1日出

　为了看日出，我时常早起。

　这是巴金先生散文《海上日出》里的句子。虽被作为写景散文的楷模，但我早在在小学时期就已经学习过这篇课文，只不过现在的我能勉强记起这唯独的寂寞的一句罢了。

　刚刚回到学校，便恰巧遭遇到宿舍停电，只得临时搬到已经毕业了的大三学长的空寝室。晚上，虽说是太阳刚落就躺下，但并非能一沾席子就如愿以偿地进入甜美的梦乡。夏天的蚊子哼着曼妙的曲儿提醒我清醒地享受这一个客夜，在我身上留点痒痛的伤痕做一个回味的记号。附近的铁轨与机车碰撞的钢铁般沉重的声音深怕人们遗忘了他们的存在，借着夏夜浮动的热流变得更加愤慨。就当我睡梦将要占有我眼前微弱模糊的景物的一刻，手机闹铃一响，将人拉到真实的世界，迎接一个崭新的黎明。

　虽说才五点多，但叫人再睡下去已是不可能的事情只有懒汉在愿意永远留在睡梦中。

　刷牙、洗脸、推开窗。

　没错的，我就是在那一刻突然想到巴金先生的那句话。

　昏暗的天边突然划出一道霞光，起先只不过是微弱的一点儿影子，像缝衣针上探出的红线头。紧接着红线越发变粗，成了一条鲜艳的丝带，向四周缓缓延生，静静地描摹出大地与天空的界限。当天空的昏黑与城市高楼的浑浊逐渐分离时，我知道新的一天中的太阳将要从那儿升起了。

　未过多久，那柔软的红丝带中心果然探出了太阳可爱的脑袋，像极了婴儿天真无邪的微笑。四周昏暗的天空也逐渐变得清晰，连工业城市里阴霾的天空也受不了太阳的这份纯朴吧，竟将往日布满的乌云染成了绚丽的朝霞。朝霞由金黄转向鲜红，再由鲜红转向深红，一层层叠加着，延续到天空的另一边。俄国最伟大的诗人普希金在《青铜骑士》里留下：前霞方逝，后霞已至的名句。我想他当时也是在看到这神奇的朝霞，才能想出这超凡脱俗的诗句来。

　眼看着东边太阳的脑袋越发成长，向着大地投放出灿烂的金**的光芒，刺得人眼睛隐约作痛，沉睡的城市也随之光芒的到来而打破沉酣。即便如此，我还是不能舍弃这美丽的景色又有谁会甘心舍弃大自然的馈赠呢?那轮红日慢慢地爬出海平面，拖着凝重而坚毅的步子，一步一步地透出云层，最后一跃而上，跳上广袤无垠的天空。

　四散的阳光将天空的昏暗驱散，阴霾的天空霎时间变得蔚蓝透亮，清澈得像一面宁静的湖。天边的红霞已不见了踪影，唯有几朵懒洋洋的白云飘荡空中。日出迎来了崭新的开始，也为黑夜画下一个完美的结局。

　啊!那闪耀着希望与光芒的太阳啊。

　我要追逐你的足迹而去，化为邓林。

　 2走进咸宁花纹石里

　咸宁,为普天下全都安宁的意思。《周易》说：乾道变化，各正性命，保合太合，首出庶物，万国咸宁。《尚书大禹谟》说：野无遗贤，万帮咸宁。以咸宁命名地名，含义何在，过去连皮毛都没摸着，直到今年阳历十二月四日，市民协组织来自通城、崇阳、通山等地二十多名市民协会员，对石桥、石山、石乡、石洞、石泉的咸宁市汀泗镇进行为期一天的探访，才明白获得如此美誉的道理：我你既能通城又能通山而咸宁，万物崇阳而咸宁，山野蒲坼而咸宁，人民得嘉鱼而咸宁。

　 一、走过汀泗镇石桥

　我与罗伟民、舒中甫、刘彩云从瑶族故里垒石之乡的龙窖山千家峒，乘坐通城民协专车，路过汀泗镇，目暏一年前特地来观看的汀泗桥，有新的感觉。汀泗桥为四墩三孔空洞通水的石桥，长十丈、宽一丈五尺。桥建于北宋初年，桥墩为花岗岩，落脚石底。花岗岩桥拱，拱跨半圆花纹的空间，便于洪水通畅。由于空实结合，得以安固千年，建桥者明白外实内空的道理：让生命之水，分分秒秒畅通无阻，自然不会冲毁实体的桥身，得以永长寿。桥面青石板铺成，两旁安有三尺高的拦护墙，上架木盖顶，形成空廊的通道，让人风雨无阻地通行，为典型的风雨桥。风雨桥是苗瑶畲族的建筑，又名为廊桥，应为这些族人或这些民族的后人所建。此桥名汀泗桥，为纪念丁四而命名，因稳固地让人安全通行于河上，加水旁为汀泗桥。建桥者有感于捐资者丁四被洪水毁没家庭变为空家的悲惨事件，一颗空心胸怀乡人安全，一生到死打草鞋筹集资金建造桥的济世情怀，以物以理纪念：桥是丁四的胸怀和人格，桥存人存，桥久人活。

　丁四如石忠厚，打得一手花纹般好看的草鞋，又快又结实又好穿。性格坚硬如石，每天从早到晚，把草鞋穿成一串串，晴天用竹篙挂驿道边，雨天挂在草房屋檐下招览顾客。卖草鞋的钱一吊吊地积累到坛子里，埋到床铺下。带徒弟，不收费，徒弟编草鞋严按要求：十双废、十双坏、十双才能够卖。草鞋走俏咸宁蒲圻、嘉鱼。

　中年挑选精干出师徒弟入伙扩大规模，就地取材，研制出笋壳草鞋，苎麻草鞋，更结实，更好穿，更耐磨。发展到布片草鞋，绣花草鞋，女式草鞋等各种花样，草鞋上编上丁字标记，花纹草鞋畅销两湖。暮年盘算邀约众乡亲修建石拱桥，一次外出请工匠设计桥样，连夜冒雨摸黑赶回，家被洪水所淹，扑向洪水中草鞋铺里找积攒修桥的钱币。青年男女七手八脚抬上来八坛钱币(五坛银锭，三坛铜币)。

