踏访河曲山曲

山西，人称“民歌的海洋”。山西的一百多个县，几乎每个县都有自己的民歌。据统计，现已收集起来的民歌已逾两万首，且浓郁的地方色彩充溢其字里行间。上溯春秋时期，《诗经》中的“唐风”、“魏风”大都为山西民歌，极负盛名的《硕鼠》、《伐檀》也都是山西民歌。几千年来，山西民歌沉郁顿挫、情感浓烈，歌咏爱情的情炽意切，歌咏风物的率真天成，这一特色是全国任何一个地区的民歌都难以企及的。

民歌起源于山歌，顾名思义，山歌就是指在山间、田野、崖畔、场院随时可唱的一种短歌。在山西，最著名的山歌要数“河曲山曲”。流传民间最广的山西民歌《走西口》最初就缘于河曲，所以，走访山西民歌故乡的第一站，我们选择了河曲。

河曲山曲的由来

4月28日，从太原进发河曲。

坐在车里的我，心情怎么也轻松不起来。作为“厚重山西”的采访记者，我第一次深深地体会到“厚重”这个词沉甸甸的分量。当天中午，我们停在了忻州市，经山西日报社忻州分社的帮助，我找到了忻州市文联秘书长武兆鹏先生。武先生对河曲民歌有多年的研究，而且出版了许多和民歌、戏曲有关的专著。

我对武先生说，您把我当成学生，请您给我上一课。

河曲，在晋西北的黄河三角上，西望陕西，北接内蒙古汉民族聚居地区。解放前，生活在这一带的农民，由于土地集中和连年荒旱，纷纷奔走西口（河曲农民把内蒙古河套地区称为“西口”），去出卖廉价的劳动力，维持最低的生活。他们主要的谋生手段是给西口外的地主“揽长”、“打短”，其次是下煤窑或“跑河路”（指船夫的生活）。通常是春出秋回，也有长年流落外乡的，当地人民称呼这样一种生活叫做“走西口”，或者叫做“跑口外”。

由于大批农民“走西口”，使晋西北和内蒙古西部地区的经济、文化生活得到普遍的交流，蒙汉两族的民歌也相互发生影响。在内蒙古西部地区流传的汉族民歌，不仅普及绥远境内，而且也普及晋西北，甚至流传到陕西、甘肃等地，成为这一片广阔地带的汉族人民的共同民歌（这类民歌的体裁是相似的，但歌词和曲调上不尽相同），在河曲，人们称它作“山曲”。

山曲是河曲一带人人皆能吟咏的民歌，传说“户有弦歌新治谱，儿童父老尽歌讴”并不夸张。据说最好的歌手能“连唱三天三宿都不重”，足见其蕴藏之富。多少年来，劳动人民为了消除疲累，抒**感，用他们自己的聪明才智在劳动生活过程中创造了由吟、哼到唱的这种自娱性的即兴歌唱形式。它分布在全县大小村户乡镇，男女老幼无时不在娓娓歌唱，他们干啥唱啥，想啥唱啥，歌词信口而出。

山曲的乐曲形式是四小节构成一个乐句，八小节构成一首乐曲；后四小节多半是前四小节的反复或稍加变化，上乐句的终止音通常落在属音和次属音上，下乐句的结尾音则落在主音上。

山曲的歌词形式，以七字句为基础，但并不受七字句的严格约束，随着情感和语言的变化可以自由伸缩。它可以是“鱼离水坑树剥皮，死好分离活难离”这样整齐的七字句样式，也可以延伸为“寻个好男人绕天飞，寻个浑小子游地狱”这样对称的八字句样式，还可以发展为“发了一场山水澄下一层泥，半路地儿撒手活剥一层皮”较为自由的十一字句样式；或者成为“大榆树，二八叉，谁给咱管媒跌折胯”这样的三三八句式，随着语言的变化，节奏也经常在变。一首简短的山曲，由于歌唱者的身世经历不同，歌唱时喜忧和速度的变化也不同，它可以随着不同的对象，歌唱不同的内容，反映不同的生活情绪。

在曲调的演唱风格上，山曲曲调高亢嘹亮，粗犷奔放，音域宽广，节奏自由。河曲山曲的曲调有三个主要特点：一、山曲大量运用了真假声相结合的方法，使其形成了一种区别于其他体裁民歌的独特演唱方法。比如农民们扬起锄头、放羊倌甩开羊鞭时，喊上一嗓子，高音上不去，就改用假声，体现出人们心情开阔的那种爽劲儿。二、山曲大量使用大跳的旋律，从最低音到最高音可以跨越七八度，甚至十一二度，形成跌宕起伏、活泼跳跃、热情洋溢的韵律感。三、曲调采用上长音的手法，所谓上长音就是指在高音区和中音区可以自由延长，想唱多长就唱多长，唱到高兴处可以根据自己的力气无限延长，表达农民们演唱时的兴奋劲儿。

