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大汉对于刘渊来说意味着什么?为何对重建大汉这么着迷?

更新时间:2026-07-28 10:08:51 周记网3年前 (2023-09-18)教育知识2203

大汉对于刘渊来说意味着什么?为何对重建大汉这么着迷?

刘渊本来是匈奴中的贵族,他从小就接受了深刻的汉文化教育,在小的时候,刘渊的父母便为他请了儒家**,所以刘渊从小的时候就能够有序的学习和接受汉文化的典籍了,刘渊虽然不是**,但是他可以说是比**更**的,刘渊在洛阳生活了十五年,在这期间,刘渊已经结识了很多**,与很多**成为了知己朋友,而且他的这些朋友大多是儒家的精英,这也给刘渊进一步的了解**和汉文化提供了可能。

而当时汉代都奉行和亲的制度,刘渊所属的匈奴也与**有一定的血缘关系,之前大汉帝国还在的时候,经常保护匈奴,这一些刘渊都还记得,而如今大汉倒了,刘渊便想重新建立大汉,还有一个原因就是刘渊重建大汉是为了拉拢人心,因为当时的政局十分的混乱,人们流离失所非常思念大汉,所以刘渊为了收买人们,便打着重建大汉的旗号。刘渊为了使百姓相信他,便修建了八座祭奠皇帝的寺庙。

所以大汉对于刘渊来说可能意味着第二个故乡,毕竟刘渊在大汉生活了十几年,而且他在大汉的这段时间,大汉的百姓对他都非常地好,他也在此结教了许多地朋友,而刘渊对重建大汉如此地着迷是因为这是他能想到地最好地稳定政权地方法,在当时大汉地百姓们刚刚失去家园,如果这时刘渊要建立政权地话,百姓们肯定是不服从于他的,这就给刘渊带来了很大的阻力,而重建大汉对百姓们来说是一件值得开心的事情,所以刘渊这样做也是为了收买人心。

大汉对于刘渊来说意味着什么?为何对重建大汉这么着迷?

刘渊从小就接受了汉文化的熏陶,儒家思想讲究仁者爱人,而且刘渊在大汉生活了那么久,对大汉也是有感情的。

李凭

李凭,男,1948年生,江苏省江阴市人,华南师范大学历史文化学院教授、博士生导师,中国魏晋南北朝史学会会长。1989年7月毕业于北京大学中国古代史专业,获历史学博士学位。代表作为《北魏平城时代》。

大汉对于刘渊来说意味着什么?为何对重建大汉这么着迷?

中文名:李凭

国籍:中国

民族:汉

出生地:江苏江阴

出生日期:1948年

职业:教师

毕业院校:北京大学

代表作品:《北魏平城时代》

职称:华南师范大学历史文化学院教授

人物经历

1981年,在山西大学获历史学硕士学位。

1989年7月,毕业于北京大学中国古代史专业,获历史学博士学位。曾任山西人民出版社编辑,国家图书馆参考研究部研究室主任,书目文献出版社社长、总编辑。

1999年8月至2002年12月,中国社会科学院历史研究所研究员、博士生导师。

2001年9月至2002年9月,受韩国高等教育财团资助,在首尔大学东洋文化研究所任高级访问学者一年。

2003年1月至2005年3月,浙江大学历史系教授、博士生导师。

2005年3月至今,华南师范大学历史文化学院教授、博士生导师、二十四史研究中心主任。

研究方向

魏晋南北朝史、民族史。

主要贡献

著作与教材

1.《东方传统》,中国发展出版社,1999年1月。

2.《北魏平城时代》,社会科学文献出版社,2000年1月。

3.《百年拓跋》,山西古籍出版社,2004年1月。

4.《古文名篇》(中华传统经典系列,编著),中国发展出版社,2005年1月。

5.《北朝研究存稿》,商务印书馆,2006年12月。

6.《古文观止释读》,中国发展出版社,2008年1月。

7.《魏晋南北朝史研究:回顾与探索(中国魏晋南北朝史学会第九届年会论文集》(主编),湖北教育出版社,2009年8月。

8.《拓跋春秋》(读史馆丛书),浙江文艺出版社,2010年1月。

9.《曹操高陵:中国秦汉史研究会中国魏晋南北朝史学会会长联席会议》(主编),浙江文艺出版社,2010年10月;