　老人年老体弱，突受风寒，弥留之际，拉着族侄徒弟说：在有生之年建起一座石桥。乡亲们听说老人一生打草鞋是为修桥，自发涌向河两岸，有钱出钱，有力出力，一座安全人们生命和家庭的石横跨在河上，四乡八岸的人民从此都安宁地交往了。但丁四桥又被水冲毁几次。贞观年间，玄奘西游前告太宗，国内需做万件好事，方能功德圆满，取回真经。一心向佛的太宗派出万名和尚在全国各做一件善事。一

　个和尚用随身携带的官银及化缘得到的布施，在丁四老人的建桥遗址处，修起结实的三眼石拱桥。现架在河上的古石桥，重建于一二四七年，为湖北省最古老的石拱桥。镇以桥名，桥以人名。纪念丁四功德，乡亲们在离桥五十米的河北侧山腰上，建一座五层塔永久彰显使人人咸宁的意义，丁四从此成了空无私欲的桥神，成了空无私利的人神，成了空无私我的祖神。千种花纹年轮的草木，遵照外实内空的规律欣欣生长，顶礼汀泗桥塔。

　 二、走进凤仪村石山

　车与咸宁市民协车队汇合后，驶进汀泗镇深处的风仪村。这里与蒲坼、祟阳交界，表面看遍山遍坡是圆纹形的楠竹，是闻名的星星竹海。生长在竹乡的我平时对竹就喜爱，今天与众多文人一起走在竹海里观竹，心情有些别样。杆杆竹子象在等候我的到来，我走在它们之中，与它们为伴，感觉自己是一杆圆竹，一杆矮小的圆竹。仰望身边高高奇长的圆竹，竟有一种同竹一样，节节向上升长的感觉。此时特别留意竹节。每个竹节是一种圆圆的真空，每杆竹节节圆鼓而上，是由圆长的空节，在圆长空节之上朝天空生长的一种圆通的向往，即满装水的气体，团团节节向上进行光合作用。这种空心的向往，是一种生命向往天空的追求，是地面生命修成仙心仙身的显示。竹节的圆空在于有竹壁圆融坚实的架构叠递，竹节绿色外皮之内的白质纤维之间，有秩的空隙输送水汽滋长竹杆。中国文人墨客喜欢竹，就在于竹不慕富贵，空圆身心，一身无欲的高雅身姿，向世人树立仙灵的高标，向天地摇曳神魂的亮节，朝万物展示生命的真缔。竹是悟者成仙、觉者成佛、明者为神的化身。竹海挺立圆空之形，圆空之感、圆空之义、圆空之欲，尽量展示空心的道理。走在竹海里，就是走在仙海、佛海、神海里，沐浴着仙色、佛韵、神光，洗心洗身后而空心空身。

　杆杆空竹端坐在这无尘静声的空山中，代代生长空欲无私的道理。这里竹子种类繁多，楠竹、淡竹、水竹、紫竹、苦竹、箬竹、石竹、麻竹、凤尾竹、花皮竹、梅花竹、龟甲竹、罗汉竹、楠竹最多。竹忘身空无自我，乐于为竹乡人打的竹伞、戴的竹笠、住的竹楼、坐的竹椅、睡的竹床、吃的竹笋，用的竹纸和日用的竹器，鼎盛时形成竹厂街，街名至今俱存。文人墨客沿着山路，步入竹农人家，吃竹筒饭，喝竹叶酒，听竹歌，看竹舞，品出竹空怀的真欢至乐。竹有如功德，在于竹有空怀他物的大胸襟，彰显出外实内空的生命形义。

　朝四一看，凤仪村为一个圆空的山村。四周圆隆的群山屋叠环抱，中间一个盆地为真空的空间环境。中空如宫窖，胎孕人物。山为实体为胎壁，盆地真空为胎室，朝天装盛雨水。空山是实体山经雨水冲刷侵蚀形成的盆形沟谷，实与空构成生命孕育的环境。近看山体全是层层堆叠的石灰岩。一层层如花纹扭曲延展为一个圆曲环境，为花纹山。山山皆是这种花纹，山山为花纹山，村屋处在自然花纹的神奇绘画中。山形舒展着凤凰形态，凤凰的羽毛舒展花纹，花纹山与凤凰鸟，形成自然物与飞禽的精妙相合。

　凤仪村为凤凰来仪之意，美誉还在于来自人类功力的奇景。凤仪村的前方，左右方均为石灰岩石山，石山的缝隙间只有少许薄薄的土壤。石体**，少有草本，在风水学上是死山，是煞气之山，不便于人类居住，以前四山脚下都有屋场，因山石**，人丁稀少而迁走。留居的先民深知此事，懂此道理，为了生存，胸心宽广，实施改造石山环境的大计，于石山缝隙之间，刀耕火种开出层层梯地梯田。

　石地埂状如花纹，形成一座座花纹山，团团围住村庄。山下田地用花纹石，依山形地势堆砌石田埂和石坎，村屋就在自然与人功雕刻的花纹山里千百年被孕育着。粮食庄稼生长层层的绿色花纹，开出层层鲜花的花纹，结出层层金果的花纹。花草树木与庄稼都是以实厚外壳与主干之空、主干年轮与年轮之空的外实内空，由空输送生命的水汽润长生命。凤凰山体上的花纹随季节的变化，色彩也在变化，年复一年地美化村庄和人们的心灵。石山无草木为空山，瑶民先祖及后裔让空山生长粮食草药，孕育生养了人类，造就人功美景，这就是伟大神奇的实体绘画。崇高的画师就是苗瑶畲族人民。山顶梯地之上，有石垒成方形的石屋遗址。石屋旁边有规模较大石围场，场中有数座石堆，完好无埙，石堆堆在石板上，外形类似瑶族垒石墓葬，或许为瑶族祭祀场所。不管是墓葬还是祭祀场所，都说明苗瑶畲人民对日月的自然崇拜。

