在杭州生活五年有余，对杭州的风土人情有些了解，对杭州的地势地貌，地名景点也比较熟悉了。有了点底子，对杭州童谣也搜集了一些，大部分童谣也能读懂了。

　通过杭州童谣，最容易了解杭州的市井百态，吃穿玩乐的风俗。如:?摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我吃年糕。糖蘸蘸，多吃块;盐蘸蘸，少吃块;酱油蘸蘸没吃头?!杭州人喜欢吃年糕，喜欢甜食，所以?糖蘸蘸，多吃块?。还有一首童谣也是说吃糕的，?小弟弟，不要闹;小妹妹，不要跳;母亲回来了，带来一包黄豆一包糕?。杭州的糕点花样多，如绿豆糕，榴莲糕等等，口感都不错。

　描绘地名风景的童谣也很有趣，把景点和地名串在一起，好记又好玩。?一线天，二凉亭，三郎庙，四眼井，五公山，六和塔，七星亭，八卦田，九里松，石屋洞?。这些地方，我大都去过，所以有兴趣。

　还有一些童谣，我似懂非懂。如?上海来了小瘪三，身穿夹克衫，来到城隍山，前山不走走后山，**掼了三花三，打个**三零三，叫个医生猪头三，医生一看不来赛，买个棺材掼南山?。?小伢儿搞搞儿，搞了不好闹架儿;大伢儿搞搞儿，搞了不好动刀儿;老伢儿搞搞儿，搞了不好翘辫儿?。

　?王老头，穿个破布头，来到羊坝头，不小心掼了一跟头，捽(zuo)到一颗芋艿(na)头，剥剥一夜头，吃吃一口头?。?杭州小伢儿，头上带帽儿，坐的小凳儿，吃饭用筷儿，喝汤用瓢儿，吃好耍子儿?。?江北佬背稻草，一背背到横河桥，横河桥掼一跤，捽了一个金元宝，金元宝，介个办?交给阿婆卖钞票?!这些民谣，有的意思不大懂，但读起来朗朗上口，很有韵味。

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流传在民间的杭州童谣，最多的就是生活童谣，它的表现方式也是最丰富的。读中文专业的孙丽青，在大二的时候曾写过一篇关于“杭州童谣”的论文，收集了不少杭州以及周边地区的童谣，其中她印象最深刻的就是民间各种版本的生活谣。

“赤膊佬，背稻草，一背北到南星桥，南星桥绊了跤，捡了一块金元宝，金元宝接个办，教给奶奶卖钞票。”

“杭州童谣有个特点就是特别舒缓，慢吞吞的，而且很多有着明显的地域特色，把一些地名融入到童谣内，既亲切，又流传得更广。”孙丽青说道。

“一只鸡，二会飞，三个铜板买来滴，四川带来滴，五颜六色滴，七高八低滴，酒里浸过滴，实在没有滴！”

“一人一马一杆枪，二人马上磨刀枪，三气周瑜芦花荡，四郎探母回家乡，武松打虎井阳冈，六文龙双枪是虎将，七仙女下凡嫁中郎，八仙过海李成良，九九归一唐三藏，十面埋伏楚霸王。”

“像这种童谣在杭州是最经典的。”它从一读到十，非常有乐趣，而且还有一些历史故事在里面，小儿吟诵的时候，有种对知识的渴望在里面。

“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃年糕。糖蘸蘸，多吃块；盐蘸蘸，少吃块；酱油蘸蘸没吃头。”

孙丽青认为这种催眠式的童谣起源于萧山，这类童谣以单缓之音作歌词，反复轻念，听者身体放松，自然入睡。

“杭州城儿，拉拉黄包车儿，拉倒齐呀儿，问问钞票多少儿。”

“我家住在三层楼，妈妈叫我去打油，打破了瓶子打破了头，人家叫我瘌痢头。”

童谣很多时候来源于普通人的生活，体现的大多是一种生活场景。

“哭作猫，它牙猫。两只黄狗来抬轿，抬了高，吃块糕，抬了低，吃泡西。”

“哭哭笑笑，鸡公上吊，黄狗戴刀鞘。”

“像这种大伙肯定听过吧。”这种童谣往往用来将原本啼哭不止的小孩逗笑，同时配以一定夸张的动作，能使小孩破啼为笑。

“问：小官人，你到哪里去？

答：我到外婆拉里去！

问：捺外婆啦来hang里去？

答：来hang天高头。

问：奈那个走得上去

答：金又银叉叉上去？

问：捺那个走得落来

答：一片荷叶飞落来。”

这种问答式的童谣也很常见，常常是母亲或其他长辈提问，小孩儿来回答，或者是平辈小孩儿互相提问回答，这需要双方的配合。

“天上飞过三只鸟，

掉下三根毛，

毛，毛家桥。

桥，桥里土，

土，土里糖，

糖，糖贴饼，

饼，饼果老，

老，老寿星，

星，新娘子，

子，猪戒八，

八，把油柴，

柴，石宝塔，

塔，太经地，

地，地香瓜，

瓜，瓜子肉，

肉，肉出你个wu dong gu。

孙丽青当初在收集童谣时，对这种接龙式的童谣印象特别深刻：“它看上去特别长，但很多人记得很清楚，关键就是它有一定的连贯性在里面。”此谣采用连锁的调子，从第三句开始顶真，直至最后一句，有一种回环往复的音韵效果，其中又兼用谐音的手法：“星”与“新”谐音，“八”与“把”谐音等。