其实乘隙而入的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解乘隙而入代表什么数字，因此呢，今天小编就来为大家分享乘隙而入的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

乘隙而入代表什么数字

乘隙而入代表什么数字——答案：26。

乘隙而入

chéng xìér rù

【解释】趁着虚弱疏漏的地方进入。

【出处】《去笈七签》卷一二0：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”

【结构】偏正式成语

【用法】偏正式；作谓语；同乘虚而入

【近义词】乘虚而入、趁虚而入

【例句】我们要严加防范，防止敌人乘隙而入。

乘隙文言文翻译

1.请帮忙翻译文言文《乘隙》

（原文）：濠州定远县一弓手，善用矛，远近皆伏其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：“见必与之决生死。”一日，弓手者因事至村步，适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗，观者如堵墙。久之，各未能进。弓手者谓偷曰：“尉至矣。我与尔皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“喏。”弓手应声刺之，一举而毙，盖乘其隙也。又有人曾遇强寇斗，矛刃方接，寇先含水满口，忽噀其面，其人愕然，刃已透胸。后有一壮士复与寇遇，已先知噀水之事，寇复用之，水才出口，矛已洞颈。盖已陈刍狗，其机已泄，恃胜失备，反受其害。（卷十一）

（译）：濠州定远县有一个弓箭手，善于使用长矛，远近同行都畏服他的技能。有一个强盗也善于击刺，常常蔑视官军，惟与这位弓箭手技艺不相上下，说：“与弓箭手相见一定要进行生死决斗。”一天，弓箭手因公事来到村里，恰逢强盗在市肆喝酒，势不可避，就拖矛来斗，围观的人很多。许久，两人都僵持不进。弓箭手对强盗说：“兵尉来了。我和你都是好汉，你敢和我在兵尉马前决一生死吗？”强盗说：“好。”弓箭手话刚落举手就刺，一下就把强盗刺杀，大概是乘其分神不备而胜利。又有人与强盗争斗，双方兵器相交，强盗先含一口水在嘴里，忽然喷在对方脸上，愕然之间，刀已穿胸而过。后来一个壮士又遇上这个强盗，已经预先知道他有含水喷人的一招，强盗果然又使出此种伎俩，水才出口，壮士的长予已经贯颈刺出，立毙强盗。大概他故伎重演，机谋已泄，依仗诈术失去防备，反受其害。

（评）：所谓“盗亦有道”，上文中有两个恰恰是“强盗无道”，或因傻楞丧命，或仗艺欺人反失其命，皆是“下三烂”之类，小聪明之流。

2.文言文翻译乘隙刺偷濠州定远县一弓手,善用矛,远近皆伏其能

濠州定远县有一个弓箭手，善于使用长枪，远近的人都佩服他的本领。

有一个贼人，也擅长用矛击刺，经常蔑视官兵的本领，只是跟这个弓手的武艺不相上下，说：“我见了他一定跟他生死决战。”一天，那个弓手因为有事走到村子里，正好碰上那贼人在街市上喝酒，当时的情形已经不能避让，于是两个人拿着长矛争斗。

观看的人围的像墙一样。打了很久，两人都没能刺伤对方。

弓手对贼人说：“县尉来了。我和你都是勇武的人，你敢和我在县尉的马前决一生死吗？”贼人说：“好。”