　花纹山花纹巨石林立，有的象海狮，有的似大象，或卧或奔，形态各异，人称花纹奇石博物馆。整个村子坐在人类自己创造的石花纹的梯地中间，即人类自己创造的石灰岩的绘画里。奇哉异哉，让人惊叹。工程浩大，不是一个人的力量能办到，也不是一家人的力量能做到，也不是一春一秋的力量、百年的力量能创造，只有举一族千年的力量，才能造成如此人间奇绩，只有实体空心，空怀家族生存大计的族人才能创造如此奇功。万朵花纹形态的鲜花，依照外实内空的规则含苞怒放，祭奠先祖的精神;

　 三、步入花纹山石坑

　一群文人，三三两两，自由结队步上凤仪村最高的山。这山就叫花纹山，沿花纹坚硬的石壁走到壁沿，眼前出现一个偌大的天坑。天坑把这座山变成一座空山，即花纹空山，因为层岩如花纹。天坑的形成，是千百万年水的侵蚀，形成漏斗形状，一层层往下掏展雕刻，成了上大下小，圆圆一个太极图的实体窖宫。因为是层岩山，形成花纹天坑是自然的天井天缸，或说天窝。坑内与坑外都是神工鬼雕的花纹，由于地壳的扭曲，坑壁还有竖列的花纹。坑底平坦如太极形，不管下雨多少，全从底部渗入地下形成地下河，所以天坑为空山，也为储水山，也可叫天井山，天缸山。地下有河，更为空山。如此天设地造的金盆，放置在江南幕阜山区。坑内古藤有碗口粗，如龙盘旋。这千年大藤，生根在千年垒石的缝里，毫无损坏痕迹。垒石依天坑石壁而堆，三道一米多高的圆圈垒石，为人工太极圈图，圈地为太极梯地，为人工与自然合一的宫窖。在天坑里谁都感觉到没有半丝微风吹散坑内土石与草木布吐的内气。无水流走一点生气，种子在宫窖中得水湿安然地生芽、生长、开花、结果。坑内树木香草丛生，坑外圆竹杆杆临风挺身，因为坚实的石灰岩石壁也空隙密布也储积雨水供草木生长。真个是山空藏地气，竹空贮真气，生灵的真气氤氲着生灵，虫鱼鸟兽在天坑里悠哉快哉受孕生子，自在自由地生长，真个植物的快乐园，动物的安乐窝。垒石梯地在幕阜山区为瑶胞的才智，此处正是我所论述的瑶族母性文化遗存的生殖宫窖。天坑，是地窖，是母宫，有着孕种怀子的功能。竹节，胎窖，节节伸向天空吸吃日月光华，疏通花纹山深厚精质，气饱舒节，亭亭玉立地以精气神慧育人们。

　这里处在亚热带多雨地区，石灰岩山体被琢挖成众多花纹朝天洞，流涌众多地下花纹石河。山体多洞，空体山之上遍布花纹天坑，为一座花纹空山。空山石体为花纹实壁，空山空间为花纹宫胎。这里有成千上百花纹天坑形成花纹天坑群，铁锚尖石峰顶部，深不可测的火山口天窝坑，石壁镶嵌许多古生物珊瑚化石。千百处的天坑空藏植物花纹之种，空藏动物花纹之根，此地为真空之地，有嫦娥披花纹在这里空心空身而飞天成仙。亿颗花纹形状的果实，遵守外实内空的原理饱满成熟，祭祀自然的灵魂。

　 四、穿行在金沙山石洞

　石山上部竖空是天坑，山底底空是地下暗河，山腰腰空是石洞。全是实体坚硬，但实中有空，空实结合，洞内洞外花纹雕画联成整体，为大自然神功鬼力的石空雕，花纹山遍布这种石灰岩石洞的石雕，全在于水无声无息的一点点的一点点的侵蚀作用。

　随村书记的介绍走近汀泗古镇海拔六百多米花坪山麓的飞仙石洞，石洞外万亩翠竹随风摆动着亭亭的仙姿，石洞口的上方是仙女花纹石，如仙女腾空飞起的形态。仙女石下面是飞仙花纹石洞。据记载：明末，湖广高僧指宗**在洞中修炼八十一年，今有一座清乾隆五十七年(一七九二年)御赐的无字石碑矗立。石洞形成三五十万以前，主洞全长一千五百米，最大落差四十多米，呈螺旋楼梯层状，形似立体石迷宫。上层为石窿仙宫，钟乳奇石形成各种珍禽异兽，金猴雄狮，维妙维肖。最奇特的是音乐石瀑，能发出十四级石质音阶，能弹奏简单的乐曲，堪称华夏一绝。中层为石龙宫：天池奇观、天河飞流、定海神针、龙宫宝藏。龙宫里的神龙入海，栩栩如生，石壁上还有取走恐龙化石留下的痕迹，龙头龙尾历历晰晰。第三层是石海底，海底石山之脉起伏，花纹石山中有花纹石洞，石洞中藏石山。花纹山有飞仙洞、红毛洞、流碧洞等花纹石洞。

　花纹山附近有相传是太乙真人为民治水掘凿而成，洞内钟乳倒悬，石笋群立的花纹石洞。有太乙神像、天赐神鼓、神龙卧波、天然石瀑等等花纹石景，最高处有花纹石聪明泉眼，相传用此泉水洗手使人变得聪明。洞中有一花纹石珍珠塔，中国稀有的鱼鳞泛波纹层，经百万年孕育而成。有可容纳万人的花纹石大厅，花纹洞中有花纹洞、花纹景中藏花纹景，被誉为楚天第一花纹洞。

