这是“牛虎铜案”。

牛虎铜案1972年出土于云南省玉溪市江川县李家山24号墓，高43厘米、长76厘米、宽36厘米。1992年，国家文物局将发现牛虎铜案的墓地列为十大考古新发现之一。为展示以牛虎铜案为代表的这批珍贵文物，云南李家山青铜器博物馆于1994年建成开放，成为中国第一座青铜器博物馆。牛虎铜案实物现存于云南省博物馆，并成为该馆的“镇馆之宝”。

牛虎铜案是战国时期铸造的青铜器，是古代祭祀时用于陈放牛羊等物品的器具。体现了古滇国青铜器的独特风格，也是艺术审美与实用功能完美结合的工艺珍品，堪称天下无双的国之瑰宝，与甘肃武威出土的铜奔马“马踏飞燕”齐名，被称为我国上世纪六十年代至七十年代的两大发现之一，有“北有马踏飞燕，南有牛虎铜案”之称。

牛虎铜案的构思、造型、形象及写实风格是极为完美的。它的造型是一只老虎咬着一头牛的后背，而在那头牛的肚子下面，站着一头安然无恙的小牛。看到牛虎铜案你会想到什么？它实在传达了太多的信息：古代祭祀的兴盛，古代滇人的智慧和先进生产工艺，无私的母爱与残酷的竞争、弱肉强食交织在一起……中国自古就讲究繁衍生息，而父母对子女无微不至的关怀正反映了繁衍生息的需要，为子女尽心尽力，让他们幸福成长，培养他们成材，处于危险境地时牺牲自己也要让孩子好好活着。像那头被老虎咬着的母牛，即使后背已被老虎狠狠咬着，即将成为虎口下的美餐，也要让小牛安然无恙地活着，即使自身惨痛万状，也不愿让小牛受一分一毫的苦楚。下一代的生存代表的是这个种族的希望，中国人自古就重视种族的繁衍，就是为了种族的希望，在遇到危险景遇时，总要想尽办法保护下一代的生息安全。长辈们的辛勤耕耘是为后辈们留下发展的财富。

牛虎铜案似乎也反映着适者生存的理念。弱肉强食是动物界永恒不变的真理。弱小动物被强大动物吃掉，不适应生存环境的动物被自然界淘汰。弱肉强食看起来似乎很残酷，但它却反映了生态平衡的理念。要使食物链正常循环，破坏其中任何一条链扣的关系都是不行的。而在人类社会中，虽然不像动物界那样**裸地弱肉强食，但也存在着适者生存法则。原始社会、奴隶社会、封建社会中都出现过“人吃人”的现象，随着人类的发展进步，这种现象少有了，但竞争的观念在今天这个社会越来越显示出其重要性。不能适应社会中的激烈竞争，就会成为“虎口中的美餐”，被社会淘汰。而想要逃避社会现实，躲在父母臂膀保护下，不寻找谋生之路的“下一代”，也不能适应社会的生存环境，最终被社会淘汰。

这个是纪念碑，石柱上的象形文字浮雕，是东巴**，缠绕柱体的蛇身是统管自然界的自然神，它和人类是同父异母的亲兄弟，立在柱体上方的紫铜塑像神鸟“修曲”，也叫“大鹏神鸟”是东巴教始祖东巴什罗的护卫，东巴什罗曾借助它的神力调和人与自然神的关系。整座纪念碑表达东巴教的一个重要教义：人与自然是亲兄弟，我们要爱护自然，保护自然。传说是这样的很古很古的时候，人与自然是同父异母的兄弟，兄弟分家时把三样祖传之宝作为不分之产，共同保存。可是自然之神却把这三样宝物占为己有，并藏在“美丽达吉”神海的暑宫中，从此世间所有财富慢慢流入自然神的怀抱……人类就开始大肆破坏自然来满足自己的生产生活。自然神忍无可忍。就降给人类很多的灾难，乃至使人类连拴牲口的一桩之地也没有。而自然神却在属于人类的土地上肆意繁衍。人类就上天请东巴什罗住持公道，什罗就带着大鹏神鸟来到人间。那时的自然神连家中的地皮都是金银做的，过着奢华无度的生活，每月的初一、十五才从“美丽达吉”神海底的暑宫中来到海面上洗澡梳头。

初一这天早上，东巴什罗就让大鹏神鸟把自然神“暑美纳布”抓来。大鹏神鸟早早来到神海东边的山顶上等待自然神出海，当太阳一出来，自然神就从海底来到海面上，可是她马上就发现了大鹏神鸟的影子映在神海中，回头一看，吓了一大跳：“何方神圣……”就钻回海底不再出来。大鹏神鸟也就只好回来了。到了这个月十五这一天，东巴什罗就让大鹏神鸟在神海西面的山顶等自然神出海。太阳一出东面的山头，自然神就面朝东方浮出海面，洗澡梳头。大鹏鸟一个俯冲就把她抓了起来，可是他不管怎样拉自然神的下身还是拉不出海。（因为自然神是人身蛇尾的，自然神想：“你就飞吧，我的身体可以无限延长。”）可是她低估了大鹏神鸟的法力，大鹏神鸟就把自然神的身体在“居那若罗”神山上绕了三圈。

然后把自然神的上身拴在神山顶的“含依巴达”神树上。（修曲是暑的克星，如果不是大鹏神鸟出马，东巴什罗也拿她没法）。原来大鹏神鸟只顾拉自然神起劲，忘了时间，既然用了三天三夜，自然神的尾部从水中上拉一节，神海就下沉一节，待到在神山上绕三圈后，神海的水已经完全干涸。自然神的虾兵蟹将及世上所有生灵由于缺水，面临死亡，都跑到东巴什罗前请求放了自然神……东巴什罗就开始和自然神谈判，筋疲力尽的自然神看见自己的种族也深受其害，反正打又打不过人家，就同意了与人类和解……最后约法三章，都皆大欢喜，自然神就把三件宝物中的宝帽送给大鹏神鸟，从此大鹏神鸟的头顶多了一顶宝帽。

大鹏神鸟名为“都盘修曲”，无疑他是周身洁白的。而其形象也很特别——人身人手，狮头鹰嘴，龙抓牛角，还长了一双大雕的翅膀，怪不得自然神第一次见到他时吓了一跳。在东巴画幛（卷轴画）中大鹏神鸟的背景是神树。嘴里还叼了条蛇（蛇是自然神的化身）。 但是通常东巴卷轴画中他的形象色彩丰富，并不是纯白的，无疑这只是为了满足绘画的艺术需要而加上去的。这是问了咱们一位老东巴之后整理的，希望您可以选择