武先生说，由于时代的演变，山曲也有很大的发展，譬如，上下句的比拟比过去更贴切生动，词的意境更加甜美深远，产生了大量的反映不同时代的优秀山歌。但最令人陶醉的还是原汁原味的山野之曲，改编山曲往往加入了现代气息，改掉了那些土得掉渣的语言，反而失去了山曲最原始的韵味。

通过武先生的介绍，我了解到，近30年来，河曲、保德一带涌现出三四百名小有名气的农民歌手，也向外输送了大量闻名全省乃至全国的专业歌手。

保德三兄妹唱歌出了名

提及有名的忻州民歌手，武先生推荐了来自保德县的杨仲青、杨爱珍、杨仲义三兄妹。在忻州停留的当天晚上，我见到了刚从北京回来的杨爱珍女士。今年51岁的杨爱珍，目前正自费在中国音乐学院学习，她希望能从理论上汲取更多的营养，回到山西培养民歌新人。

杨爱珍看起来要比她的实际年龄年轻许多，讲起话来，声音甜得让人迷醉。一见到她，我就按捺不住地请求她唱一首民歌，她微笑着，张嘴就唱：

对坝坝圪梁梁上那是一个谁

那就是我那要命的二妹妹

那山上长着十样样草

十样样我看见妹子九样样好

哥哥我在坝梁上

妹子你在那沟

看准了哥哥

妹妹你就摆摆手

听杨爱珍说，家里的兄弟姐妹都爱唱歌，是深受父母的影响，父母都是村里有名的山歌手。特别是母亲，嗓音就像那山泉一样清脆悦耳。从小到大，孩子们都成长在一个充满歌声的气氛里，那时候的日子很苦，爱珍的姥爷、舅舅都曾走过口外，但家里的歌声却从来没有停止过。在最艰苦的日子里，美丽动听的山歌让孩子们忘却了所有的苦难。长大后，哥哥仲青置身于民歌的海洋中，唱了一辈子；爱珍走向了民族音乐，立志成为一个专业的民族唱法的歌手；弟弟仲义走上了戏曲的道路，现在是忻州北路梆子青年团团长。

最后杨爱珍对我说：“你应该去采访我大哥，他对民歌就像着了魔一样，他就像是为民歌而生的。”杨爱珍的话，让我很感动。杨家三兄妹的成长离不开那个蕴育着歌声的温馨家庭，而这种精神也正是生活在河曲、保德一带的农民们自强不息的精神典范。“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挑苦菜。”在那些苦难深重的岁月里，正是这些流传不止、世代传唱的民歌，帮助人们化解了心中的愁苦，走向美好的明天。

第二天一早，我们从忻州出发，前往保德县。

保德县处于河曲县的西南方向，与陕西省的府谷县仅隔一条黄河，通过架于黄河之上的一座大桥，两岸百姓就像一家人一样亲密来往，说着一样的方言，唱着一样的山歌，依傍着同一条母亲河。

陕北的信天游，和山西的山曲就是在这两岸交界地区，互相交融和促进着，从而形成了许多有共同特点的山歌。遥想当年，在山西、陕西、内蒙古三地同唱一首歌的盛况一定风行一时，直到现在，在这毗邻相隔的地方生长起来的民歌，已成为三地人民共同的精神财富。

生长在这里的杨仲青，今年已经62岁了，但无论怎么看他，都超不过50岁的样子，山歌让杨仲青活得年轻，活得纯粹。提起自己的家庭，杨仲青打开了话匣子：我的父亲是单挑小贩出身，挑一根扁担，两个笸箩里装些保德的土特产，一路担到河曲，然后再把河曲的特产挑回来。就这样，在从保德到河曲的往返路中，父亲把河曲的民歌带回了保德。父亲一路上从不走哑路，走一步唱一句，路上歌曲不断。母亲除了嗓子好，还很有灵性，自己一边做活，一边编唱歌曲。在小时候，母亲纺线时我老是捣乱，母亲张嘴便唱：

妈妈要纺线

你要胡搅群（方言，指捣乱）

咱们的生活干不成呀

我的那个杨仲青

在父母的熏陶下，6岁的杨仲青就能在堂会上说快板，唱山曲。长大后，他每年利用假期打工挣钱，用来买二胡、小提琴和音乐方面的书籍。为了提高自己的伴奏技能，他每天把弟妹堵在大门外，让弟妹唱歌他伴奏，不唱的话便不许进院吃饭。