　花纹山附近由鸣泉洞、白马洞、天心洞三石洞组成的鸣水泉花纹石洞，为淦河西源头。石洞三层，六个花纹石支洞，九个花纹石洞口。有高八十米，宽二百米，可容纳万人花纹大厅。洞中二处水流，洞幽景奇，钟乳石林立：嫦娥临尘、吴刚捧酒、蟠尤石柱、玉兔捣药、登天石、通灵龟、玉柱峰、万滴岩等花纹石景，为楚天第一花纹石溶洞、亚洲第一地下花纹石水库、全国第一花纹石洞降基地、世界第一的天然花纹石大佛。

　岩石让水渗入地下汇集成暗河，在水绵柔之劲默默进行几百万年的侵蚀、雕挖下成现在的花纹石洞，还在默默朝的时间深处让水进行冲刷、揉磨。让花纹石山峰，更似华山险峻、泰山雄伟，让人惊叹自然石宫的无穷奇妙。花纹石洞是当地人民躲避兵灾与战祸的保命所，几个世纪花纹身姿的人们，按照外实内空的规则延续后代，祭拜大地的恩德。

　 五、泡浴石窟温泉

　考察到夜晚，虽身疲脚酸，但能收到格物致知的感悟，心空空舒坦，身畅畅快慰。车队开出凤仪村，穿过汀泗镇来到闻名全国的温泉镇，都想吃过晚饭泡浴温泉，消除疲劳，治疗一些因生活与工作带来的疾病。这里是石灰岩地貌，由于地下水的'侵蚀，使坚硬岩石有裂隙成石窟，石窟深到地层较深处，接触到地热，热水形成，喷出地面六百米形成温泉。1400多年前被开发和利用，宋时温泉沸波被列为咸宁八景之一。泉水喷出花纹岩窟，水激石岩，沸沸涌涌，雾气蒸腾，称为温泉虹影，可名花纹沸潭。泉水淡**，蒸如坐暖室，从石隙之。沙沸泡起滚滚上，热如釜，其水如汤，浴之可愈病。温泉从深层岩石把岩层中的硫酸盐、碳酸盐、钙、镁、钾、钠等十多种矿物质，溶煮成药剂浴池，药水终年不间歇，药性永远不减弱，是大自然赐给人类健康身体的医药，实际是水：治疗慢性颈肩腰腿痛、关节炎、神经炎、风湿病及多种皮肤病有明显疗效，是华中最有特色的原汤温泉。市区天工十二眼温泉，市外地造众多温泉围团，如嘉鱼山湖温泉、赤壁龙佑温泉和崇阳浪口温泉等。位于咸宁温泉镇潜山国家级森林公园的万豪温泉谷，泉水中融合人参、当归等中药材，及茉莉花、玫瑰、百合等，适合各类人群养生、美容、健体泡浴。药浴异香扑鼻;健身任意畅游，泡汤意在调理;灵泉爽滑，温润漫染;能强筋、壮骨、活血;可护肤、补元、平泌;促循环、软角质、瘦身肌、随心所浴，出神入化。咸宁市淦水河畔的瑶池温泉度假村，是原生态、园林式露天温泉，将博大精深的佛教浴身浴心、空身空心文化和丰富的温泉养生健体文化完美结合在一起，达到天人合一的境界，即咸宁境界，靠医达到咸宁的境界。前两年我写一首医典咸宁的长诗，歌吟神话传说的后羿为人民的过上咸宁生活，不辞艰苦地除害，到温泉治疗劳伤体病后，再健康出征。温泉实为泉都医宫，香城实为药殿，只有通过医疗才能咸宁啊。一口温泉就是一处医宫，二十多口温泉遍布，自然是温泉群，是医宫群。咸宁市被誉为中国温泉之都，自然医宫之都。有了这么多医宫治病，身心康健，自然人民都咸宁地生活在此，生存在此，多少代有着花纹身体的民族，依照外实内空的道理医健身体，祭拜温泉的恩赐。

　这里没有东非大裂谷惊慑鬼怪的石壑谷，也没有恩施大峡谷震憾神仙的石沟河，也没有张家界神奇人心的石山柱，但参与考察的专家学者都惊讶自然与人功完美合一花纹石景观，一致认为，花纹形石桥群、石灰石花纹山怪石群、花纹山天坑(井、窝)群、花纹溶石洞群和花纹石温泉群、瑶族花纹垒石群是咸宁石文化的独特景观。开发旅游，在于民族文化的寻根问祖;宣传意义，在于对人们进行爱国的品德教育。咸宁湖北的南大门，是九黎联盟之地，是三苗故地，是苗瑶畲族的发源地，控吴越，扼荆楚。汀泗桥镇兴于唐，盛于宋，繁华于明清。汀泗境内茶蔴古道线上，仅明清就出过十二位进士，两名状元，周、胡、黄、朱四姓均有着兄弟两人同科中进士的荣耀。汀泗镇之外也是人才济济。是封为知府也好，是被勅为县令也好，是官至监察御史、副宰相也好，是色古香的石板老街也好，是香飘四海的碧玉茶园也好，是冠名全国之最的千年银杏、百年丹桂也好，构成江南独一无二的花纹石风景，就我所知的龙窖山是五彩花纹垒石景观，黄袍山是青黑花纹石景观，金沙是白色花纹石景观。这些花纹环境都是坚实外体、虚空内怀，内涌水汽而孕育生命与文化：儒神空欲，胸怀天下;道仙空情，接济苍生;佛菩萨空心，慈悲万物。岩石中空，空渗生命之水;植物中空，空涌生气之机;人体中空，空流生脉之灵。万物皆空，大明大悟了吧。

　 3枫叶静美

　金风送走了灿烂的夏花，迎来了金**的秋天，苹果树笑弯了腰，一棵棵苹果树腰缠万贯，都争先恐后的跑来炫富，比谁是这里的首富。而这时的柿子也大红灯笼高高挂起，照亮行人夜行的路。而此时的枫叶换上自己的红妆，望着远方的天空，沉默不言。

