人们眼中景物的美丑，与人们心情的好坏有很大的关系。和"境由心造"意思一样。

一、出处

物随心转，境由心造，烦恼皆心生。

二、细解

《华严经》讲“十种身”，其实是在“一身”显示十种德能、德行。身体是个相，相是外表，有外一定有里，外表的相是由内心变现出来的。

世俗人所谓富贵人有富贵相，贫**有贫贱相。由此可知，佛一定有佛相，菩萨一定有菩萨相，这是从外表上说。真正有智慧、有学问的人，见相就是见性，见相没有一样不透彻。

我们的点点滴滴都显示在外，只有愚痴的人看不出来，有智慧、心地很细的人观察入微，从大相就能见到一个人的心愿。 佛的十种身是以菩提身为主，菩提身是菩提心所现。真正发菩提心的人，菩提心第一，体是真诚心。

我们在古典文学、诗词里，见到一些文人羡慕出家人，在他们想像当中，最好的环境都被出家人居住了，世法讲风水，风水绝佳之处都被出家人占有了。

他们所说的这些话，乍听之下很有道理，因为自古以来的丛林寺院、道场，确实都是最好的风水，最好的修心养性生活的好环境，真正是山明水秀。

一、近义词：

境由心造

解释：意指环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的。

二、境由心生的影响

“境由心生”这句成语的意思是人的心情的好坏会直接影响到他对环境感知的差异。从唐代诗人杜甫的唐诗中也能体现境由心生的含义。

1、心理情绪是很重要的。它可能会影响到我们为人处事的态度，影响工作的积极性和效率。

2、要掌控好自己的心理情绪。我们在心情愉悦时，常常会觉得生活是多么的美好，万事万物都是如此的美妙，事情做起来也格外顺心，待人接物时也会不自觉把自己的情绪传染给别人，自己也愈发乐观快乐。

反之，心情差的时候就会觉得事事不如意，感到环境怎么会如此恶劣，更加的情绪低落悲观失望或者自暴自弃。

3、我们不可能事事顺心，难免会有一些琐事小事不如意导致情绪低落的，这时我们就要尽快的转变注意力，不要过多的想导致情绪低落的事情，要把精力放到自己感兴趣的事情上去，增强自我控制能力。

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