弓手随着他的话声趁机刺他，一下就杀死了他，是因为趁着他分神不备的空当啊。

3.乘隙刺偷翻译

（五）濠州定远县①一弓手②，善用矛，远近皆服其能.有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：“见必与之决生死.”一日，弓手者因事至村步③，适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗.观者如堵墙.久之，各未能进.弓手者忽谓偷曰：“尉④至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“诺.”弓手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也.（选自沈括《梦溪笔谈》）【注释】①濠州定远县：地名，今属安徽.②弓手：又称弓兵，宋代地方治安军之一.③村步：村埠头.步，通“埠”，码头.④尉：指县尉，维持本县治安.19.下列句子中加点的词解释错误的一项是（）（2分）A.善（善于、擅长）用矛 B.一举而毙（杀死）C.适值（刚好）偷在市饮酒 D.弓手者忽谓（对……说）偷曰20.下列各组句子中加点词的意义和用法不同的一项是（）（2分）A.皆服其能空乏其身 B.弓手者因事至村步罔不因势象形C.遂曳矛而斗遂许先帝以驱驰D.见必与之决生死时人莫之许也21.用现代汉语写出下面文言句子的意思.（2分）汝敢与我尉马前决生死乎？ 22.根据选文，用自己的语言概括弓手在与小偷决斗中取胜的原因.（2分）濠州定远县有一个弓箭手，善于使用长枪，远近的人都佩服他的本领.有一个贼人，也擅长用矛击刺，经常蔑视官兵的本领，只是跟这个弓手的武艺不相上下，说：“我见了他一定跟他生死决战.”一天，那个弓手因为有事走到村子里，正好碰上那贼人在街市上喝酒，当时的情形已经不能避让，于是两个人拿着长矛争斗.观看的人围的像墙一样.打了很久，两人都没能刺伤对方.弓手对贼人说：“县尉来了.我和你都是勇武的人，你敢和我在县尉的马前决一生死吗？”贼人说：“好.”弓手随着他的话声趁机刺他，一下就杀死了他，是因为趁着他分神不备的空当啊。

4.《祖逖》文言文翻译

【原文】初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞.及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒.逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土.今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募.逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进.【译文】从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音.”就起床舞剑.渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒.祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使外族人钻了空子，祸害遍及中原.现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我祖逖这样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法招募士兵.祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进.以上答复希望能够帮到你，满意请采纳。

5.文言文翻译乘隙刺偷

濠州定远县有一个弓箭手，善于使用长枪，远近的人都佩服他的本领。

有一个贼人，也擅长用矛击刺，经常蔑视官兵的本领，只是跟这个弓手的武艺不相上下，说：“我见了他一定跟他生死决战。”一天，那个弓手因为有事走到村子里，正好碰上那贼人在街市上喝酒，当时的情形已经不能避让，于是两个人拿着长矛争斗。

观看的人围的像墙一样。打了很久，两人都没能刺伤对方。

弓手对贼人说：“县尉来了。我和你都是勇武的人，你敢和我在县尉的马前决一生死吗？”贼人说：“好。”

弓手随着他的话声趁机刺他，一下就杀死了他，是因为趁着他分神不备的空当啊。原文：乘隙刺偷出自《梦溪笔谈》北宋沈括濠州定远县一弓手，善用矛，远近皆伏其能。

有一偷，亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：“见必与之决生死。”一日，弓手者因事至村步，适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗。

观者如堵墙。久之，各未能进。

弓手者谓偷曰：“尉至矣。我与尔皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“喏。”

弓手应声刺之，一举而毙，盖乘其隙也。扩展资料一、简评弓箭手钻了小偷的空子，保全了自己的安全，也赢得了决斗的胜利。

所以我们做事情单靠勇猛和力量不能达到目的时，不要一味蛮干，要开动脑筋想办法，用智慧取胜。二、作品简介乘隙刺偷出自《梦溪笔谈》，为北宋科学家、政治家沈括（1031-1095）撰，是一部笔记本百科全书式著作，世人称为“中国科学史上里程碑”。

该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的坐标”。《梦溪笔谈》成书于11世纪末，一般认为是1086年至1093年间。

作者自言其创作是“不系人之利害者”，出发点则是“山间木荫，率意谈噱”。书名《梦溪笔谈》，则是沈括晚年归退后，在润州（今镇江）卜居处“梦溪园”的园名。

该书包括祖本在内的宋刻本早已散佚。现所能见到的最古版本是1305年（元大德九年）东山书院刻本，现收藏于中国国家图书馆。

元大德刻本是为善本，其流传清晰，版本有序，历经各朝代，数易藏主，至1965年，在周恩来主持下，于香港购回。

6.文言文翻译~~~~~~~~‘

濠州定远县有一个善于使用弓手，善于使用矛，远近的人都佩服他的才能。有一个小偷也也善于搏斗，常常蔑视官兵，只是和这个弓手（的武工）不相上下。说：“如果见到（他），一定和他决一死战。”一天，弓手因为有事到了那个村，刚好遇到小偷在市场喝酒，避不开，就拿着矛与他争斗，观看的人围得像墙一样。过了很久，都没有取胜，弓手忽然对小偷说：“尉（官名）来了，我和你都是有本事的人，你敢和我一起到尉的马前决一死战吗？”小偷说：“好啊！”弓手趁机刺他，一下将他刺死，这就是趁空隙攻击了。