　记得第一次接触枫叶的还是在一篇文章中看到的。文章中还有这样一个有趣的故事：相传从前有一个富人雇佣一个年轻人看管牲畜，一天，年轻人喂猪时发现猪槽里的猪食吃不完，年轻人很好奇，于是他把钱币放在猪槽里，发现里面的钱币拿不完。到结账哪天年轻人提出要拿猪槽来抵换月薪。富人二话没说就答应了他。那人无法一人把猪槽抱下山，于是他把猪槽埋在土里，并在上面插了一个小树枝作为记号。等到他从山下带人来时，发现漫山遍野全部是树木，猪槽找不到了。从此也就有了北京的香山，也就有了闻名的香山红叶，自此之后就慢慢接触了枫叶，并对枫叶产生了特殊的情感。

　火红的枫叶伫立在枝头，凝望远方，好像在等待着什么。茂密之处活像一团燃烧的火焰，叶与叶相互簇拥着，互相扶持着。枫叶漫意舒展，恣肆盎然。晚秋的风霜不期而至，无情的打在着红色的手掌上，心中不觉颤抖了一下，平静之余，听到了枫叶轻微啜泣的**。它们鲜血淋淋的立在枝头，一句话也没有说，互相看了对方的脸颊，微微一笑，又视着远方。血液从他们身体里一滴一滴留下来，滴在了树枝上，打在了树干上，落进了泥土里。寒心的秋雨也来凑一凑热闹，竭尽全力的施展着自己的看家本领，一滴滴的落在枫叶心间。浸透枫叶的火热，浇灭这不该燃起的火焰。

　晚秋已过，迎来了朔冬。北风呼呼的刮着，很多花早已凋谢，树枝上偶尔还有一两片树叶在那里苦苦挣扎。枫叶渐渐地变得枯黄，他们知道自己的时间到了，知道自己该去做些什么事情了，他们毅然决然的随风而去，北风像一把尖利的刀，狠狠的刺向一片片枫叶。枫叶的心脏被刺穿，通红通红的血液从心脏涌动出来，但是他们的心脏依然在跳动，血液依然冒着热气。主要的五部分已经被切割地支离破碎，手于脚早已分离，只剩下细碎的残叶片絮。慢慢的他们落到了地上，安静的守护着枫树根部，无论走多远他们都不会忘记自己的根，那是生他们养他们的根。。虽然被无情的摧残着，但他们并不埋怨什么，因为这就是他们生命的过程，他们化作了春泥，守护着自己的本心，等到来年依然笑着看满树血红枫叶。

　甜苹果早已被人们摘下，免去了风霜雨打，红色小灯笼也早已经躺进了温柔乡，进入了甜蜜的梦乡，它们或许在听着摇篮曲呢。枫叶看到了最后的秋天，它们见证了秋冬的替换，度过了他们不平凡的一生。

　远处几片枫叶在向我招手，好像是在向我道别，去吧，天堂中的你们会更加美丽。叶影渐行渐远，只留下一滴鲜红血液，死若枫叶之静美。

散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。下面是我给大家带来的描写美丽景色的游记散文，供大家欣赏。

描写美丽景色的游记散文：湖光菊影

　星期三我在家休息，听说开封龙亭举办菊展已有时日，我闲的无聊就想出去走走。一来游玩，二来放松心情，也可借此排遣工作中的烦闷。

　作为七朝古都的开封，千百年来基本的城市道路格局没有改变，开封城中始终有一条中轴线南北贯穿全城，而坐北朝南的龙亭将大道北端收于脚下。这条路在历史上正是一条御街，我十点多坐车大约下午两点多才到达开封市区。大街两行随处可见宋朝遗留下来的八角楼，城门洞，旧城墙和牌坊等名胜古迹。

　到达龙亭公园广场，三三两两的游客络绎不绝，城墙高筑，一切依旧。唯一不同的是广场中心有一个数万盆菊花组成的大型花卉，中间有紫色菊花拼成的?欢迎你?三个大字，仿佛是在欢迎四面八方的游客一样非常醒目。

　进入午朝门，我不禁眼前一亮。只见到处是一片花的海洋。首入眼帘的是两潭清澈可鉴的湖泊，这就是著名的潘杨两湖。湖中间一条青石板面大道两边数千盆金黄灿灿的金丝菊和白的像雪一样菊花一字两行一直延伸到龙亭大殿，湖岸上五颜六色的菊花把龙亭公园装扮的色彩缤纷，整个一个鸟语花香的世界，沉静脱俗，让人目不暇接，如入仙境。

　路两边的垂柳吊坠着小巧的灯笼，像一串串丰收的柿子，红彤彤的特别喜庆。一只只木头雕刻彩绘的孔雀开屏，孔雀的翅膀全部是用各色菊花点缀而成。就连我们平时最常见的冬青也被园艺师修剪成儿童玩耍的魔方形状。上面用紫红色菊花组合的?晋梦文化?四个艺术大字，字体苍劲，别具一格。无数条彩带和粉色球状绢花搭起的花架一眼望不到头。

　走进第二道城门是一个大型花卉，外围分三层颜色。由白色，**和紫色盆菊作陪衬，冬青铺垫的底色修剪的象地毯一样齐整。在一片苍绿中间有两棵突出的芭蕉树，和数枝血一样殷红的一串红。再往后面是一个圆拱形具有园林风格的门洞，旁边长着几株挺拔的翠竹，左边是一个小小的人工湖。湖泊中间的小道直接通向湖心的凉亭，凉亭里有仿古的石桌石凳，专供游客休息。这一切仿佛让人置身于苏州园林一样幽深，清雅，层层相连。

　即来龙亭是一定要朝拜天子的，踏上石阶，大殿正面的石阶分三层七十二级，石阶中间有雕龙青石。殿内正中摆放着黄锦缎龙椅，龙案，镶嵌在屏风上面的两颗龙眼栩栩如生，让人感觉黄锦缎面上的龙图案随时可以腾飞。龙亭大殿在这一片花海簇拥下越发显得高大，威严。站在龙亭大殿外，放眼远眺那一片花海，菊花不愧为中国四大花王之一，以它独有的风姿傲然屹立，装扮着这座帝王之都，好一派太平盛世，国泰民安之象。面对龙亭，我虔诚下拜，默默祈祷......

