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求天下奇闻壮观,以知天地之广大的含义,引申义!

含义：去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。

引申义：奇景总是生在险而且远的地方，这就只有有志与有力的人才能看到。暗示出伟大事业的成就，必须经历一个艰苦的过程，决非唾手可得。

出处：《上枢密韩太尉书》是宋代文学家苏辙所作。

原文节选：百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。

译文：诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。

创作背景：宋仁宗嘉祐元年（公元1056年），苏轼、苏辙兄弟随父亲苏洵去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。嘉祐二年，十九岁的苏辙与兄苏轼同中进士。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《上枢密韩太尉书）。

这是一篇干谒文，文章着重阐释了自己的文学主张——“文者气之所形”，同时表达了对韩琦的仰慕之情及拜见之意，但在表现仰慕韩琦时，苏辙行文中没有流露出攀高枝、求**的意思，只是将求见高人心切。盼望高人指点以达养气目的的内心表露出来了，文辞恳切，才华毕显。

文章的第一段，大意是提出了“养气与作文”的关系这样一个观点，并且以孟子、司马迁作为内心修养和外在阅历的例证。

第二段，大意是叙述自己通过周览和交游两条途径来养其气，可惜的是没有见到太尉。第三段的大意是从“志其大”的假设，落实到求见太尉的宗旨。最后一段是求见太尉的结束语。

首先是称谓问题。为了表示尊重，不直呼对方，而称“太尉执事”。“执事”，左右的人。这是表示谦谨的说法。

第一段，先从作文当有养气之功谈起，明确提出：“以为文者，气之所形”，文章是“气”的表现。接着提出总领全文的“养气”说。在具体阐述“养气”说的时候，作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。

作者认为，孟子的文章，内容宽厚宏博，并且充溢在天地之中，正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下，知多见广，所以他的文章风格疏放潇洒，跌宕多姿，颇有奇气。

这实际上是强调外在阅历问题。最后，作者总结道，孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。

第二段，就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博，只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。

作者在谈到第二种学习经历时，列举了四个事实：一是经过秦汉故都，尽情观赏；二是眺望黄河，想像着古时的英雄人物；三是到了京城，饱览一切，知道了天地的广阔、美丽；四是谒见了欧阳公，知道天下的好文章都汇集在这里。

归纳起来，实际上是游览天下名山大川，广交天下的文人学士。而这两样，实际上说的都是外在的阅历，可见，苏辙是更重视外在的阅历的。

写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。

第三段，由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。

“这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。

第四段，再次自明志气，再次表明求见之意。“且学为政”，并且学习治理政事。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”，可见其志向宏大。

天下奇闻是什么意思

天下奇闻的意思是：奇闻：罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。

造句：1、可不是这么说的，我听说那可是扬州有名的才子呢，今天却是被丰哥你气的七窍生烟，当真是天下奇闻了。

2、按照李鸿章今日日里送来密信的约定，一个时辰前李鸿章应该已派人秘密通知了康有为梁启超这次的抓捕行动，你杜大人能抓住他们，那真是天下奇闻了。

3、赤脚老怪拍手大笑，“哈哈，你活得不耐烦了，怎么自己打自己，真是天下奇闻。

4、我心里想着，这还用猜吗，要是飞檐大盗没有背叛**，可真的是天下奇闻了，莫说这大明律法不会答应，就算是平民百姓也不会答应的。

5、熟知天下奇闻？答曰：记者也，记录世间点滴，勤肯为民，与记者交往，论天下大事，此乃人生一大乐趣也！朋友辛苦了，记者节祝你收获多多！

6、山海志是记载着天下奇闻、奇物和奇兽的书，胖子第一眼见到就喜欢得不得了，新旧两本打包五颗灵石，胖子连价都没砍就买了下来。

千古奇闻的闻是什么意思

千古奇闻的闻是听见的事情；消息的意思。

奇闻：惊奇动听的事情。

千古奇闻：指惊奇动听的事情。

宋苏辙《上枢密韩太尉书》：“求天下之奇闻壮观，以知天地之广大。”明吴承恩《禹鼎志序》：“余幼年即好奇闻。”瞿秋白《饿乡纪程》十三：“随意谈话，听来都有新奇的奇闻。”

求天下奇闻壮观,以知天地之广大的意思

“求天下奇闻壮观，以知天地之广大。”的意思是去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。这句话出自宋代文学家苏辙的《上枢密韩太尉书》。

原文：恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。

至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。

译文：我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。

到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。

扩展资料：

创作背景

公元1056年，苏轼、苏辙随父亲去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年，苏轼、苏辙兄弟高中进士，“三苏”之名遂享誉天下。

苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《上枢密韩太尉书》。苏辙想通过这封信来打动韩琦，从而得到他的接见和赏识。

此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉（即韩琦），当时任枢密使（掌管军事大权）。“太尉”，秦、汉时官名，掌兵权。

枢密使相当于太尉，所以称韩琦为太尉。作者写这封信的目的，是希望得到韩琦的接见。

参考资料来源：百度百科-上枢密韩太尉书

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