孔融让梨杀了母亲(孔融让梨最后杀了父亲)
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孔融让梨大家都知道,孔融真的弑母了吗
孔融没有弑母!曹操是一个兼容并包的人,所以他手底下的人才也是千奇百怪。文臣也都是人,他们当然都有各自的个性,所谓物以类聚大抵如此。当时曹操手下的文臣大致分成这么几类:
当红小生:荀彧、荀攸、郭嘉、程昱,这几个人一起玩的比较痛快,他们智谋高深,彼此佩服,绝不像袁绍手下的许攸、田丰,整天互相怼。当红喷子:孔融、祢衡、杨修,这三个人是一个朋友圈的崽,他们也是志趣相投,每天除了喷,也就是喷了。当红孤僻症患者:贾诩。这位老兄一般不说话,一般也不交朋友。说起话来肯定是要人命的那种,为了不牵连他人,所以他不和任何一家豪族结亲。有意思的是,这当红小生和当红孤僻症患者,基本上都是善终,唯独当红喷子界的朋友圈,被曹操给团灭了。尤其是孔融,这个四岁就懂得让梨的孩子,真的是因为不孝而被杀吗?
01孔融认为不该孝顺生你之人,要孝顺养你之人。
孔融是孔子的后人,按道理思路应该没有那么清奇,循规蹈矩是他们家族的风范,否则也不会每个新王朝一来,他们立刻改弦更张了。
及与孙权使语,谤讪朝廷。又融为九列,不遵朝仪,秃巾微行,唐突官掖。又前与白衣祢衡跌荡放言,云“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中,出则离矣”。既而与衡更相赞扬。衡谓融曰:“仲尼不死。”融答曰:“颜回复生。”大逆不道,宜极重诛。书奏,下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。---《后汉书》
可惜孔融是个特例,因为他有一个强大的朋友圈。祢衡是什么人?不喷人就不爽的那种,他光着身子一边敲着架子鼓,一边咒骂曹操。是逢人不骂两句不开心的那种人。
杨修又是什么人?四世三公的大家族后人,自以为高贵了得。聪明之余便到处耍小聪明,偷吃过曹操的小点心,没事儿就喜欢多嘴,把曹操那点小心思都给秃噜了出来。
跟这两位交朋友的孔融,这思想自然是要不同凡响一些了。他四岁让梨的故事,我们耳熟能详。可是长大以后,他却不在乎自己家里人的生死。在做北海相的时候,袁谭带着大军前来攻打,孔融是一边喝着小酒,一边看着小书,就是不想着先把家里人送出城去。人家都打到家门口了,孔融还是表示不碍事,甚至阵阵发笑,似乎完全瞧不起袁谭。袁谭知道以后那叫一个怒啊,这个时候孔融自己倒是跑了,家里老婆孩子全被袁谭给杀了。孔融一生都认为,父母和孩子之间,是没有真正的亲情可言的。因为他觉得孩子是父母欲望下的产物,既然没有恩情,为什么要孝顺呢?要孝顺,就要孝顺养你那些人。
曹操就是凭借这一思想,判定孔融是个不孝顺的人,所以把他给杀了。那么他死的到底冤不冤呢?
一点也不冤枉,这种理论放任何时期都可以说,但是放汉朝就是不能说。为什么?汉朝是以孝道治天下,没看到每个皇帝的庙号前面,都加了一个孝吗?比如孝文帝、孝武帝。
02孔融真正的死因:总是在曹操背后捣乱。
孔融和祢衡交往多了,或多或少都要从祢衡身上学到一些偏执的东西。大家都是才子,也都是狂人,兴趣相投自然是一件顺理成章的事情。
可是光着身子敲鼓骂人的事情,孔融是做不出来的。他毕竟是孔子的后人,他不要脸面,这孔家还是要拦着他的。
三年,太祖既破张绣,东禽吕布,定徐州,遂与袁绍相拒。孔融谓彧曰“绍地广兵强。田丰、许攸,智计之士也,为之谋。审配、逢纪,尽忠之臣也,任其事。颜良、文丑,勇冠三军,统其兵:殆难克乎”---《三国志》
不过孔融总是喜欢在曹操背后做一些小动作,当老师的朋友都知道,学生常常喜欢在底下做小动作。你转身朝黑板的时候,他们就开始搞,你转过来的时候,他们一个个认真老实的跟刚出锅的玉米面馒头一样,热情迫切且一动不动地渴望知识。
孔融的母亲是被孔融所杀还是被曹操所杀
世人皆知孔融四岁让梨,却不知晚年孔融弑母的故事的原因是:
孔融弑母,并不是指孔融真正的杀了自己的母亲,而是曹操给他扣上了这顶大帽子。孔融究竟是否提过这个论点,后人无法考证。
孔融是东汉末年的著名文学家,建安七子之一!曾记载他也是孔子的二十世孙!通过孔融让梨就可以知道,他小的时候以恭敬孝顺闻名!但是最后却背上了弑母的名号!孔融弑母这是真的吗?