　因为要赶末班车回洛阳，我不敢久留，朝拜完天子就急匆匆往回走。林荫小道里不时走过几个宋代宫娥装束的少女，素纱长裙，彩带飘飘，穿梭于花海竹林间。为这林荫古道更增添几分复古神韵。我边走边回头看那几个少女，坐在长途汽车上，闭目养神，我不禁有一种想吟诗的冲动;红了樱桃，又绿芭蕉，轻移莲步，佳人几多娇俏。龙亭湖畔，青石板道，柳丝摇曳，菊影更显妖娆。竹林深处，落英缤纷，亭台轩榭，恰似畅游蓬莱岛。帝王故都，太平盛世，恍如仙境，人间福地任逍遥。花开几度，青山依旧，流连忘返，频频回首魂梦绕......

描写美丽景色的游记散文：寂寞的山水，可爱的风物

　早晨八点半，我知道这趟列车它将把我带往多年未见的城市。这座山城优美，空气清新，夜下灯火阑珊，那里的山脉比车窗外沿途的威武雄壮。趴在车窗边，不知什么时候，我对寂寞和风物这两个词汇由衷的喜爱，因为，我的文章中这两个词出现的频率很高，经常老墨登场。或许我喜爱独自寂寞的内心深处，或许我喜欢独自游离看世间可爱的风物。的确，一个人游离容易使人感到寂寞和无聊的，但是一个人的旅途意味着想象的自由，意味着恰巧不同寻常的奇遇。所以，我喜欢一个人游离中的自由，陌生，奇遇，丰富的想象给予意外的收获。

　车窗外一段一段田野，一棵棵掠过的树木，一座座房屋，一丝丝秋风，不知从何时起， 我不是太喜爱眼前的风物和绿色了，甚至车窗外逼近我的绿色，和流动的风物不在那样令我憧憬。也不知什么时候，我更陶醉山水之间那种可爱的绿色和风物了，许是我的家乡是豫东大平原，没有一座山，甚至一小座丘陵都没有的缘故吧!所以，这几年秋天的远游，我大多与山水有关，我也珍惜每一次在山水之间徜徉的秋日，我会有很多心灵的发现和对生命的悟解。

　下午列车缓缓靠近站台，我走出站外，感觉已经不认识它了。我在喧闹的人群中转过身来，看到细高尖顶老旧的车站依然还在那儿矗立着，我才感觉有重来山城的味道。

　山东-----泰安，它是一座旅游商业城市，缘故，泰山名气过大，自古历史名人，与这里的山水亭舍留下的遗迹过重，典故太多，现代商业由于过分的渲染，这些都变成了游览的景点。所以，这里的自然风景和奇异的山石一旦出了名，就会落入凡尘世间，游人云集，使它渐渐失去了原生态的模样与宁静，从此人与大自然那些可爱的风物交融在一起的陶醉，愉悦也失去了原色。奇怪的是，我每次贴近它威武身旁的时候，它无法在我的心中真实起来，眺望它，我更无法与它宁静的交往。当然，还有一别的原因，说实话，我其内心不喜欢旅游人群聚集喧闹的地方，当游人纷纷涌向名山之时，我却独爱寻访离泰山60公里处一座不知名的-----莲花山。

　第二天，我是坐出租车进莲花山的。远远望去，山不大，山不高，它的确没有泰山的魅力和气魄，但却有十足原生态的味道，这对于我生长在一望无际的平原地区，已是难得登山怡情最好的去处。

　我走下车子，远观周围草木丛生，秋色一片碧绿，山很静，一切都像从睡梦中醒来的孩子，睡眼惺忪的样子。突然感觉，我消受不住此山的荒芜和寂寞，不是游人这般稀少，而是身边连个人影都没有，没有想到真正来此山的只是我自己。

　我急步走到进山的门庭，售票员说，这些天前面修路，登山旅游的人们很少来了。那一刻，我倒是在山脚下徘徊一些时间，终究我在想，既然来了，那就随便看看进山吧。

　我顺着寂寞的山道走进去，开始见到几处普通的房屋，我在绕道房屋的后面沿石台而上，不多会，把我在引向另一条荒芜的小径。这一刻，我总感觉走在上坡下坡布满落叶荒芜的小径，让人有种去向不明的荒凉。但是，这里的绿树真多，密密麻麻，层层叠叠，各种绿树错落交织，还有满山遍野繁枝密叶下的野果，它们竞相争夺秋色。瞬间，我被绿色秋风簇拥着，自己仿佛在绿色的海洋里徜徉。转到弯，突然心生忐忑起来，甚至有点害怕，绿色朦胧中，倒是怕自己迷了路途走不到另一条攀爬的山路。

　沿着山道往前走，我一直指望着能遇到两三个，和我一样的游人作伴多好。不知走多时，突然前面明亮起来，抬头看到心头一景，山野间，有一简陋的小亭，它应该是供游人歇息的亭舍。我急促走上亭子，燃上一支烟，小憩一会，向下俯看才知走到了半山腰，你看亭外一株株野花昂头好像注视着你，突然心生爱怜，感觉有种山野半途遇故知的亲近，而身边那些**的自然山石，与我都是宁静的，甚至都是寂寞的。

　我坐在亭间，忽然一阵山风吹来，神清气爽，全身的毛孔像张着嘴巴，尽情的呼吸，仿佛我歇息半山的途中，清凉的山风诚邀我作一次倾心的交流。向西眺望，你看，莲花山的轮廓显得更清晰了，遥望远山，它像脊背一样向前延伸绿意盎然朦胧无边，恬静的山色包容了一切可爱的风物，俨如一位大智者，它只是微笑着与你无语对视，我一切看的都很真切，其实，山间太多美妙的风物，往往在登山的途中才是最美的理由。