又有一个人，曾与强盗争斗。他们打斗的时候，强盗事先在嘴里喊满水，突然朝他的脸上喷。那人楞了，刀刃已经刺入了他的胸口。后来又有一个壮士，又和那个盗贼相遇。（壮士）事先已经知道水的事情，盗贼又用。水才出口，矛已经洞穿（强盗的）脖子。这是已经识破了机关，（他的）战机已经丢失，杖着胜利放松防备，反而受害。

自己翻译的，个别词句不是很准确，但大概意思差不多。

7.文言文：《张齐贤明察》翻译

宋张齐贤，曾为江南转运使。

一天家里宴请，一个仆人偷银器件，齐贤在帘下仔细看而不询问。此后张齐贤三任宰相，门下奴仆都可以改变，只有这个奴仆不沾禄。

奴乘隙拜了两拜，说：“我等你很久了，门下奴都已经得到官，您只送给我了？”于是哭泣不停。齐贤同情地说：“我不想说，你那么恨我。

你还记得当年江南时，你偷盗银器件吗？我怀念的三十年，不告人，你也应该知道了。我为宰相，任免百官，激励浊扬清，怎么敢进盗贼当官吗？想想你事我很久了，现在给你三十万，离我门下，从选择合适的。

“我震惊，哭拜而去。

理义之心稍有间断,邪欲之念即乘隙而入

读完蔡志忠的《孟子说》，印象最深刻的是其中一句话，“理义之心稍有间断，邪欲之念即乘隙而入了”。这句话用来形容我现在的状态再合适不过了，从我没有早起，没有每天学习开始，我的修身之心开始松懈，立马懒惰和空虚开始占据我的内心，懈怠的情绪开始主导我的大脑。佛教五毒贪嗔痴慢疑中的“慢”开始在我的内心里安营扎寨，似乎想要长期待下去。哪怕早上我6、7点钟醒了，邪心也要跑出来对我说，再睡会懒觉吧，躺在床上多舒服，于是我又开始继续睡。醒来后，邪心继续在我耳边吹风，看看手机多舒服，不需要起床，于是我继续在床上看手机。白天的时候，邪心硬是告诉我，什么都不用想，及时行乐最开心，教唆我去打游戏，引诱我去看电影，这些让我的大脑得到短期的满足感，导致我不断的深陷其中，不能自拔。想当初我连续早起3个多月，现在却一下已经晚起快1个月，和我的懒惰之心斗争了好几次，几乎每周都要进行一次搏斗，然而每次都铩羽而归。我仿佛可以看到懒惰插着双手在腰间，朝我得意洋洋的笑，说，你斗不过我的，哈哈。而我就像一个小男孩，在角落中蜷缩着身子，瑟瑟发抖。在这样的状况下，我发现每天干不了什么事，除了每天12点前赶出日更，白天看看书，我什么也没干。日子只是一天天从我的身上流淌过去，昨天的我和今天的我没有任何区别。

现在，我静静感受我目前的情绪和状态，它是如何一步步的占据我的内心，控制我的身体的。我细细的体会是如何一步步的发展到目前的局面。要知道，所有的一切早就有兆头，从某一个时间点开始，一切就和之前不一样了，从此之后，每天都会加剧那点不一样，于是，慢慢的和之前的我分离，形成了现在的我。认真的观察这种邪心，我知道，有一天我会打败邪心，把懒惰和懈怠揉成一团，丢在一边，重新找回充实的自我，而之后，我会让懒惰的邪心再也不会有机会占据我。

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