖氛散作空中烟。
牛郎织女涉清浅,支机石上今何年。
扬帆一纵万里目,身世恍若槎中仙。
仰看银河忽倒泻,月明风露何娟娟。
狂来拔剑斫河水,欲与祖逖争雄鞭。
扣舷把酒酹河伯,低头细看河清涟。
平生此怀具已久,到此欲说空回旋。
嗟予不晓神灵意,咫尺雷雨心茫然。
赞美黄河的七律诗,要求新韵八塘
1、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙》
2、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。——李白《将进酒》
3、星垂平野阔,月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》
4、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。——张养浩《潼关怀古》
5、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
6、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》
7、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
8、大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
9、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。——李白《将进酒》
10、明月黄河夜,寒沙似战场。——奔流聒地响,平野到天荒。
11、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
12、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。——李白《行路难》
13、天门中断楚江开,碧水东流至此回。——李白《望天门山》
14、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。——李白《将进酒》
15、大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
16、黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。——李白《赠裴十四》
17、大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
18、黄河落天走东海,万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》
19、白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
20、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。——李白《行路难》
21、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
22、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。——张养浩《潼关怀古》
23、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。——刘禹锡《浪淘沙》
24、黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。——杜甫《黄河二首》
25、黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。——杜甫《黄河二首》
26、白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
27、山随平野尽,江入大江流。——李白《渡荆门送别》
七律·黄河
文/终日乾乾图/网络图片
七律·黄河
西出昆仑九曲来,群山大漠为君开。
携沙漫卷随波去,落日相依入海回。
血脉一条滋草木,鹏程万里济人才。
文明古国渊源地,多少辉煌令世猜。
张成昱老师的点评:
诗风大气,端恭雅正。尾联稍平。
“黄河之水天上来,奔流到海不复回”
“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”
“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”
“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天”………
还有许多这样脍炙人口的诗句,每每读来,总是赋予我许多想象,尽管没有见过黄河,但已感受到它不凡的气势,宏伟壮观的景象。
黄河是我们的“母亲河”,中华文明的起源地。
不曾见面,只好百度一下,先来理理黄河的大致流程:
1。源头
从青藏高原的巴颜喀拉山出发,清澈透明的雪水在巴山下面汇聚形成了由一个个海子组成的浅湖区—-星宿海。这里便是我们公认的黄河源头,“繁星沉睡和醒来的地方。”人喜欢寻根溯源,我有个朋友还专程去星宿海了心愿,一生就是要去看看黄河的源头,有这样情趣的人值得赞许。
2。第一湾
雪水在星宿海作短暂停留,继续向东流去,流到四川,遭遇岷山阻挡,不得不向东北方向折返。在这里形成著名的九曲黄河第一湾。
3。黄土高原
由于这不经意的一拐,拐出了一条名副其实的黄河和生生不息的华夏文明。进入黄土高原时,恣意冲刷的河水卷走了大量的黄沙,原本清澈透明的雪水被黄沙掺进变成了浑浊不清的黄河。这些泥沙又一路载沉载浮,沿途冲刷、沉淀,变成肥沃的土壤,冲积出幅员辽阔的河套平原。
4。“几”字最后一笔的秦晋峡谷
黄河出河套在东面遇上吕梁山,迫不得已南折,在这长达700公里的南下旅行中形成著名的秦晋峡谷。顾名思义,古代峡谷以西为秦地,峡谷以东便是晋土。在峡谷开端有著名的黄河干流老牛湾,末端有“千里黄河一壶收”的壶口瀑布景点
(黄河老牛湾)
(壶口瀑布)
5秦岭横陈,渭水加入,黄河折向东流
沿太行山脚东逝进入华北平原。
6。巨龙摆尾(黄泛区)
黄河出河南桃花峪后进入华北平原,如果把黄河比喻成一条龙的话,这一段河被称为龙尾。龙的头、身体在崇山峻岭中穿行,尽管亦拐来拐去,但是还是被大山给束缚住了,起不了大碍。但是龙尾却在平坦疏缓的华北平原却能恣意摇摆(泥沙淤积,慢慢河床高过城市,一旦涨水,溃堤,河水改道,给当地人民带来严重灾难)每隔几年就要决堤一次,据史书记载,重大改道发生过26次,龙尾最北扫过天津,最南扫入江淮。
目前的黄河在山东东营注入渤海,今后说不准哪天改道去了黄海。
文章到此结束,希望我们对于赞美黄河的七律诗的问题能够给您带来一些启发和解决方案。如果您需要更多信息或者有其他问题,请随时联系我们。