　这一刻，起初那一切荒芜的景象都不见了，一下子把我登山的途中，那种忐忑，甚至有点害怕的心情都一一收回了。

　亭外，这时有山鸟轻柔细细隐约的声音，那亭外秋鸟相互轻唤的声音，它们定是来自飞翔山间的途中。这时，只要你分辨仔细，还有许多声音来自生命之外，你听，山风走进陡峭的林间，逗响了青叶，吹落了野花秋红。你在听呀，山间的溪水声，这声音从远处听着浑厚低沉，近处听着潺潺婉约，仿佛宁静的山谷中有一溪纤瘦的女子在诗诵，似乎又弹奏一曲山水古筝。

　我平时在想象中脑海里，经常会闪现一道美丽的溪水，和这条溪流一样清碧，流水声，和它一样低缓轻轻。我一直认为这才是生命之外-----最无与伦比的声音了。恍惚间，这种声音又何尝是一溪女人对我游离山间的独白和迎笑呢?

　我脚下踩着光滑的乱石，走到滩头，随便捡起几颗石子，用力抛进清澈的溪涧，瞬间，溅出几朵微笑的水花来，感觉在视觉上像一滴滴清水落在脸上，给我一种湿润和凉意，美滋滋的。溪水旁，看流水，看山间落下几枚黄叶随着一溪清水寂寞的远去。这时，抬头看到小溪的对岸有一对青春男女的身影，时而牵手，时而相依，时而男女卷起裤管徜徉在浅浅的清水里，看着他们相互泼洒对方发出自由的笑声，像似小溪流水潺潺在山间轻轻的回响。

　我迈向石阶的刹那，低头看一溪水中的倒影，有山影，有绿树，有一小亭，有飞翔的青鸟，有山风吹着秋衫那角晃动的身影，瞬间，羞了一溪女人洁净的脸颊，美了山谷，宁静了我，醉了山色。

　我站在山水之间，看着着它们，其实，山间溪水和秋色也在注视着我。这一刻，我才真正感到秋季山色的存在，真的，我一切看得都很真切，比如一朵野花的绽放，一棵茂盛的树下青叶的生长，灌木丛中一颗颗野果的成形，阳光投射在溪水里泛起的潋滟，还有徜徉在对岸浅浅的清水里，那一对自由爱情朦胧的身影。恍惚间，花开、花谢、叶落、秋风、一溪女人流淌美妙的声音，和溪水对岸朦胧美好的身影，感觉又都看的不真切，如同一首美好意境朦胧的小诗。有时，我总是祈求把一切鲜活的生命看得透彻，把一切可爱的风物看得真切，结果往往到头来似乎什么都没有看懂，似乎什么都没有听明白。

　你们知道吗?我曾经富有**的写过，人类爱情是这个世间的最美。

　它们知道吗?我也真切的描绘过，那一朵朵野花在尘埃里绽放柔软的心事;我真切的聆听过，山间黄叶纷飞飘落的风情，和秋风浮在耳畔呢喃的口弦;我清晰的看过，那可心的一溪女人裸睡沙边微微起伏韵味的姿态，和一溪女人潺潺流盼的眼神。可是，每次踏进山间，我不禁惊喜于许多来自生命之外的声音，我只是好久没有听到过生命之外，那清妙动听声音了。然而，我无须感谢山不枯，水不瘦，秋风怡人对我慷慨的馈赠，许是它们并不会在意，我从远处而来造访它们的过客，我仅能说的，也只是对它们生命之外的声音，我由衷的喜爱和眷恋，我才会发自内心有兴致的这样描述它们。

　今天，我只凭着两条腿，十分疲累，走在彻底荒芜的小径，走过山亭，涉过溪水，翻过两道山岭，突然眼前山势陡峭起来，心有点跳，腿有点抖，终究我还是勇敢的上来了，四周寂静，山野无人影，还是我一人，似乎连自己轻微的呼吸声都能听的见。再往上攀爬，找一个干净的石阶，在小憩一会。我回过头来，突然看到山下有三个人影在慢慢靠近我，万分惊喜，那一刻，我不由自主又来了攀爬的自信。

　我在爬过一道山岭，很快走进一块平地，眼前一亮出现一汪平湖，清澈透底，我好奇的自问?这一块平地怎么会冒出这一汪清澈的碧水呢?许是这才是小溪流下山脚的源头吧。这时，我在想，无论做任何事，只要你勇敢才能成功，就像今天只要你有足够的勇气爬上来，你才会看到风光无限好，总是在险峰的奇遇。

　我坐在湖畔一块洁净的岩石上，看天空，看绿色，看重叠的山峰，看另一处山亭有朦胧小憩慢坐的身影，看湖水倒影中有一长长的廊坊给人一种萧瑟的美感。突然，廊下有一群灰色的鸽子成群的飞出，飞进了翠绿的山间，许是山间太寂静了，这点轻轻的脚步都能惊得它们，感觉它们从不会消失，身心深陷在舒畅中。此时，我竟然忘了这才是最高的山顶，尽管山顶无云雾，没有秀丽奇异的山石，没有寺庙古刹的晨钟暮鼓，没有茂盛的参天大树，我不在乎游离此山期盼的这些景色，我更不在乎一座山有多大的名气，我只在乎登顶时，我一颗秋心被阵阵山风吹去，吹落在另一处的山石之巅，吹落在从山顶流淌的小溪中，仿佛把我游离的心沉在溪底幻化成一枚鹅卵石，让清瘦的一溪女子枕在鹅卵石的身旁，那该是多么美好的光阴，此刻，我想象的多丰富呀。

　这一刻，我何止一乐，何止想象的丰富呢?这一刻，我有一种存在感，我感觉自己是山间溪水的一部分，我有一种和一溪清瘦女人永恒的意味。

　就是这一刻，我领悟到了什么，都可以想像，什么都可以丰富想象的自由，这种轻松想象的自由，由内向外散发，我起初进山前的那种徘徊，落寞和失望，瞬间，荡然无存。莲花山，它的确简单而不简约，你有许寂寞，我想这种寂寞，也是一种宁静和美好。这时才感觉寂寞的山间和溪水并不适合它们。