其实这个还得从孔融当时所在的历史背景说起,孔融从小就十分的好学而且出生在一个充满书墨和官僚的家庭!才能显现的很早,可惜他命运不好,13岁时就死了父亲,不过作为孔子后裔,孔融具有当官的优势,当官后的孔融刚直不阿,甚至敢对忿董卓。
董卓忌惮孔融的名声不敢杀他,把他从朝廷调到黄巾军猖獗的北海国当国相,到了北海国之后孔融整顿军备,积极抵抗和讨伐黄巾军,在当地获得了很高的口碑。
孔融为人有才不假,却情商不够,在袁绍和曹操彼此争霸时,有人劝孔融归附曹操,结果他把劝诫的人杀了,试想这样的事传到曹操耳朵会如何?
后来,曹操又挟持了汉献帝,通过汉献帝来命令各个诸侯,也就是所谓的挟天子以令诸侯。曹操的所作所为令孔融十分的不满!
曹操说对的,孔融偏要说是错的,曹操反对的孔融都赞成,曹操赞成的孔融都反对,总之孔融喜欢和曹操唱反调。
曹丕娶了袁绍儿子的妻子甄氏,孔融写信讽刺曹操,但曹操并没有做什么,而是隐忍。曹操曾以节约粮食为由下了禁酒的命令,孔融知道后就说成事之人无不饮酒,曹公为何禁酒呢?这句话明显就是与曹操对着干!仇恨也就在曹操心里扎了根!
孔融向来生性洒脱,不拘泥于礼教条例,曾提出过父母无恩论,就是说父母与儿女毫无恩情,母亲和孩子好比器皿与物品,物品取出自然与器皿毫无关系。孔融甚至还大放厥词,说父母无恩,孩子只是父母欢愉之后的一个结果。
他说自己有粮食,宁可给陌生人也不愿意给父母。听到这样的观点,曹操喜出望外,因为这样的言论颠覆了传统观念,违背了孝道,所以曹操便以此为由称其此番行为无疑是弑父弑母之举。
公元208年9月,曹操以图谋不轨和不孝的罪名处死了孔融,并且株连全家,这一年孔融56岁。
所以孔融弑母,并不是指孔融真正的杀了自己的母亲,而是曹操给他扣上了这顶大帽子。孔融究竟是否提过这个论点,后人无法考证。
孔融让梨最后弑父是真的吗 因提出父母无恩论备受非议
孔融让梨的故事经常被现在的父母拿来教育孩子,因为这个故事中体现了中华民族的传统美德,所以使得故事的主人公孔融的形象,也在大家心目当中高大了起来。但实际上,真实的孔融真的是这样的吗?人们议论的孔融让梨最后弑父的历史是真的吗?据了解,孔融的家人最后也是受他的牵连而死的,这又是怎么回事?
孔融让梨的故事在中国家喻户晓,这个典故教会了我们要谦让的美德,孔融也因为这个故事而出名。但是,主动让梨只不过是孔融小时候做过的事情,大多数人对长大后的孔融,应该都没有多少了解吧?
孔融生活在东汉末年,因为四岁让梨而被大家所知晓。在孔融十三岁的那年,他的父亲去世,孔融在父亲死后表现得悲痛欲绝,在大家眼里,他是个大孝子。礼让兄弟,孝顺父母,这便是孔融留在很多人心目中的人设。
可是,恐怕大家不知道的是,在后来,孔融曾说过这样一句大逆不道的话,他说:父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳。子之于母,亦复奚为?譬如寄物缶中,出则离矣;。这句话的大致意思不难理解,孔融就是想要表达,父母跟孩子之间是没有什么亲情可言的,他甚至还认为,孩子的出生,是父母欲望的产物,在他看来,父母于子女是没有任何恩情的,这便是孔融的父母无恩论;。
这些话是孔融亲口所说,并非历史对他的抹黑。从中也能够看得出来,读书读多了未必是好事,这种酸腐文人的气质,就在孔融后半生体现的淋漓尽致。当然了,他本人最终也栽在了这个上面,他因为出言不逊,大放厥词,最终被曹操给杀死了,孔融的家人也受到他的牵连而死。
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