1986年，杨仲青调入县文化馆工作，任文化馆副馆长，多次参加全国、华北、省及地区文化演出，获奖达60次之多，成为闻名全省的民歌手，被民歌界誉为“黄河之滨民歌王”。

跟随杨仲青，我们来到了他工作的保德县文化馆，两层楼的文化馆十分简陋，他的那间不足10平米的办公室，更是阴暗局促。一张小小的办公桌，一盏昏黄的灯光，一架已经用旧了的小录音机，就是杨仲青承载民歌梦想的全部。从柜子里，他搬出了十几盘自己录制的简陋磁带，放入录音机里，一阵悠扬的歌声飞出，杨仲青露出了欣慰的笑容。在我对面的墙上，悬挂着杨仲青去日本以及在人民大会堂演出的大照片，然而眼前这番落魄的景象，让我很难与杨仲青这位著名的民歌王联系在一起。

阳婆一落我点起灯

灯看我来我看灯

怀抱着胳膊弯弯脸朝墙睡

枕畔畔上跌下一串串相思泪

凄凉幽怨的歌声中，杨仲青说，现代人看不起民歌，人们觉得民歌土得掉渣，已经完全过时了，可我觉得民歌虽然很短，有的仅仅是上下两句，但内涵很深，几句话直刺心窝。我最担心的是民歌以后传不下去了，可能再过若干年以后，我杨仲青的名字就是印在资料册上的符号而已，我最大的心愿就是把我这一生传唱的民歌留在世上，我不想把这些歌声带走

杨仲青确实像他妹妹所说，像中了魔一样地热爱着民歌，上床入睡时，他嘴里还不停地唱着歌，唱着唱着就睡着了，在睡梦中，他唱着唱着又醒了

像这样热爱着民歌的人，当今的时代中还有几个？

生活在歌里的河曲人

进入河曲的标 志，是坐落在城边上的一座插着笔尖的高塔和元曲大家白朴的雕像，它们向世人展示着河曲历史文化的深厚积淀。

在淅淅沥沥的小雨中，我们的车停在了河曲著名的西口古渡。举目望去，白茫茫的河滩在蒙蒙的雨雾中向远处延伸着，尽头的山若隐若现。这就是“鸡鸣三省”的西口，这就是呜咽的黄河水和着妹妹心酸的泪水、哥哥心痛的血水，流淌出震撼人心的《走西口》的地方

突然，耳边传来一阵清脆的歌声，寻声望去，不远处的一座小亭内，三位河曲妇女正迎着雨声欢快地高歌。踏着歌声，我们来到了她们的面前。面对几个陌生人的“观赏”，她们不仅没有不安，反而唱得更响。几首歌唱罢，其中一个问我们：你们不是河曲的吧？你们从哪里来？是来这里旅游的吗？

听说，我们是从太原来的记者，专门来采访河曲民歌。她们感到非常高兴，如数家珍地给我们讲河曲民歌的点点滴滴，如有多少种曲目，有多少个歌手，有多少人还热爱着民歌

等她们争先恐后地说完了，却向我们抛出了个难题：我们给你们讲了这么多，你们也得有所回报啊，给我们唱一首歌吧。

唱歌？我们面面相觑。看着我们互相推脱，她们很奇怪：这有什么难的啊？你们太原人怎么这么扭捏啊？如果不唱的话，我们就不许你们走。

不得已，我们几个人合唱了一首歌曲。她们跟着我们一边哼唱着，一边拍手伴奏。一曲唱罢，当我们挥手告别时，心里竟生出些依依不舍来。

这就是河曲人民的朴实和热情，她们的性格就像歌里唱得那样真情洋溢。这三位开朗热情、风姿绰约的河曲妇女中，年龄最小的已经55岁。不能不让人惊叹，在美妙的山歌里，河曲人不仅活得年轻，而且充满**。在河曲妇女的身上，我找到了这里最美丽的风景。

在河曲这块土地上，小自几岁的娃娃，大至龙钟年迈的老人，男男女女，年年岁岁无时不在娓娓歌唱。听说，在河曲还有著名的几个家庭剧团，一家几代人组成一台歌会，在村乡之间巡回演出，不仅大大丰富了农民们的农闲生活，也极大地增强了河曲民歌的流传功能。

