愤发有为(愤发有为成语解释)
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愤发有为成语解释
【成语原文】：愤发有为
【标准发音】：fèn fā yǒu wéi
【繁体写法】：愤发有为
【愤发有为是什么意思】：愤发：振作，兴起。精神振作，有所作为
【愤发有为成语接龙】：人神共愤→愤发有为→为丛驱雀
【用法分析】：作谓语、定语；指人的精神
【读音预警】：注意多音字：发① fà理发结发；② fā发表打发。
【出处说明】：艾芜《云南在我的心地上播下了美好的`种子》：“它教人关心国家和世界的大事；鼓舞年青人愤发有为，产生远大的志向。”
【对应近义词】：奋发有为
愤发有为的意思
奋发有为的意思是精神振作，有所作为。
奋发有为，汉语成语，拼音是fèn fā yǒu wéi，出自《论衡·初禀篇》：“勇气奋发，性自然也”。近义词是发愤图强、奋发图强等，反义词是自暴自弃等。连动式，作谓语、定语，含褒义，造句如下：
1、他们虽发誓要奋发有为，但终未显达。方从哲上任后，也颇想奋发有为。
2、晚睡早起，刻苦攻读，只为今朝。修身养性，博览群书，只为此时。奋发码空有为，尽展才智，只为此时。
3、即使人生如寄，也应当奋发有为。
4、败颂这两句是诗人望岳所产生的意愿，抒发了诗人定登绝顶的豪情，是奋发有迟枯瞎为的象征。
成语接龙
奋发有为、为虎傅翼、翼翼飞鸾、鸾颠凤倒、倒峡泻河、河山之德、德重恩弘、弘毅宽厚、厚貌深情、情投谊合、合胆同心、心满愿足、足衣足食、食藿悬鹑、鹑衣鷇食、食不果腹、腹热肠慌、慌手慌脚、脚心朝天、天地诛戮、戮力一心、心贯白日、日中将昃、昃食宵衣、衣敝履空、空洞无物、物力维艰。
艰难曲折、折冲厌难、难乎为情、情逾骨肉、肉朋酒友、友风子雨、雨沾云惹、惹祸招灾、灾难深重、重床叠架、架肩击毂、毂击肩摩、摩肩接踵、踵接肩摩、摩口膏舌、舌锋如火、火妻灰子、子为父隐。
以上内容参考：百度百科—奋发有为
发愤为作文言文翻译
1.博永发愤文言文翻译
原文】
傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干拳勇过人能手执马鞍倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。”
【注释】
①寻：不久。
②过：超越，胜过。
③请：请求。
④让：责备。
⑤涉猎：泛览群书。
⑥露布：公开的文告。
⑦傅永：南北朝时武将，字修期。
⑧书：写书信。
⑨每：常，经常。
⑩报：回复，回答。
【翻译】
傅永，字修期，是清河人。小的时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上飞快地奔跑。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲狠狠地责备他，不给他答复（帮他回信）。于是傅永就发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。”
2.文言文翻译、、、出处《报任安书》司马迁
原文：盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
翻译：西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》；孔子受困厄而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作的。
3.文言文翻译欧阳修苦读
《欧阳公事迹》
【原文】
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
【译文】
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：勤学苦练、专心致志。
欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是：家长的善于教育，严格要求
4.诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也中所为怎么翻译求解诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也，翻译是：
（至于）《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。
所为在这里是助词，连接动词“作”，没有特定释义。
诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。语出汉代司马迁《史记·太史公自序》。
