乡村风光的诗是王维的《山居秋瞑》，原文如下：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林里传来喧闹声，知是少女洗衣归来，莲叶轻摇知是上游荡下轻舟。

任凭春天的花草消失，眼前的秋景足以让我流连久居。

诗词赏析

《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。

首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

描写乡村景色的诗句有哪些

乡村风景的古诗词有哪些介绍如下：

《渔歌子》、《江畔独步寻花》、《宿新市徐公店》、《乡村四月》等。

古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。

四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。

五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。

杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。

汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。唐人乐府诗多不合乐。唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五言的，如李白的《行路难》；有七言中杂三言的，如张耒的《牧牛儿》；有七言中杂三、五言的，如李白的《将进酒》；有七言中杂二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。

此外，古绝句在唐时也有作者；都属古体诗范围。古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系，南北朝后期出现了讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，介乎古体、近体之间的新体诗。唐代一部分古诗有律化倾向，乃至古体作品中常融入近体句式。但也有些古诗作者有意识与近体相区别，多用拗句，间或散文来避律。

描写乡村景色的诗句如下：

1、竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》释义：竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

2、绿树村边合，翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。

3、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。——杨万里《宿新市徐公店》释义：篱笆稀稀落落，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。

4、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身——胡令能《小儿垂钓》释义：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。歌声振林樾。牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

5、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》释义：在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

6、花褪残红青杏小，绿水人家绕。——苏轼《蝶恋花·春景》释义：百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空。