河曲人的嗓子为什么这么好？谈及这个话题，当地人哈哈一笑：黄河水养人呗。也有人说：吃酸捞饭吃的呗。

酸捞饭也叫做酸粥，是河曲最地道的特色饭。河曲一带干旱少雨，5月前的土壤无法耕种，只能种植一种叫糜黍的谷类，这种作物抗旱能力强，成长期短，但糜黍的颗粒入嘴后发涩发苦，只有搅酸了才好吃。具体的做法是，将糜黍煮熟后放进一个大罐子里，倒入酸菜水，用盖子盖上，等到酸菜水浸入米粒中发酵后，再拿出来吃。过去的河曲人每天清晨起来，吃上一碗酸粥，再喝上一碗酸汤，这一天下地干活都不用再喝水。酸粥起到了清肺败火的作用，也给河曲人滋养了一副好嗓子。直到现在，外地人来河曲，都要先尝上一碗酸捞饭，吃过之后才觉得真正到过河曲了。端上一碗酸捞饭，挖一口入嘴，满嘴酸津津的米粒，酸得让人直吸鼻气，咽下去后方觉一股甘甜滋味溢满齿间，接着便是一阵清凉爽滑的感觉在喉咙处久久盘旋，真是人间美味啊。

我们一行人，刚进入河曲县城，就听到了地道的河曲山曲，又吃了一碗酸捞饭，顿时觉得已经完全融入了河曲这块蕴藏着深厚民间文化的海洋中。

“走西口”原本不是悲剧

河曲人的歌唱了一辈又一辈，但最为遗憾的是，没有留下多少记载。在我的采访过程中，能索要的有关河曲民歌的资料少之又少。最权威的资料还是由中央音乐学院中国音乐研究所出版的《河曲民间歌曲》一书，该书的作者原《词刊》主编晓星于1953年到河曲采风，精心编写了这部河曲民歌经典专著。这部书中详细记录了晓星同志在河曲生活的三个月里，从农民们的口中收集和记录下来的最原始的河曲山曲。在河曲人民的手中，这部专著一印再印，历经了半个世纪的风雨，至今仍为研究河曲民歌最基本的资料。

山曲原本就存在于山野田间，口口相传是河曲民歌的惟一记录，想要全面地总结和收集民歌是一项较为艰难和辛苦的工作。在河曲，我听说有一位博物馆的退休干部叫韩运德，他用了近40年的时间潜心收集河曲民歌，他走过了河曲的村村落落，寻访最年老的民歌艺人，用手中的笔详尽地记录和收集了最原始的山曲。人们都说，在河曲没有人能比韩运德收集的歌子全。韩运德付出了毕生的精力，他的最大的心愿就是能出一套河曲民歌全集。

在河曲县委宣传部的帮助下，我找到了县文化馆的退休干部张贤亮。张老今年已经72岁了，50年前，他陪伴晓星同志在河曲采风，从那以后，他为保护和宣传河曲民歌做了大量的工作。

在和张老的交谈中，我了解到，歌里的“走西口”唱得生离死别，凄惨哀伤，但历史上真正的“走西口”曾经为河曲带来了繁荣的商业贸易，实际上起到了促进河曲经济发展的积极作用。

河曲处于晋陕内蒙古交界地带，北接河套平原。河曲一带连年干旱少雨，但河套平原却是土肥水美，所以河曲人自唐以来，就已经走出西口，到河套平原去谋生。清顺治年间，为稳固边防，防止汉蒙联合，朝廷下旨，从长城至偏关沿黄河河界设立一道宽15里、长2000余里的黑界地，绝对禁止汉蒙两地人民来往互通。

直到康熙年间，鄂尔多斯部落首领给康熙写了一个奏章，晓之以理，动之以情，请求朝廷放开关口，让两地人民互通来往。于是，在康熙三十六年，朝廷下令批准河曲的西口古渡为汉蒙两族人民公开来往的主要渠道。对于河曲来说，“走西口”并不是悲剧的开始，而是蒙汉两族人民互通有无的良好开端。

“走西口”在民国初年最为繁盛，经济、文化、运输的发达在河曲达到了鼎盛时期。《河曲县志》中记载，光绪十六年，河曲有十座商号，外籍客商纷至沓来，据民国十年地方商会统计，当时河曲县城的糖、粉、豆腐、酱坊有147家，仅油酒坊、货铺、旅店就有195家。城内旅店客满，街道行人云集，买卖之声不绝于耳。本地巨商的“十大富号”也于此时兴起，个人资产都在10万银币以上。河曲旧志有“一年似水流莺啭，百货如云瘦马驼”的诗句，可见当时商贾云集的繁盛景象。