《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。
作者简介：
司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
5.发愤意思发愤（发愤）
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(1).勤奋；决心努力。《史记·孔子世家》：“其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧。”晋葛洪《抱朴子·交际》：“乃发愤著论，杜门绝交，斯诚感激有为而然。”《宋史·文苑传五·苏洵》：“年二十七始发愤为学。”清严有禧《漱华随笔·徐翁》：“督尚书兄弟发愤为学，相继登第。”丁玲《过年》：“小菡要发愤读书，要争气。”参见“发愤忘食”。
(2).发奋振作。汉班固《东都赋》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫尔发愤，应若兴云。”《后汉书·班超梁慬传论》：“时政平则文德用，而武略之士无所奋其力能，故汉世有发愤张胆，争膏身於夷狄以要功名，多矣。”《南史·文学传·祖皓》：“逆竖滔天，王室如毁，正是义夫发愤之秋，志士忘躯之日。”元刘君锡《来生债》第一折：“有等人精神发愤，都待要习文演武立功勋。”《明史·欧阳一敬传》：“自严嵩败，言官争发愤论事，一敬尤敢言。”
(3).发泄愤懑。《楚辞·九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”《史记·太史公自序》：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·杂文》：“原兹文之设，乃发愤以表志。”唐成玄英《序》：“[庄周 ]当战国之初，降衰周之末，叹苍生之业薄，伤道德之陵夷，乃慷慨发愤，爰著斯论。”明何景明《述归赋》：“左氏著《国语》，马迁抽《史记》，荀卿董子之流，皆有论撰，大抵困屈穷厄，发愤述作。”
(4).激起愤慨；激于义愤。《史记·伯夷列传》：“或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。”《后汉书·袁术传》：“董卓无道，陵虐王室……天子播越，宫庙焚毁，是以豪桀发愤，沛然俱起。”《晋书·刘琨传》：“逆胡刘聪，敢率犬羊，冯陵辇毂，人神发愤，遐迩奋怒。”宋司马光《祭雷道矩文》：“无位於朝，忧国遑遑。发愤抗言，忠鲠激昂。”鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“盖秦灭六国，四方怨恨，而楚尤发愤，誓虽三户必亡秦。”
(5).犹含恨。《汉书·司马迁传》：“是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。”晋潘岳《马汧督诔》：“慨慨马生，硠硠高致。发愤囹圄，没而犹眡。”唐刘知几《史通·五行志杂驳》：“昭子以纳君不遂，发愤而卒。”《明史·刘源清传》：“振前为乱卒所拥，实不反，诣源清自明。不能白，发愤**。”清曾国藩《江忠烈公神道碑铭》：“城陷，发愤投水死。”
愤发有为的意思和造句
愤发有为的意思和造句如下：
奋发有为的意思是精神振作，有所作为。
奋发有为，汉语成语，拼音是fèn fā yǒu wéi，出自《论衡·初禀篇》：“勇气奋发，性自然也”。近义词是发愤图强、奋发图强等，反义词是自暴自弃等。连动式，作谓语、定语，含褒义，造句如下：
1、他们虽发誓要奋发有为，但终未显达。方从哲上任后，也颇想奋发有为。
2、晚睡早起，刻苦攻读，只为今朝。修身养性，博览群书，只为此时。奋发码空有为，尽展才智，只为此时。
3、即使人生如寄，也应当奋发有为。
4、败颂这两句是诗人望岳所产生的意愿，抒发了诗人定登绝顶的豪情，是奋发有迟枯瞎为的象征。
成语接龙
奋发有为、为虎傅翼、翼翼飞鸾、鸾颠凤倒、倒峡泻河、河山之德、德重恩弘、弘毅宽厚、厚貌深情、情投谊合、合胆同心、心满愿足、足衣足食、食藿悬鹑、鹑衣鷇食、食不果腹、腹热肠慌、慌手慌脚、脚心朝天、天地诛戮、戮力一心、心贯白日、日中将昃、昃食宵衣、衣敝履空、空洞无物、物力维艰。
艰难曲折、折冲厌难、难乎为情、情逾骨肉、肉朋酒友、友风子雨、雨沾云惹、惹祸招灾、灾难深重、重床叠架、架肩击毂、毂击肩摩、摩肩接踵、踵接肩摩、摩口膏舌、舌锋如火、火妻灰子、子为父隐。
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