相濡以沫不如相忘于江湖是分手吗(相濡以沫不如相忘于江湖是分手的意思吗)
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相忘于江湖是分手吗
是,对待前任最好的做法,是相忘于江湖。
情侣分手以后,就不应该做朋友,不应该再有任何联系,不管爱没爱过,都应该相忘于江湖。爱过不做朋友,是为了不让自己心痛,没爱过不做朋友,是为了不让自己以后的另一半心里膈应。分手后不做朋友,既是对自己也是对自己以后的爱人最基本的尊重。
解析
出泉涸,鱼相与处于陆,相呴(xǔ)以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。----《庄子·大宗师·天运》
译为:泉水枯竭,泉下之鱼无处可逃,相互哈着水汽,把嘴里的沫子抹在对方腮上,与其这样,不如相忘,逍遥于江湖。
这段话意思是:与其大家在生死存亡中互相帮助,备受煎熬,不如大家互不相识而能够自由自在地生活。
通过这个故事,作者想传达的意思是:与其要人民在”天下无道“、黑暗混乱的日子里,彼此共度时艰守望相助,倒不如活在“天下有道”的世界里,大家各自互不相干的平静生活。
相忘于江湖是分手吗,不如相忘于江湖很酷
多年前,敦煌出土的一份唐代书稿引起了不少网友的注意,这就是被称为“唐代离婚书”的放妻协议。注意这不是丈夫写的休书,而是一次和平分手,其中有这样两句:
解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。
不少网友读到这两句,心中都在感慨:古人其实也挺洒脱。自此后,“一别两宽,各生欢喜”就开始走红网络,不少明星公布离婚消息时也用上了。与这句网红分手诗同时走红的,还有一句:“相濡以沫,不如相忘于江湖”。因为这句诗,很多人会觉得古人其实挺冷漠的,虽然字面意思很文艺,但一个“不如”是何等绝情,想来这也是某多情男子的薄情之语。然而事实并非如此。
这句诗比“一别两宽”更早,看上去又酷又文艺,它出自《庄子.大宗师》。庄子出手,自然是讲道理的,可是在笔者看来这是庄子写的最虐心的一句话了,它的上一句都是泪,我们看看它的上一句写的是什么:
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
庄子写这段文字是为了告诉我们一个道理:退一步海阔天空。这段话设定了这样一个情形:泉水干了,河道成了陆地,两条鱼儿相互依存着,靠对方嘴里呼出的气续命。所以“相濡以沫”的上一句是其实是一个极端恶劣的环境,对此庄子提出了自己的看法:与其这样,不如舍弃了对方,各自去寻找自己的大江大湖。
不读前面几句,咱们其实是不能理解这个选择是有多难的。这两条鱼儿相濡以沫并不只是共患难那么简单,它们是在同生共死。相忘于江湖,各自去寻找自己的天地看起来容易,且不说前路有多难,只说两条鱼嘴放开那一刻开始,其实就是置对方的性命于不顾。这种虐,是偶像剧比不了的。
很多人觉得庄子这话说得没什么道理,既然已经到了这泉水干涸的情形了,自寻出路大概率也是死路一条。对此,咱们要站在老庄之道的高度去理解。在庄周的理念里,道是超越生死的,它是一种思辨而理智的选择。客观理智地看,继续在原地相濡以沫不过是个死,舍弃眼前一时安乐,战胜一时的恐惧,才是上上策,这是庄子的大智慧,能做到的人不多。
对于庄子的这段话和这个选择,后世其实是颇有争议的。当代诗人徐书信先生曾用成语“相濡以沫”写了这样一副对联:
以沫相濡,三口支撑当是品;
齐眉举案,二人互助可为天。
上下联都是拆字联,品字为三个“口”共撑,天是两“人”互助,一家人当相濡以沫,夫妻俩当举案齐眉。在笔者看来,多数情况下,这才是最正确的选择。毕竟我们一生并不会像泉涸之地的鱼一样,不相忘于江湖就难以生存,更多时候唯有相濡以沫才能让我们走得更远,不是吗?欢迎讨论。
你以为“相濡以沫,不如相忘于江湖”说的是爱情吗
“相濡以沫,不如相忘于江湖”这句话相信你不是第一次听到,以前我一直以为它是在说爱情,婚姻中的相濡以沫终究会让爱情的绮丽褪色,两个深爱的人不如保留各自最美的回忆,而后相忘于江湖。
但后来读了《庄子》原文,我发现仅仅以爱情的视角来理解这句话未免太狭隘了。
这句话出自《庄子·大宗师》,原文是:泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
意思是泉水干涸了,两条鱼在岸边,互相吐沫来湿润对方,竭力让对方活下去,但与其这样苟延残喘,不如两两相忘,回到各自的大江大湖中获得新的自由。与其赞誉尧而谴责桀,不如把两者的作为都忘掉,而是探寻他们各自成功或失败的原因和本质。
它可以用来说爱情,但绝不仅仅是小情小爱。
它在说什么呢?
它在说“亲密有间”。“相濡以沫”是近得不能更近的距离,“相忘于江湖”是远得不能更远的距离。长期处于这两种状态中的任何一种,人都是不舒适的,我们需要亲密,但也需要自由和独立。有的人处理人际关系没有边界感,充满掌控欲的同时以爱之名不停地索取,想要“相濡以沫”,但因为把对方逼得太紧,而让对方不得不选择“相忘于江湖”。所以真正好的关系一定是“亲密有间”,不论何种关系。
它在说“弃术寻道”。当我们已经处于“相濡以沫”的状态时,我们应该思考的不是如何更高效地“相濡以沫”,而是首先要回我自己:“相濡以沫”是我的终极目标吗,还是只是达成目标的方式?有没有比“相濡以沫”更好的方式?当你跳脱出这个自我画地为牢的唯一解时,你才能看到问题的症结,找到最优的解法。
它在说“放弃我执”。我们要学着去理解他人的目标、性格、喜好都有可能和我们大相径庭,当我们出现分歧时,不是一定要自我牺牲或改变他人,揪着一个问题,“相濡以沫”还要苦苦支撑,不如退回到各自的江湖中,尊重差异,和而不同。
下一次,当你再次执着于““相濡以沫”时,不如停下来想想,也许“相忘于江湖”也是另一种解法。
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