在这种情况下，文化传播也开始繁荣发达起来。由于汉语和蒙语不通，歌曲就成为两族人民交流的工具，这个时期，内蒙古的爬山调流传至河曲，两地都产生了许多以卖唱为生的民间艺人，他们的传唱活动为推广民歌传播做出了极大的贡献。

民国十六年（1937年）以后，由于日本侵略、军阀混战、土匪猖獗，走西口变得非常危险和困难，有许多人惨死在走西口的路途中。1940年以后，内蒙古一带成为***统治区，两边更是断绝来往，那时有许多家庭遭受着亲人分离，无法相见的悲剧。河曲繁荣时期的《走西口》曲目是小喜剧、耍耍戏，唱得欢快活泼，现代版的《走西口》则表现出一种悲楚婉约的情景。

河曲民歌王贾德义

在河曲采**歌艺人，不能不提到一个人，他叫贾德义，曾担任过县文化局局长兼文化馆馆长。这位被称为“河曲民歌王”的文化功臣，把毕生的精力和心血全都倾入到了民歌的世界里。

出身于农民家庭的贾德义不但歌唱得好，而且相关乐器件件不拦手。1963年，贾德义靠自学考上了中央音乐学院，但县领导把他强留下来，让他搞群众的文化工作，从此后，老贾再没离开过河曲，搞群众文化工作一搞就是40多年。

问老贾后不后悔留在河曲？他默默地摇头：“没啥后不后悔的，我自己就非常热爱家乡的民歌，当初也想把河曲民歌发扬光大。”老贾失去了进入高等学府深造的机会后，并不灰心丧气，他一边工作，一边走下基层，开始了他艰苦的创作生涯，让土疙瘩发出金子般的光芒是他最终的理想。他随剧团走遍了黄河内外，踏遍了陕北、晋北、内蒙古等地区，不但掌握了大量的山曲资料，还认真考察了山曲、信天游、爬山调的渊源和沿革，为研究晋西北民歌掌握了第一手资料。

河曲土生土长的民歌引来了无数中外影视剧组，早在上个世纪70年代，老贾就和著名导演谢晋合作过，以后一发不可收拾，凡是来河曲的影视班子，必然要找老贾，已形成惯例。为协助剧团拍片，老贾担任过外联、演员、剧务、场务、副导演、现场调度等职务。他自豪地说：“我和许多著名导演合作过，还和许多著名的演员一起摸爬滚打过。”

在多年的实践经历和潜心研究中，老贾出版的山曲、民歌专著已有六七部了，大部分都是他自费出版的。资金不够时，他借过钱贷过款。我问他：你这么有名气，怎么还会没钱呢？

他说：唱民歌的，怎么能和那些歌星影星一样呢？我们并没有很多钱，我组织过许多演出，从来不是为了挣钱，就是因为心中的热爱，有一场演出我贴进去几千块钱，但效果还不错，我已经很欣慰了。

因为地方经费的短缺，老贾搞的演出队用得都是最廉价的演员，这也是造成节目质量不高、档次较低的主要原因。老贾说：陕北安塞的贺玉涛，那歌儿唱得真是没得说，可人家唱一首歌得3000元，我哪能请得起啊。

40年工龄、副教授的头衔，并没有给老贾带来什么实惠。一间清朝乾隆年间的18平方米的小土屋就是他的家，自己担水，自己做饭，既是伙房，又是卧室，没有书房，没有文案，镶满四壁的都是一撂撂积累大半辈子的书稿、资料。为了艺术事业，他不仅甘守清贫，而且也失去了家庭的温暖。20年前，妻子对他说：“我要的是家庭和丈夫，而你却只顾埋头研究，写下几箱子纸也不能当钱花啊，如果你再不思谋如何挣钱，往后就别再过了。”

面对妻子的最后通牒，老贾还是难以割舍自己对民歌的热爱，最后只好带着他三箱子手稿、两箱子书和几把乐器，离开了妻子。

几十年的艰辛，几十年的奋斗，老贾依然满足于精神上的享受。生活上的简朴和落伍，他无暇顾及。目前，他最企盼和渴望的是，有更多的精力和更雄厚的资金为河曲创建一流的演出班子，同时还能出版他整理和研究的河曲民歌专著。

采访贾德义的这一天，刚好是他组织排练二人台《走西口》最紧张的时期，听说省里电台要为他们录制节目。在演出场地，我遇到了小有名气的歌手辛里生。今年已经67岁的辛里生是地地道道的农民，天生的一副好嗓子让他在全国的民歌大赛中拿过七个大奖。老贾和老辛的合作已长达40年，对民歌的共同热爱使这两个人建立了深厚的情感。凡是老贾组织的演出，老辛一叫就到，从不计报酬。在演出中，已近古稀之年的老辛是永远的男一号。我问辛里生：儿孙这一代人里有没有接班人？他摇摇头说没有。我又问：你还能唱几年啊？他笑笑说：再唱三年没问题。

