本溪旅游景点有： 一、本溪水洞，二、关门山国家森林公园，三、五女山等 。其中五女山位于桓仁满族自治县桓仁镇北侧8公里处，系高句丽民族开国都城。相传有五女屯兵其上，因此为名。作为高句丽王城之一，桓仁五女山山城与吉林省集安市的高句丽遗迹一起被列入《世界遗产名录》。

一、本溪水洞

本溪水洞风景名胜区位于中国辽宁省本溪市东郊，距市中心26公里。本溪水洞是目前发现的世界第一长的地下充水溶洞，于1983年对外开放；1994年被中华人民共和国国务院批准为国家重点风景名胜区。

二、关门山国家森林公园

关门山国家森林公园位于本溪市东南七十公里处，森林公园占地3517公顷，森林覆盖率95%，园内植被保存完好，古树名木众多，风景秀丽，是一处集旅游、观光、避暑、度假、休闲于一体的森林旅游景区，也是辽宁50佳景之一，2001年被评为国家AAAA级风景旅游区。

三、五女山

五女山位于本溪市桓仁县城东北8公里的浑江西北岸。山体呈长方形，主峰海拔824米，南北长1500米，东西宽300米，峭壁垂直高度200多米，这里是高句丽民族文明的发祥地。

描写乡村风景的古诗有哪些

本溪景点有：本溪水洞、温泉寺、五女山等，推荐去玩。

1、本溪水洞

本溪水洞洞口座南朝北，洞口呈半月形，洞口上方写着“本溪水洞”四个大字。进入洞口便是“迎客厅”，这里非常大，可以容纳千人。从大厅向右便是一处有着300米长的旱洞，这里高低错落，洞中有洞，在洞的顶部和岩壁上可以看到很多钟乳石，形态各异，如古井、龙潭、百步池等景观。旱洞的尽头是一泓清潭，深不见底，而且透上来的水气非常寒冷。

2、温泉寺

为明末僧人广慧，广智所建，寺旁有一泓温泉，寺后有山岭环护，又称汤山寺，清初更其名为温泉寺。温泉寺创建之后，又经过多次修茸扩建。康熙年间温泉寺大规模重修扩建，游人和祛疾者往来不断。后遭大火，又经重建，不断扩大增建。

温泉寺的温泉水中含有多种矿物质，对治疗关节炎、风湿症、四肢麻木、神经炎、外伤后遗症、皮肤病等有一定的辅助疗效。现在温泉寺地区建有疗养院，设施完备，可接待游人观光、疗养。

3、五女山

位于桓仁满族自治县桓仁镇北侧8公里处，相传有五女屯兵其上，因此得名。这里曾是高句丽民族开国都城，作为高句丽王城之一，桓仁五女山山城与吉林省集安市的高句丽遗迹一起被列入《世界遗产名录》。

五女山景色秀美，山上的飞来峰独矗一帜，一线天幽壑深远，鬼斧神工。一线天最深处31米，最窄处0.65米，站在其中向上仰望，仅为一线蓝天。你还可登太极亭凭栏远眺，观山下川流迂曲；登临点将台，则可见桓龙湖卧踞足下，十分壮美。

描写乡村风景的古诗有《渔歌子》、《江畔独步寻花》、《宿新市徐公店》、《乡村四月》等。

古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。

四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。

五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长句。

杂言诗也是古体诗所独有的。诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。《诗经》和汉乐府民歌中杂言诗较多。

汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。唐人乐府诗多不合乐。唐宋时代的杂言诗形式多种多样：有七言中杂五言的，如李白的《行路难》；有七言中杂三言的，如张耒的《牧牛儿》；有七言中杂三、五言的，如李白的《将进酒》；有七言中杂二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。

此外，古绝句在唐时也有作者；都属古体诗范围。古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系，南北朝后期出现了讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，介乎古体、近体之间的新体诗。唐代一部分古诗有律化倾向，乃至古体作品中常融入近体句式。但也有些古诗作者有意识与近体相区别，多用拗句，间或散文来避律。