降本流末？成语：降本流末什么意思
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降本流末什么意思
降本流末的意思是犹言舍本逐末，比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。出自《太上老君说常清静经》：“夫道者:有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。
清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。”《清静经》，全称《太上老君说常清静经》，是道教炼养术重要资料之一。
基本解释：古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。
简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
详细解释1、习用的古语。古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。元·刘祁《归潜志》卷十二：“古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。”
清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。鲁迅《坟·我之节烈观》：“不节烈（中国称不守节作‘失节’，不烈却并无成语，所以只能合称他‘不节烈’）的女子如何害了国家？”
2、指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组，大多由四字组成。清·任泰学《质疑·经义》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。”赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。”
降本流末与返本归元(源)
辩证关系，对立面相互转化相互依存：道与器、本质与现象、形而上与形而下，抽象与具体、一般与特殊、进与退，正与反、源头与分支、追根溯源与分化衍生。
这里的降本流末不是贬义。“降本流末，而生万物。”
追根溯源就是溯源思维，它是一种运动思维和逆向思维。从最终结果回溯到本源(起点)和生成过程，从时间或空间回溯，回到事物初始的朴素的本质的形态(辩证地理解，不要绝对化，初始的不一定就是朴素的本质的)和生成过程，返璞归真返本归源。好比西游记中降妖，如果知道妖怪的来历和原形就好办了。
在数学解题中，”回归到定义”，利用定义来解题就是运用了溯源思维，对抽象的概念，我们溯源到其定义上。例如对排列组合中的,在有些题目中，可能觉得它比较抽象，不便于我们思考和操作处理，此时可溯源切换到它最原始的表征形态，利用这个原始表征来思考和处理。在比如对几何旋转变换，在解题中，我们有时要从变换后的数学对象(例如线段、点、三角形等几何图形)溯源到变换前的数学对象。
溯源时要注意考察和合情设想事物可能的来路、过程、背景、源对象和当下对象之间的对应关系。例如几何中碰到2倍角2a，要溯源想到2倍角的来路，也就是它怎么产生的？我们可以联想三角形外角模型，合情设想它是两个a内角相加，自然构造出等腰。再比如看到1-1/n，这是结果，我们对如何生成(变出)这个结果进行溯源，象打开折扇一样展开它(结果)的生成过程，运用合情设想进行溯源，设想它是由(1-1/2)+(1/2-1/3)+(1/3-1/4)+…+(1/n-1-1/n)，也就是通过溯源思维得到1-1/n的生成模式或生成算法:裂项累加消项。找到它的生成模式(来路)或生成算法或生成过程，就找到解决问题的出路。
成语:降本流末什么意思
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《太上老君说常清静经》“夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。”
此处意义：
清浊之道乃阴阳之变，降本为之开始出生也，流末是为结束流失。从而达到阴阳变化盛极负衰交替变化。所以万物皆是生老病死之规律。
明·何景明《<武功县志>序》：“人才则由实而虚，文教则由振而委，亡弗降本流末暌正趋弊者矣！”
降本流末什么意思降本流末怎么读
降本流末什么意思？降本流末怎么读？
参考答案：
拼音：jiàng běn liú mò，简拼：jblm
成语解释：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
成语出处：明·何景明《序》：“人才则由实而虚，文教则由振而委，亡弗降本流末暌正趋弊者矣！”
注音：ㄐㄧㄤˋㄅㄣˇㄌㄧㄨˊㄇㄛˋ
降本流末的近义词：舍本逐末指做事舍弃根本的部分,却过多地追求细枝末节,形容轻重倒置。也说“舍本求末”
成语语法：作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置
常用程度：一般成语
感情*色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
产生年代：古代成语
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