再唱三年！那三年以后呢？在贾德义、辛里生、杨仲青这一代人以后，还有谁来传唱河曲民歌？

我发现，在这些民歌王的背后，都没有一个得力的**或接班人。究其原因，他们告诉我，首先是现代的孩子们不再喜爱民歌，嗓音条件好的孩子都进入正规的音乐学府深造去了；其次，民歌的流传还停留在最传统最原始的口口相传中，没有纳入规范的系统的宣传和教育中去；另外，没有雄厚的资金力量作为扶持，民歌未来的生存也将是岌岌可危。

想亲亲想得我手腕腕软，

拿起了筷子端不起这碗。

想亲亲想得我心花花乱，

煮饺子下了一锅药蛋" target=_blankgt;山药蛋。

想你呀想你呀实在想你

三天哥哥没吃了一粒米

茴子白卷心心十八九层

妹妹你爱不爱这受苦人

在河曲住了三天，下了三天雨，雨雾中的河曲县城流淌着一种怀旧和朴实的气息，清脆的山曲儿从街边商铺里传出，听着听着，让人恍若隔世。当载满歌声的车子驶离河曲时，我们的心情变得愈加沉重。我们不希望，这些动人的歌谣最终只能成为录音磁带里传出的音符；我们不希望，将来的河曲城中再也找不到爱民歌爱到痴狂的老艺人；我们不希望，当河曲山曲在文化舞台上的身影愈来愈模糊时，世人对于河曲民歌的热爱仅仅变成了“抢救”民歌的责任。

1.冶力关哪里好玩

黄河风景线

兰州黄河风景线是兰州的核心景区。东起城关区雁滩，西至西固区。它是该市最长的滨河路，总长超过100英里。以中山桥为中轴线，以黄河两岸风光为依托，依山傍水，该线称为兰州外滩被南来北往的客人。

游览路线：黄河母亲雕塑水车院中山桥金城关。

蓝山

兰山位于兰州南部，是皋兰山的简称。在兰州，岚山不仅仅是一座山。是兰州人的记忆这是兰州的家，也是兰州人的骄傲。千百年来，岚山不仅成就了兰州的辉煌美国旅游业，但也成为一个迷人的旅游目的地，为游客从世界各地以其独特的风景。

傍晚，风吹着，夕阳西下。夜幕降临，站在山顶，看着万家灯火，又有了归属感。

石川梨园

什川梨园位于甘肃省兰州市东北部。有一个古镇叫世外梨园在石川，。石川镇位于兰州东北约20公里处，黄河穿腹而过。盛产瓜果，俗称小江南。最神奇的是这里有中国最大的万亩梨园，被称为世界上第一个古梨园。

2.冶力关有啥好玩的

永靖刘家峡、景泰石林、榆中兴隆山、威远杨哲、张喜安桂青山、合作拉卜楞等也有不错的冶力关，不过两天时间有点紧。

3.冶力关周边游

一、扎嘎山(迭部县)

扎嘎那山，位于甘肃省迭部县，是一个全天开放的景点，每年6月至8月适合游览。这里海拔约3970米，地形非常独特宏伟，像一座天然古城。这里的山很陡，但是风景很美，山顶终年云雾缭绕。

二。桂青山(定西市)

青山位于甘肃省定西市张喜安县，占地约3.2万亩，是4A级旅游景区，全天开放。这里有许多名胜古迹。毕竟在古代是很受欢迎的地方。这里的佛香五百年来从未熄灭。有禅林鬼月、洗眼清池、断溪仙桥等著名景点。景区周边有杨哲、巴陵桥等景点可供游览。

三。兴隆山自然保护区(兰州市榆中县)

兴山自然保护区是受保护的森林生态系统，主要针对麝、天然原始老云杉林及其整体生态系统。这个景点也是神奇的西北100个景点之一。景区整体面积约33301公顷，规模很大。这里还有很多动植物资源。种子植物和其他植物有485种，动物中脊椎动物有160种。

四。冰沟河(武威市)

冰沟河是一个以自然风光为主的风景区，位于甘肃省武威市。这里的雪山、森林、草原都是自然舒适的风景。整个景区占地约9310公顷，是夏秋季最适宜游玩的地方。这里的人很热情，民俗文化丰富，探索原野之类的活动也很适合。