10.《北魏平城时代》(修订本),上海古籍出版社,2011年10月。

译著译文

译著

1.《平城历史地理学研究》,前田正名著,李凭、孙耀、孙蕾译,书目文献出版社,1994年12月。

2.《魏晋南北朝隋唐史学的基本问题》(中国史学的基本问题),谷川道雄主编,李凭等译,中华书局,2010年10月。

译文

1.《元好问》序(节译)小栗英一晋阳学刊1985/02

2.北魏的地方行政制度与镇人直江直子山西师大学报(社会科学版)1985/03

3.宋代的干运与经纪斯波义信运城学院学报1985/03

4.评《洛阳的回忆——杨炫之与故都(493—534)》丹尼斯·格拉弗林古籍整理研究学刊1985/04

5.北魏前期的贸易古贺登山西财经大学学报1984/03

主要论文

1.曹操形象的变化李凭安徽史学2011/02

2.应该就曹操高陵的真实性明确表态李凭学术研究2010/07

3.盛乐成为漠南中心的历史背景李凭学习与探索2010/03

4.任继愈先生与《中国文化大典》李凭图书馆论坛2009/06

5.民族融合与制度革新——十六国北魏的历史轨迹李凭学习与探索2009/05

6.北魏平城郭城南缘的定位和与此相关的交通问题李凭山西大同大学学报(社会科学版)2009/02

7.抱残守缺而瑕瑜互见——《续古文观止》述论李凭图书馆论坛2008/06

8.六朝的历史地位李凭文史知识2008/07

9.六朝的历史地位李凭学术研究2008/05

10.华夏文明的广泛传播与江南黄帝祠的修建李凭中学历史教学2007/03

11.两千载传统集萃三百年蒙学范本——《古文观止》述论李凭图书馆论坛2007/06

12.北魏龙城诸后考实李凭历史研究2007/03

13.制度史研究应重视民族关系——魏晋南北朝时期制度史研究之浅见李凭史学月刊2007/07

14.再论北魏道武帝早年经历——答安介生先生李凭民族研究2007/04

15.北魏明元帝两皇后之死与保太后得势李凭史学月刊2007/05

16.魏晋南北朝时期的**运动与中华文明的整体升华李凭学习与探索2007/01

17.南贫北富局面的转变及相关经济问题——读蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》李凭中国史研究2006/03

18.在“江苏省六朝史研究会成立二十周年纪念暨六朝社会经济学术研讨会”上的致辞李凭南京晓庄学院学报2006/01

19.喜读新编《大同市志》李凭沧桑2005/Z1

20.王仲荦《魏晋南北朝史》的学术贡献李凭许昌学院学报2005/01

21.刘基与他的两篇寓言体散文李凭浙江工贸职业技术学院学报2004/04

22.魏燕战争以后的北魏与高丽李凭文史哲2004/04

23.魏燕战争前后北魏与高句丽的交往李凭上海师范大学学报(哲学社会科学版)2002/06

24.1998年简牍整理与研究述评李凭中国史研究动态1999/10

25.近半个世纪日本研究魏晋南北朝隋唐史的最新总结——读《魏晋南北朝隋唐时代史的基本问题》李凭中国史研究1998/01

26.传统与现实李凭晋阳学刊1996/05

27.力空法师救护《赵城金藏》问题考实李凭文献1995/03

28.救护《赵城金藏》的策划者力空法师行略——以《霍山志》和力空法师自撰的年谱为题李凭文献1995/02

29.西方人在华办报活动述略李凭文史知识1994/11

30.古人类学与古文化学李凭文史知识1994/05

31.郦道元的生平与学术成就李凭文献1994/04

32.改良运动中创办起来的中国报刊李凭文献1994/02

33.鸡鸣与斗鸡李凭文献1994/01

34.苻坚与王猛李凭国家图书馆学刊1994/Z2

35.刘渊与石勒李凭国家图书馆学刊1994/Z1

36.魏晋南北朝之际妇女的精神面貌李凭文献1993/04

37.魏晋之际名士风度的两面性李凭文献1993/03

38.崔浩的生平及为人李凭国家图书馆学刊1993/Z1

39.元代中华文明综论李凭晋阳学刊1993/03

40.南凉统治下的汉族和少数民族关尾史郎西北民族研究1992/01

41.魏晋南北朝时期中华文明发展脉络李凭晋阳学刊1991/02

42.盖棺未必成定论遗山不独是诗人——略评《元遗山新论》李凭社会科学辑刊1991/05

43.北魏平城政权的建立与封建化田余庆李凭文献1990/03

44.北魏子贵母死故事考述李凭山西大学学报(哲学社会科学版)1990/01

45.论北魏正平元年事变李凭晋阳学刊1989/06

46.论北魏宗主督护制李凭晋阳学刊1986/01

47.评山西的三部山志李凭五台山研究1985/01

48.拓跋_与雁北的开发李凭晋阳学刊1985/03。

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