高山流水是成语吗？“高山流水”是成语吗
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高山流水是成语吗 高山流水出处
1、高山流水是成语，“高山流水”本意为乐曲优美动听,后来比喻知己或知音。
2、出处：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。后人就以成语“高山流水”来比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
带有高山流水的成语
1.高山流水成语
高山流水 [gāo shān liú shuǐ]
基本释义详细释义
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处
战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
例句
孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。
近反义词
近义词
知音难觅流水高山
2.高山流水类似的成语
高山流水
gā复o shān liú shuǐ
[释义]比喻知己或知音制。也比喻乐曲高妙。
[语出]战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
[近义]知音难觅
[用法]联合式；作宾语；比喻乐曲高妙
[例句]孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回）
3.描写高山流水的成语很多
沃野千里含苞待放汹涌澎湃白练腾空
山民水秀山重水复山高水长
4.有关高山流水的四字词语
奇峰突兀孤峰突起高耸入云千峰万仞怪石嶙峋飞珠溅玉水波粼粼水天一色碧波荡漾溪流潺潺细水长流
5.高山流水的成语
高山流水
【解释】：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
【出自】：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
【典故】：
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到***时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”,二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
6.高山流水相对应的成语
1、高山流水，知音难觅”即知音难得。
2、曲高和寡[qǔ gāo hè guǎ]
【解释】：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【出自】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
【示例】：我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！
◎清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回
【语法】：复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味
7.成语高山流水
高山流水 [gāo shān liú shuǐ]
[解释]比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
[出自]战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰...
8.疯狂猜成语有高山流水
高山流水
意思：
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
拼音：
gāo shān liú shuǐ
简拼：
gsls
同义词：
知音难觅
用法：
联合式；作宾语；比喻乐曲高妙
出处：
战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’
9.类似高山流水的成语
依山傍水
腾云驾雾
春去秋来
移花接木
一草一木
人山人海
月明风清
10.“高山流水”是成语吗
是。“高山流水”本意为乐曲优美动听，后来比喻知己或知音。
高山流水是友情成语吗
是的
早在公元前四世纪的春秋战国时代，郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载，“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’……”
无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。
因而这个佳话得以流传的最直接的原因是伯牙与钟子期之间那种相知相交的知音之情。当知音已杳，伯牙毅然断弦绝音。岳飞在《小重山》一词中“知音少，弦断有谁听”，正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志，一者做为对亡友的纪念，再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。想那伯牙也必是恃才傲物、卓尔不群之人，他的琴曲曲高和寡，凡夫俗子自然难以领会其乐曲的精妙。所以伯牙才会感到孤独，才会发出知音难觅的感慨。
“高山流水”是成语吗
是。“高山流水”本意为乐曲优美动听，后来比喻知己或知音。
出处：
战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
后人就以成语“高山流水”来比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
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