有了规范的规定，大明公务员的工资收入呢？洪武初年，为他们建立了等级制的俸禄制度。洪武十三年二月，大明重新规定了国内外文武百官的赐俸俸禄制度，并付诸于石。按年代制，它是米露千石的产物，来自九百石的产物；二品八百石，从二品七百石；六百石的学说，来源于五百石的学说；四品四百石，从四品三百石，给三百元；五品二百两石，从五品到一百七十石，都是钱一百五；六品是一百二十石，从六品到一百一十石，钱都是九十；七品百石，从七品九十石，皆钱六十；八品七十五石，从八品七十石，所有钱四十五。九品石六十五石，九品石六十石，所有俸禄钞三十。官方学者记载，开国之初，100官的定制俸禄，都给了本来面目，比如七米七石本来面目的七官月俸，就足够维持一个清官。把最后四项改成三点真彩色，七个分割色，五项改成四点真彩色，六个分割色，官月支真彩色改成两米，其余都是分割色。颜色以脱钞为准，一米一石脱钞十五二十。钱一文不值。一块布价值不超过五美元的银子，二十石的米。北京官员可以四五年拿不到工资，外国官员可以我不明白。为什么它诚实，为什么它不贪婪！洪武二十五年，大明重新制定了国内外文武官员的俸禄制度。除了正一品，各级官员的俸禄有所减少，但与洪武这是第13年。定襄丞人社不仅为国内外的文武官员，即官僚队伍中的领导干部制定了工资标准，而且在洪武十三年二月，大明对官僚衙门中的文员月薪作出了规定，即当时的文员称为官员：一、二衙门掌管一切官员，月薪二石五斗，又用两石两斗付史、订史，以知印、纳差、典

三、四级衙门，史书、书记两石，官官一石；五品衙门官一石二斗，标官八斗；六官管杂职，一石，六官管光禄。建国后中华民国时期，明朝洪武推行了一项对中华民族文化教育事业产生重大影响的举措，即在全国推广和发展学校教育。鉴于历代学校教育制度的弊端，朱元璋下令将明帝国的学校教育纳入官方渠道，于是老师有了明确的——教官身份。吴鸿第十三年建安四年，在二月的壬子节，礼部起了一个新任命的官员石的作用。据说，天下的教官负责学习政治，给予指示和纪律，而领导官员负责提高控制，调查案件，观察官员眼睛和学习历史。最近教导员和主官不在主流，被称为杂活。今天应该把教官和领导列在杂职之外，不至于混淆。所以教官、领导、杂官列为三等，也适合石头。鲁教导员，州学正月两石五斗，县教二月两石，府州县教二月两石；领导者的位置，在哪里

但是，六百年前的朱皇帝，真的为大家想到了。他是中国历史上第一代大规模推行国家住房配给制的先贤。

其实，“臭老九”并不是单单指代老师，而是指代文人群体，古代每一种职业其实都有社会地位的高低之分，比如说“士农工商”，大家应该都听说过，虽然商人是利益最大，也最富裕的一类群体，但是他们的社会地位却很低。

那么除了这样一个排名，这是源于元朝时期政府的划分，统治者把国家臣民划分成十个等级，分别是官员，吏，僧，也就是佛教人士，道教人士，医生，工程技术人员，手艺匠人，娼妓，最后才是儒家人士，也就是知识分子，排名最后的是乞丐。

看到这个排名是不是大家都惊呆了，我们今天现代社会务必崇尚的知识分子，在当时竟然排名这么低，并且仅仅排在乞丐的前面，连手工艺人和僧侣道士都不如。这与当时的社会发展有关，古代封建社会最重要的是经济发展，没有机械，农业只能靠人力，所以人工是最重要的生产力。

古代知识分子是最没有生产力的一类人，他们没有实实在在的谋生手段，也没有强健的体魄，可谓是肩不能抗手不能提，因为考上之后就可以领国家的俸禄，所以知识分子不仅不能带来生产力，还要消耗国家的人力财力物力。

所以“臭老九”的这个“臭”字，其实也是对当时知识分子的一种贬义的称呼，当然现在社会对知识分子的天都已经发生了翻天覆地的变化，没有人再看不起知识分子，相反大家都认为只有读书才能改变命运，科学技术才是第一生产力。