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向火乞儿的解释

向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。

成语出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”

繁体写法：向火乞儿

注音：ㄒㄧㄤˋㄏㄨㄛˇㄑㄧˇㄦˊ

成语语法：作宾语、定语；指趋炎附势的人

感情.色彩：贬义成语

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

英语翻译： a follower of the rich and powerful<a facing-fire beggar>

向火乞儿什么意思

向火乞儿的解释近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。五代王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“朝之文武僚属趋附杨国忠，争求富贵……九龄常与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨於沟壑中，祸不远矣。’果然因禄山之乱，附炎者皆罪累族灭，不可胜数。九龄之先见，信夫神智博达也。向火，言附炎也。”词语分解向火的解释〈方〉∶烤火;取暖当日雪下得越大,周氏在房中向火。;;《警世通言》详细解释烤火。唐拾得《诗》之二：“鑪子边向火，鑊子里澡浴。”元刘唐卿《降桑椹》第二折：“我灶窝里向火去也。”《警世通乞儿的解释行乞的人伸手求食的乞儿详细解释.行乞的人。《列子·黄帝》：“范氏门徒路遇乞儿马医，弗敢辱也。”宋范成大《请息斋书事》诗之三：“聚蚋醯边闹似雷，乞儿争背向寒灰。”清李斗《扬州画舫录

向火乞儿是何意出自于哪

【释义】烤火的乞丐。比喻那些趋炎附势的人。

【出处】五代·后周·王仁裕《开元天宝遗事》。

杨国忠是唐玄宗开元年间的一个奸臣，由于他权倾朝野，陷害忠良，文武百官没有不怕他不巴结他的，只有宰相张九龄例外，不吃那一套，使得一些与他交好的大臣害怕杨国忠对他进行报复。

张九龄却说：“今天朝廷这个样子，那些趋炎附势的人都是些向火乞儿，别看他们现在眉飞色舞，以为得到了什么好处，其实什么也没有得到。等到火熄灭了，只剩下灰烬，那些灰被风一吹就会四处飘散，哪儿还有什么暖气？一旦这样，那些烤火的乞儿就会因缺少温暖而冻死在荒野，只剩下一些骨头，而骨头又会被抛到山沟里。他们现在似乎很得势，全然不知大祸将要临头。”

过了几年，张九龄的话果然得到了验证，马嵬坡上保护皇上的士兵不但要求把杨贵妃处死，而且杨国忠也必须伏法，唐玄宗只好照办，当年那些向火乞儿，也不同程度地得到惩处。

向火乞儿成语

向火乞儿成语1

【成语】：向火乞儿

【拼音】：xiàng huǒ qǐér

【简拼】：xhqe

【解释】：向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势的人。

【出处】：五代·王仁裕《开元天宝遗事?向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”

【示例】：纷纷～多，独有君如择乳鹅。宋·显万《送炭与湘山西堂惠然师》

【语法】：作宾语、定语；指趋炎附势的人

向火乞儿成语接龙

【顺接】：儿女之债儿女之态儿女之情儿女亲家儿女夫妻儿女子语儿女心肠儿女情多

【顺接】：騃女痴儿巴高枝儿暴富乞儿北宫婴儿伯道无儿戳无路儿打旋磨儿戴高帽儿

【逆接】：拔刀相向勃溪相向不知去向东奔西向反戈相向锋芒所向肝胆相向昏头转向

【逆接】：向上一路向壁虚构向壁虚造向声背实向天而唾向平之原向平之愿向平愿了

顺接：向火乞儿→儿女亲家→家藏户有→有嘴无心→心细于发→发短心长→长生不老→老不晓事→事以密成→成事不说→说地谈天→天下为公→公私分明→明争暗斗→斗转参横→横眉吐气→气焰熏天→天相吉人→人取我与→与时俱进→进可替不→不劳而成→成城断金→金玉之言→

逆接：向火乞儿→人心所向→下里巴人→舌桥不下→白费口舌→说黑道白→一家之说→言行抱一→重厚寡言→罪恶深重→计功量罪→为今之计→见义敢为→眼错不见→一板三眼→言行若一→立马万言→山奔海立→死重泰山→生不如死→祸福相生→齿牙为祸→明眸皓齿→白黑分明→

双飞：向火乞儿;人心归向→火上加油;束缊举火→上雨旁风;捧到天上→雨顺风调;遮风挡雨→顺时随俗;去逆效顺→时移势迁;猖獗一时→移山竭海;默换潜移→山高水远;蚊思负山→高情厚爱;恃功务高→情投意合;旷性怡情→投山窜海;有国难投→山重水复;气壮河山→

庖丁解牛A：向火乞儿;火树琪花;乞丐之徒;儿童走卒→卒擅天下;擅行不顾;天行时气;下陵上替→替天行道;天高气爽;行疾如飞;道尽涂殚→殚精竭思;精疲力竭;竭泽焚薮;思前算后→后发制人;发愤图强;制锦操刀;人满之患→患生所忽;生龙活虎;所费不赀;忽忽不乐→

庖丁解牛B：向火乞儿;飞蛾扑火;长眠不起;一就手儿→儿女心肠;三男两女;史策丹心;酒有别肠→肠慌腹热;意乱心慌;葬身鱼腹;褦襶触热→热中名利;亿则屡中;射利沽名;嘴尖牙利→利市三倍;柳营花市;观隅反三;精神百倍→倍道兼行;胡猜乱道;忠不可兼;砥身砺行→

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