　中国文人都有励志和闲情的两面性，特别是古代文人励志和清闲尤为突出，他们在励志的仕途上一旦失意，那清高的境界总未免寂寞，为了躲避世间烦扰纷争，总想找个僻静的山间隐潜起来，写诗作画，享受自己的世界。

　我本来以为爬到山顶之后，总可以寻觅到那些古代文化大家游离的足迹，没有想到的是，像李白，苏东坡，陶渊明等，这些古代文化泰斗都没有登临此处纵情山水的过往，更没有古代文人隐士在此处山间躲藏的居所，许是花莲山临泰山太近，许是泰山的名位过于太重，莲花山藏匿在神秘的山岙里，它自古和文人无缘，总的来说此山不是自古文化人聚齐的天地，少了一种文化的韵味，少了一种诗人的风情，而恰恰就是少了这些，此处山间原生态的模样与宁静才保存这么完好。

　文化大家余秋雨说的好：?天底下的名山名水大多数是文人鼓吹出来的，但鼓吹过于响亮了就会迟早引来世俗的拥挤。?我想，莲花山自古没有文人聚集的世界，才有了现代这片原生态的寂寞、宁静与美好的对应。说到这，我不是一个文人，我仅是一个有点文化的旅游人，说实话，我挺烦厌前面那个?旅?字。那么，莲花山-----请允许我说：我是一个有点文化的游离者，或许这两个字更贴近我些，尽管我有时远行没有目的，而我每次踏进山间，相当投入，宁静其中，悦在其中，妙在其中，内心和它们一样寂寞但充实。

　莲花山，这一条通顶环抱山腰的石阶之道，今天一上一下我足足用了五个多小时的时间。当我再一次站在山脚下，葱茏的光阴已泛着浅浅的金黄，想起爬山过程的忐忑、好奇、奇遇、疲惫，下山后，我就会感到放大的快乐和喜悦。因为，这是我从未登过最完整寂寞的山水之途了。

　我自知下山后，我的凡尘之心还没有静下来，还在留恋山间摇曳缤纷的野花，凉爽的山风，还有一溪清瘦女人一如随行伴侣的呼唤。

　我临别的瞬间，看着渐渐远去朦胧的山间，我只能感慨的说，寂寞的山水，可爱的风物，它属于我吗?我属于它吗?我深知一颗凡尘之心没有静下来，有许有些寂寞，但是，我怎能佩上这一座山间原生态的寂寞，和宁静可爱的风物，还有这一山间那潺潺流淌美丽的溪水呢?

描写美丽景色的游记散文：沥青路上的春天

　在一个阳光四溢的上午，红黑相间的山地车的落脚处，正快速转动着一双361?，乳白色的双肩背包在带着凉意的暖风里肆扬，两道飞逝的身影便往花红柳绿的深处渐行渐远。 校园太大，一簇簇典雅的蝴蝶兰吻着春的脚丫，在绚烂的春色里却是一片和谐的小插景;校园太小，蓄不了太多的春色。

　春不是深闺阁楼的女子，一抔红墙圈得了一隅，怎困得住满园灿烂的春色?一枝红杏出不了墙去，我们便越过这唬人的围栏，去寻觅陶老笔下诗意祥和的春韵。 披雪挂霜的银冬是再美不过的风景，袭人的炎热带着火的余焰逼得人汗流，夕阳染红了枫叶是秋的神来一笔，每个时节无不彰显着自己特有的烙印。 春的韵息在哪儿? 风在耳边滑过，似羽毛般的轻软柔绵，舒展着的筋骨也捎稍带上了轻快，风伴着车轮益追益紧，青灰的房屋抛出了眼底，迎入眸中的是鲜亮的翠绿与桃粉，?春风拂面颊，桃柳赞春美?，或近或远，或粉或绿，揉碎了春的颜色融进了馨香的气味里。 呼啸而过的车辆扬起阵阵灰尘，依旧遮不住那扑面而来的油菜花的沁人心脾的香。若，与风招手的我是静的，那风便是拉着我跑的了，挠着我的耳际，掠过鬓边的发梢便过去了，?吹面不寒杨柳风?，大抵就这般惬意吧。

　黄润的土坡上，隔三差五的露出一缕桃粉，一抹翠绿，飘来一阵清香，洁白的花瓣在清风中摇曳，而后又飞快的消逝在身后了。千虬百札的老树喷吼着冲破了冬的禁锢，绿色的力量在干枯的树枝内暗潮涌动。团团锦簇的花越发的多了，那层黄得明艳的迎春花，挡住了后面高半头的妖冶的红杏树，沥青路的边上数不清桃花，正朵朵簇拥着娇俏极了。一大片一大片的油菜花，不耀眼，不张扬，它们这独有的内敛的气息，散发着平和柔软的美。夹道的花坛里，那是最喜爱的鸢尾，枯黄的颈叶中吐着勃勃的绿意，在春的灵气里含笑而立。 不急不缓的车速向着前走，春色染了香气，灿烂天空半蓝，余香的味蕾还未品出何香，又一串的香便扑鼻而来。尘埃里，也弥漫了道不出名的花香。 闲碎的时光星星零零，散的没有一份骨架，又是那么整块整块的拼全凑齐，整的没有一丝缝隙。

　哀叹时光的快逝，何尝不是浪费大把美好的春光，搁浅的风景便在那悠悠的叹息里凋谢了，不如也潇洒一回，背上行囊，带上相机，再者租辆漂亮的山地车，寻找自己眼心的美景，也许，它便驻在沥青路边的花坛中，也许，它正躲在灿烂明媚的油菜花的锦簇里。寻着青草的足迹，觅着花朵的气息，找寻那种自由的年轻的活力与朝气，如旭日。去踏青，去完成旅行的梦想。 在年轻的岁月，做着青年时的梦，在平凡中，发掘不一样的世界，就这么一直快乐的走下去。

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