动词（verb的缩写）黄河石林风景区(白银市)

黄河石林景区占地约10平方公里，整体规模很大。古石林群也各有特色。这里的景点并不单一，它融合了绿洲、沙漠、隔壁、石林等景观，非常独特，是山川的结合。

不及物动词陇南市文县天池

县内文天池海拔2400多米，总面积约0.88平方公里。它是嘉陵江的支流，也是中国著名的高山湖泊。这里的水质清澈，没有过度污染，岸边还有一座汤漾庙。自古以来，很多文人墨客都以此名写诗。这里环境优美，有许多野生动植物

官鹅沟，主要由官珠沟、鹅干沟、木龙沟、庙沟等景区组成，位于陇南市宕昌县，总面积420平方公里。不仅有独特的自然景观和动植物资源，还有通天门、天天石、独秀峰、幽谷洞等著名景点。并被评为国家森林公园、国家地质公园、国家5A级旅游。四季皆宜，夏秋皆宜。

八、阎志山(张掖市)

阎志是国家4A级风景名胜区，东西走向，长34公里。它也被称为胭脂山，是甘肃非常著名的景点。这座山的最高峰是何苗苗山，海拔约3978米。景区整体气候非常适合饲草的生长，是一片完美的天然牧场，水源丰富，土壤肥沃。景区还有森林公园，空气环境有一定保证。

九。万象洞(陇南市)

这个主要形成于3亿多年前的万象洞，位于陇南市武都区，全长5公里。现在，包括月宫、龙宫、天宫和新洞天在内的11个景点和120多个大型景观已被开采。现在，它以其极高的艺术价值和巨大的规模，不仅吸引了许多游客前来参观，而且被誉为中国第一洞、中国北方第一洞和地下艺术宫殿。四季皆宜，夏秋最佳。

X.崆峒山(平凉市)

这座一直被誉为中国道教第一山的崆峒山，主要位于甘肃省平凉市境内。一直是西方丝绸之路的重要要塞，总面积83.6平方公里。该景区自古以来吸引了杜甫、白居易、林则徐等文人墨客登山，留下了大量的文化古迹和诗词。现又被评为中国旅**业十大影响力品牌，中国十大道教文化旅游胜地之一。

4.冶力关值得去吗

甘南必游景点总结：拉卜楞寺、扎嘎纳、郎木寺、河曲马场、冶力关、大峪沟、尕海湖、拉嘎山、米拉热巴佛殿、仁美草原、甘加草原、桑科草原、泽茶石林、阿万仓湿地、拉。

扎嘎那有一个很仙的狮山藏寨；中国十大无名峰之一；美丽的日出日落；有很棒的徒步风景；看一看扎加纳的四个观景台，角度不同，风景不同；记得去远足。它太棒了。在村里走一走，会有意想不到的收获。

5.冶力关有什么玩的

推荐甘肃10个小而美的地方！

1.扎加纳

Za(z)Ga(gm:)那因为爸爸要去哪里？已经很热了。

扎嘎那是甘肃省甘南藏族自治州迭部县西北30多公里的一个依瓦乡的古城，意思是石头盒子用藏语。地形在大尺度上像一座巨大的宫殿，也像一面天然的岩壁。云雾缭绕的落基山脉，淳朴的村名，神圣的拉桑寺一切都如仙境一般。

2.景泰黄河石林

景泰黄河石林位于白银市景泰县东南部，毗邻中泉乡龙湾村。规模很大，占地约10平方公里。群山环绕，环境幽静，空气清新，风景优美。最有特色的是古石林群。景区内的石林景观与蜿蜒曲折的黄河景观息息相关，颇为自然宏大的园林。

在中国黄河旅游大会上，黄河石林被评为中国黄河五十景。黄河石林景区巧妙地结合了黄河、石林、沙漠、戈壁、绿洲、农庄等资源。山川相依，动静相间，气势磅礴。

3.张方圆山

张方圆位于甘肃省舟曲县李杰镇东南部的白龙江南岸。张方圆山自然风光优美，民俗风情独特，也是舟曲藏族乡藏传佛教的重要聚集地。

在中国西北旅游营销大会暨旅游设备展览会上，张方圆入围西北风光100景。

4.康县氧吧

阳坝风景区位于

其中，梅园沟、洪都峡谷和清河原始森林是景区的精华。步入其中，竹林密布，流水潺潺，茶园碧绿，棕榈树如风，空气清新，激荡芬芳，让人流连忘返。它被称为甘肃省的西双版纳。

5.平山湖大峡谷

张掖平山湖大峡谷距张掖市区约60公里。是中国最近的集自然奇观、峡谷探险、地质考察、民族风情、越野自驾于一体的复合型旅游景点。是张掖山水大观园中最美的景观之一！被《中国地理杂志》及国内外知名地质专家和游客誉为堪比张家界，堪比科罗拉多大峡谷丝绸之路的新发现！

亿万年的沧桑，大自然是神奇的。这里峡谷幽深，峰林奇特。大自然以鬼斧神工的巧思，将五彩缤纷的山峰雕刻成一幅无与伦比、令人叹为观止的山水画卷。

6.冶力关

冶力关景区位于临潭县境内，以冶力关县城为中心，分为莲花山、西峡、东峡、野海湖四个景区。主要景观有荷花、牧野峡、野海湖、赤壁谷、大卧佛等。

21世纪初，织里关开始了当地的旅游开发。2006年，它被升级为冶力关国家AAAA风景区。2009年，冶力关成为张纪中版《西游记》的主要拍摄地。2011年，冶力关杯中国拔河公开赛和第三届周涛拔河节在甘肃临潭举行。

7.马蹄形寺庙

马蹄寺，位于张掖南65公里，位于嵩山秋谷，肃南县马蹄区办事处。

周围重叠的山谷里有70多个石窟，相距一两公里，或者十几公里。其中北朝9窟，隋朝1窟，西夏3窟，元代19窟，明代2窟，清代36窟。马蹄寺分南北两寺。北寺由明太祖成祖永乐十四年命名为普观寺，清康熙四十七年清康熙皇帝赐青莲筏匾额。

8.丫蛋国家地质公园

敦煌丫蛋国家地质公园是敦煌西部旅游景区的重要组成部分，距敦煌市区180公里。公园面积346.34平方公里，主要是风蚀形成的地质遗迹。

敦煌丫蛋国家地质公园以其独特的沙漠风光、多样的地质奇观和古老的民间传说，吸引了无数勇敢的探险者揭开鬼城的神秘面纱，探索大自然的奥秘。

9.山丹军马场

陕军马场位于河西走廊中部，祁连山冷龙岭北麓大马营草原，地跨甘肃、青海两省，毗邻三市(州)、六县，总面积329.54万亩。亚洲最大的马场，世界第二大军队，在前苏联顿河马场解体后，占据了世界第一的位置。

10.关鹅沟

关沟国家森林公园位于甘肃省宕昌县城郊，青藏高原东缘与西秦岭、岷山支脉的交汇处。公园毗邻中国革命历史文化名镇哈达铺，与世界文化遗产九寨沟相连。

关鹅沟国家森林公园集森林景观、草原景观、地貌景观、水景观、天文景观等自然和人文景观于一体。湖泊如珠，山谷如线，瀑布交织，动植物分布多样，生态环境优美，自然景观奇特。此外，还有藏族和羌族生活在公园里，他们保持着自己独特的服饰和习俗。

6.冶力关附近值得逛的景点

甘南和甘北是两个地区，甘南是指甘肃省的甘南州；但是甘肃北部没有这样名字的地区，但是我觉得甘肃的天祝县可以叫甘肃北部。

我来分别介绍一下赣南和赣北的好景点。

甘南州好景点

甘南州位于青藏高原东部，积雪-

天县位于河西走廊的东端，属于青藏高原的东北边缘，被称为**河西走廊。这里文化底蕴深厚，著名景点有：亚洲最大的宗喀巴木质雕像，天堂寺；东寺藏有国内发现的唯一大型《西游记》年完整壁画；武陵长城；松山古城；韩集团；岔口驿城堡和其他历史遗迹。

希望以上回答能帮到你。

7.冶力关周边景点

行驶路线：全程约129.9公里。

起点：冶力关景区

1.从起点正西出发，行驶50米后左转。

2.行驶120米，右转，进入S311

3.沿着S311行驶75.4公里。经过右侧鑫源电器约270米后右转进入S306。

4.沿着S306行驶3.2公里，然后右转。

5.行驶180米，前方左转。

6.行驶1.1公里，然后向右转。

7.行驶14.8公里，直行进入Kagji街。

8.沿嘎吉街行驶1.4公里，左转进入大禹路。

9.沿大禹路行驶1.6公里，直行进入西卡段。

10.沿西卡路段行驶9.9公里，右转进入西卡路段。

11.沿西卡路段行驶740米，右转进入九九乡道。

12.沿九九乡道行驶20.9公里至终点(道路右侧)。

终点：大峪沟生态旅游景区